Acasă
 Sociologii Clasici
 Hub


Traduceri:

English
Español
Filipino
Français
Italiano
Polszczyzna
Português

                                        

Alte pagini:

Sociologie:
Acasă
Note de lectură
Discuţii
Hub

Module

Harta web site'ului

Parole cheie

Contact

Documente de utilitate

Legături utile

DRAGOSTEA ŞI CĂSĂTORIA

Calul & căruţa

de Phil Bartle, PhD

Traducere de Camelia Adriana Bucătariu


Material de instruire

"Dragostea şi căsătoria trebuie să meargă împreună." Discutaţi din punctul de vedere al unei abordări sociologice.


Domnule Doctor, mă întreb ce lipseşte în răspunsul meu. Vă rugă să mă ajutaţi. Mo


În sociologie studiem "ceea ce este" - " nu ceea ce ar trebui să fie.  Chiar dacă avem acest mit cum că dragostea şi căsătoria trebuie să meargă împreună, acesta poate nu este modul în care se întâmplă în fiecare căsătorie, se poate întâmpla în unele căsătorii, dar nu întotdeauna. De exemplu, în cultura indiană de Est au căsătoriile aranjate în care părinţii aleg soţul / soţia fiului/fiicei lor iar criteriul pe care se bazează este valoarea monetară (nu vorbesc despre zestre). Adică câţi bani face acest bărbat, dacă are o casă şi dacă este în aceeaşi castă.  Tehnologia a progresat şi casătoria numai este direct legată de sex. Persoanele nu mai trebuie să se căsătorească dacă au un copil împreună.   Multe persoane sunt obligate să se căsătorească pentru a menţine propriul statut familial.   În trecut, dragostea, sexul şi căsătoria mergeau împreună iar dacă o persoană avea relaţii de natură sexuală în afara căsătoriei erau privite drept prostituate/ţi.   De exemplu, in secolul al IXX-lea, dacă o fată rămânea însărcinata în afara căsătoriei era izolată în structurile care aparţinea bisericilor, departe de familie şi de restul comunităţii deoarece era tabu în acea perioadă să ai relaţii sexuale în afara casătoriei.

Mohadesah


Mulţumesc, Mo. Este o plăcere să-ţi citesc răspunsul şi să-ţi trimit această părere:

Prima ta propoziţie (În sociologie studiem "ceea ce este" - " nu ceea ce ar trebui să fie) este un principiu important de învăţat pentru noi în acest curs. Nu facem predică (nu vorbim despre ceea ce ar trebui să fie sau dacă ceva este bun sau rău). Haideţi să lasăm aceste lucruri pentru dascălii musulmani, preoţi, rabini şi călugări.   Dar includem valorile persoanelor in ceea ce studiem (dimensiunea valorilor culturii şi societăţii). Dar este acaparator? Nu. Introduce parerea ta? Nu. Ar trebui inclus drept un argument al răspunsului tău, nu ca o intriducere al argumentului în sine.

Deci, ai nevoi de o introducere pentru răspunsul tău. Trebuie să fie ceva care atrage atenţia citirorului şi ceva care ne informează despre ceea ce vorbeşti.   Ştiu că nu este uşor să creezi aşa ceva

And love and marriage going together is not a myth. It is a prescription – a value. It tells us what should be. It is not a sociological statement, but a value or precept in some communities.

There is a famous popular song, dating from the fifties, “Love and marriage go together like a horse and carriage.” It is a call to put the two together. Some people believe that it is a long established principle of family formation in western societies. It is not. It really came about along with the Romantic era (eg of the romantic poets) of the nineteenth century. Love, or course has been around for a very long time, but it was not automatically linked with marriage throughout history, even in western (eg European) communities. In Shakespeare’s play, Romeo and Juliet loved each other, but their families, Capulets and Montagues, would not allow them to marry, so they committed suicide.

While arranged marriages are associated with south Asia in common understanding, that is not the only case. It is found in many cultures, and especially associated with higher classes and castes, where family money, power and prestige is involved.

It is always best to find examples that are different than the ones which I provide in lectures; that suggests you have thought about the issues and are not simply trying to regurgitate what you think I might like to see. Alternatively, you might expand on my examples, or even contradict or find exceptions to my examples, rather than repeat them as if they are the absolute truth.

You are right, it is not merely a dowry, but an assessment of the income of a potential spouse, but in sociology we also see prestige and power (two more key ingredients of inequality) as important factors in spouse choice. It applies even more than to arranged marriages. These were even elements that potential brides and grooms examined in European society in the nineteenth century, the heyday of romantic marriage, although they might be clothed in the ideology of love.

Rich men from ancient times had mistresses with whom they were not married, and often they bore children. If they wanted, and could afford to set a women up with accommodation and living expenses, they would.

As for pregnancy, various forms of birth control have been known for centuries. The juice of the pawpaw (papaya) root, for example, has been used since ancient times. Not every instance of sexual intercourse automatically resulted in childbirth. Modern reproductive technology now allows us to have children without sex, and sex without children. Nowadays the technology is less messy and more reliable.

All your arguments have merit. You need to clarify some of them, because some sentences are not sentences, and that is not merely a matter of correct grammar, but how able a reader can understand what you want. You need to arrange your arguments in a sequence, and link them together in a logical and understandable sequence.

––»«––
Pentru orice text copiat de pe acest site, vă rugăm să faceţi o trimitere la următoare adresă: cec.vcn.bc.ca
Acest site este găzduit de către Reţeaua Comunitară din Vancouver (VCN).

© Drepturi de autor 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Web conceput de Lourdes Sada
CSS: Ana Maria Mădălina Panait
––»«––
Ultima actualizare: 2011.08.26

 Pagină de legătură