Домашняя страница
 Назад К Центру Модуля


Переводы:

English
Español
Italiano

                                        

Другие Страницы:
Ключевые Слова
Модули

Социология:
Социология
Записки

Дискуссии
Введение к Модулю (Центр)

Полезные:
Карта Сайта
Контакты
Полезные материалы
Полезные ссылки

ФЕМИНИЗМ

в Социологии

Модератор: Фил Бартл (Phil Bartle), PhD

Перевод: Марины Ковалевой

Обсуждение

Первыми идут новые сообщения в порядке их получения мною

От: "Bradley D
Дата: Wed, 4 Aug

О Феминизме и Национальных особенностях

Часто это спасительный механизм или, как сказано в нашем тексте, "Международная семья", появляющаяся тогда, когда группа людей чувствует, что привилегии элитного слоя ей недоступны. Более того, Феминизм и поддержка этой парадигмы часто произрастает из сообществ коренного населения. Есть много проблем в отношении к женщинам и индейцам в Канаде. Но упрощенное сравнение ведет к культурному плюрализму и защищает национальную идентичность. Это не означает, что Феминизм не важен: однако, уравнивать проблемы коренного населения и феминизма - это фарс.

В конце концов, феминизм был создан женщинами из элитного среднего класса - слоя, в который коренному населению не попасть и сегодня. Парадигмы Феминизма и коренного населения значительно отличаются тем, что женщины сегодня в Канаде могут получить элитный статус. Однако, коренное население - мужчины и женщины - если отклоняются от канадских "норм", называются активистами или бойцами против государства.

Прочтите статью Джеффа Корнтассела "Активист в образе Академика" или статью "В моем языке нет слова "феминизм".

Когда Маркс говорил о парадигме феминизма, он просто заново открыл то, что всегда существовало, и будет открываться заново каждым человеком и каждым сообществом. Таким образом, независимо от действий или слов, парадигмы феминизма и проблем индейцев должны выявляться в каждой конкретной ситуации.

Интересно говорить вообще о феминизме как позиции или о проблемах коренного населения как о позиции, но ведь это уместно лишь для конкретных интересов и нужд. Если эти интересы и нужды не соответствуют статусу кво канадского государства, то они так и останутся второстепенными. Итак, эта проблема началась с первого контакта с индейцами. Однако,  по поводу женщин не из коренного населения Канады, кто, как вы думаете, занимал рабочие места, когда мужчины уходили на войну? Где находилось коренное население в те времена; в изолированных школах, тюрьмах (где они могли практиковать свою религию), или на незначительных изолированных участках земли, выделенных "Законом об индейцах", Конституцией, Законом о правах и свободах, Земельной Политикой, Запретом праздников, Системой управления и Советом, и т.д.

Движение феминистов тогда уже было, но не испытывало таких притеснений.

hay sxw qa nu scha cha/ Спасибо, друзья

Bradley D

Примечание: Господин Д прислал обе упомянутые статьи мне в формате Word.  Отличные статьи. Я не могу разместить их на этом вэб-сайте из-за закона об авторском праве, но я могу отправить их вам обе или одну по e- mail, если вы попросите.  Доктор Фил
Лора Тоэ  «В моем языке нет слова «феминизм» (Laura Tohe " There is No Word for Feminism in My Language")
Джефф Дж.Корнтассел «Активист в роли Академика?» (Jeff J. Corntassel "An Activist Posing as an Academic?")



От: "shane f"
Тема: Феминизм
Дата: Tue, 20 Jul

Короткий комментарий в ответ на феминистический блог,
Вы сказали

*Белые мужчины известны присваиванием ресурсов на земле*

После такого заявления, мне интересно, знаешь ли ты процентное соотношение белых мужчин в мире, или может это твое признание в собственном расизме. Возможно, прежде чем тыкать пальцем в Канаду или весь мир, стоило тыкнуть пальцем в зеркало.



