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SOCIOLOGÍA de las COMUNIDADES

Introducción

ISBN 0-9737437-0-0

por Phil Bartle

traducción de Rocío Romero, Revisión y Edición: Lourdes Sada

Este nuevo libro de texto no está disponible online.  Mis disculpas.  Debido a razones técnicas y de derechos de autor, sólo pueden obtenerse copias impresas de la editorial del Colegio Camosun.  Puedes encargarlas en tu librería o biblioteca.  Aquí se incluye la introducción y el índice de materias a modo de descripción del libro. Ver: Referencias del libro en la Web.

Publicado por
Camosun Imaging
3100 Foul Bay Road
Victoria, BC, V8P 572
Canadá

GengeC@Camosun.bc.ca

Tel: 1 250 370 3000

© Derechos de autor 2004, Phil Bartle

INTRODUCCIÓN

El estudio de la Sociología nos ofrece diversas perspectivas alternativas acerca de la sociedad y la cultura, la vida que nos rodea y la del resto del mundo y, en última instancia, acerca de nosotros mismos. Este libro es un texto de introducción a la sociología que se centra en la naturaleza social de las comunidades.

Este libro puede emplearse como complemento, junto con un texto preliminar básico, para cursos como el de Familia y comunidad, Sociología rural, Sociología urbana o Introducción a la sociología.  Aunque es un estudio de temas seleccionados, no pretende incluir todos los temas que se suelen encontrar en un estudio preliminar.

Es más, se trata de un complemento sociológico al material de formación de Potenciación comunitaria, sitio web de formación práctica para trabajadores comunitarios.

El estilo de escritura es personal e informal, con la intención de transmitir de forma agradable los placeres y maravillas de esta disciplina a los nuevos estudiantes.

ÍNDICE de MATERIAS

  1. ¿Qué es sociedad? No es la gente; son sus acciones y pensamientos. La comunidad como institución; Comunidad y sociedad; Estructura y proceso.Etnocentrismo. Naturaleza de la sociedad. Perspectiva sociológica. Su estudio de la sociología.
  2. Revisión de la Cultura: Símbolos en vez de genes. Cultura y aprendizaje. Cultura ideal o cultura real. Conflicto cultural. Hegemonía cultural. Trascendencia de la cultura, sociedad, comunidad, familia. Protección de la cultura
  3. La mirada del observador: ¿ Cómo lo ve usted? Origen de las principales interpretaciones: Marx, Durkheim, Weber. Las perspectivas clásicas: conflicto; funcional; interaccionismo simbólico.
  4. Hacerse humano:  Reproducción de la cultura. ¿De qué manera se autoreproducen las sociedades y las instituciones sociales? «Hacerse humano» desde el punto de vista de una sociedad. Sapir-Whorf.
  5. Seis dimensiones: Dimensiones. El ciego y el elefante. Seis aspectos de una misma cosa: Dimensiones de la cultura = Dimensiones de la comunidad. Dimensión política.
  6. Características de la comunidad: Cálida y difusa: espíritu comunitario. Gemeinschaft y Gesellschaft. La aportación de Tönnies. El espíritu comunitario puede ser mezquino. La naturaleza de la comunidad y la familia. Esencializar. Comunidades construidas.
  7. Organización y resistencia: Organización y resistencia. Racionalización. Organizaciones formales y burocracia. ¿Hacer que una comunidad sea más fuerte elimina sus características esenciales? 
  8. No somos iguales:Los dedos tienen cinco medidas diferentes. Extrapolaciones sociales de las diferencias biológicas (raza, sexo, edad). Interpretaciones clásicas: producción, poder, prestigio. Desigualdad.
  9. Familia, comunidad, sociedad: Vivir la vida y criar a los hijos. Reproducción de la cultura. ¿De qué manera se autoreproducen las sociedades y las instituciones sociales? «Hacerse humano» desde el punto de vista de una sociedad. Sapir-Whorf. La Familia. Hace falta un pueblo. Trabajo familiar. El tabú del incesto. Homosexualidad. Sólo un lugar donde dormir: un hogar no es una casa. Los mayores. Promoción social. El lado oscuro.  La familia en la comunidad, en la sociedad: Dos espectros.
  10. Religión: Creencias e instituciones. Sagrado, profano, laico.  Formas elementales de Durkheim. Verdad e historia.
  11. Desviaciones y control: Meternos en cintura . Normas. Control: ¿Quién lo tiene y cómo se manifiesta? El rol social del chismorreo. Definir e identificar desviaciones. La ley y su observancia. Justicia rehabilitadora.
  12. Más gente; más desconocidos: Urbanización. Urbanismo. Densidad de población. Cambio social. Adaptación y supervivencia comunitarias. Mosaico.
  13. Aplicación de la sociología a los problemas sociales ¿Tiene alguna utilidad? Aplicaciones prácticas. La comunidad como medio para intervenir en los problemas sociales..
  14. Fortalecimiento de las comunidades y lucha contra la pobreza: Ingeniería social. La pobreza como problema social. Potenciar a las personas mediante la potenciación de la comunidad..
  15. Búsqueda e investigación: Averiguar: qué es, no qué debiera ser. Epistemología. Problemas de pronóstico y causa. Diversos métodos de obtener información. Muestreo. Ordenar la información.
  16. Investigación comunitariaMedición de la capacidad. Etnografía de la comunidad.

Fin: ¿A dónde nos dirigimos desde aquí?

  1. Estudios adicionales
  2. Profesionales de la sociología comunitaria
  3. Glosario e Índice de materias
  4. Índice de gente
  5. Referencias bibliográficas
  6. Referencias en internet

(¿Puedo presentarlos?)

"Estudiante, le presento a la sociología"
"Sociología, le presento al estudiante"
"Mucho gusto"
"Mucho gusto"
"Pues ya se conocen ustedes"

LOS COMIENZOS

Hasta que terminé la educación secundaría, viví en una comunidad rural, en una finca frutícola. Un ruidoso autobús amarillo con olor a cáscaras de naranja me llevaba a la escuela, que se encontraba a 10 km, en un pueblo vecino.  El distrito se caracterizaba por poseer unos valores cristianos protestantes muy arraigados que, en particular, respaldaban la idea de que todo depende de cada persona. Las tendencias políticas eran totalmente conservadoras y opuestas a los sindicatos y al socialismo.  No se podía hablar de política en la escuela.  Yo no era consciente de que desconocía lo que era la sociedad.

Después de mis primeras clases de sociología en la universidad, en una gran ciudad, pasé dos meses preguntándome de qué hablaba el profesor.  Me resultaba incomprensible, no podía entender cómo pasaba de un tema a otro.  ¿Por qué?  Porque yo tenía (y entonces no lo sabía) una única visión de la sociedad, que podría llamarse "atomística": la persona lo es todo.

Aproximadamente, tras dos meses de curso, "caí en la cuenta....

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Última actualización: 2012.02.09


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