Subject: эссе по феминизму
From: Christy G

Феминистский взгляд объясняет состояние сегодняшнего общества
By Christy G

Это должно быть включено в материалы курса.
Доктору Филу

Канадское общество является многокультурным и с 1971 года у всех канадцев одинаковые права.  Является ли это новой моделью общества? Да, общество, в котором любая женщина или представитель меньшинства имеет возможность встать во главе компании или даже страны  Как же получается, что в реальности страна не соответствует этому?  Если мы посмотрим на функционализм, мы не найдем причин.  Общество всегда в рабочем состоянии.

Ок, тогда посмотрим на символические взаимодействия и структуры, чтобы понять почему женщины и меньшинства не представлены на руководящих позициях.  Ну, потому что женщины и меньшинства на своих местах.  Не обязательно.  Женщины и меньшинства заканчивают школы и получают ученые степени.  Тогда почему им не платят столько же, сколько белым мужчинам?  Возможно в обществе им отведены только подчиненные роли? Если так, то что это за роли?  Феминизм указывает на патриархальность.  Рассмотрим конфликт в развитии.  Он обычно объясняется конкуренцией по использованию недостаточных ресурсов.  В учебнике говорится, что на земле сейчас так много еды, как никогда, даже в Африке, где вырастает достаточно еды, чтобы накормить население.  В тексте говорится, что войны и неравное распределение ресурсов являются причиной голода.  Если ресурсы Африки нельзя назвать недостаточными, то почему люди там воюют?  Тема Феминизма – инструмент для выявления загадок общества, и она должна быть включена в Ваш курс.  В случае с Африкой, феминизм рассматривает ситуацию как неравенство, произрастающее из отношений к собственности в капитализме или как необходимость зменений в мировой экономике.

Важным аспектом социологического развития является его направленность на улучшение общества.  В феминизме, в отличие от классических перспектив, ставится задача включения всех членов общества в процесс принятия решения, безопасность и пользование ресурсами.  Юридически это может быть гарантировано в Канаде, но в обществе - нет. Мужчины занимают руководящие должности в большинстве компаний и "стеклянный потолок" препятствует возвышению женщин.

Посмотрите на консервативную партию Канады.  У них женщина, управляющая многомиллионной компании, является лидером партии за последний год.  Большинство политиков выходят из деловой сферы, даже сегодняшняя премьер-министр.  Почему она ушла с общественной сцены после своего поражения?  Феминисты ответили бы, потому что она женщина, а мы живем в патриархальном обществе, которое предпочитает руководителя мужчину. Мужское руководство общественной жизнью и доминирование в семье являются составными частями патриархата.

Унижение женщин и меньшинств является обычным явлением в нашем обществе.  Нельзя сказать, что мужчины, которые так поступают, больны.  Насилие, которое они совершают, является выражением превосходства.  Поэтому общество функционирует, а на самом деле нет; женщины на своем месте, но место это ничего не дает; существует конфликт, но некоторые женщины предпочтут оставаться униженными, нежели отказаться от своих мужей.  Почему такое происходит в стране, где женщины имеют равные с канадскими мужчинами права?  С феминистской точки зрения, в нашей культуре мужчин учат общаться с женщинами и меньшинствами при помощи унижения.  Следовательно, с точки зрения феминизма, женщины и меньшинства сосредотачиваются в немужское цветное сообщество.  Белые мужчины известны присваиванием ресурсов на земле.  Феминизм рассматривает это как патриархат.

Вэб Обсуждение

––»«––
Если вы копируете текст с этого сайта, предупредите об этом автора (ов)
и разместите у себя ссылку на этот сайт www.cec.vcn.bc.ca
Этот сайт поддерживается Ванкувер сетью сообществ (VCN)

© Авторские права 1967, 1987, 2007 Фил Бартл
Веб-дизайн: Лурдес Сада
––»«––
Последнее обновление: 2012.03.31

 Home page