【 人物语录 】

「有美好的火花深藏在我们每个人之中，这一点火花可以被煽成热情和成功的火焰。这火花并非在你的身外，它就在你的内在深处形成。」

「我们可以从蜡笔身上学到很多东西 .... 它们之中有些是尖的，有些是悦目的，也有些是钝的。它们的名称之中有些是怪怪的。它们的颜色各有不同，但它们全部都必须住在同一个盒子里。」

「很多人之所以能取得成功，只不过是因为他曾经在不断努力之后遭受了失败。如果他从未遇过挫败，他永不会知道巨大胜利的滋味。」

「在我的篮球事业之中，我射失了超过九千球。我输掉了接近三百场比赛。有二十六次，队友把可以致胜的一球交给我去投射 ... 但我却射失了。在我的生命中，我一次又一次再一次地失败。而就是这个原因，使我取得成功。」

「当机会到来时，它经常是以恶运或短暂失败的形式出现，它会隐藏在其中。」

「你正在寻找的黄金机会，就在你自己身上。它不是在你所身处的环境之中；它不是存在于运气或机遇或别人的帮助之中；它只会在你自己身上。」

「爱是比责任感更好的老师。」

「单凭空想，并不会为你带来有建设性的行动。实际地行动起来，却会为你带来有建设性的想法。」

「你希望成为怎样的人物，便以这种人物的做事方式去干。那么，你很快便会干出成绩，成为这样的人物。」

「不要盲目地盼望情况会有所转变。不要浪费时间和情绪上及心灵上的精力去解释为何我们得不到我们想要的东西。我们可以重新开始，透过其他方法去得到它。」

「过生活的方式只有两种。一种是不把任何事物当作是奇迹。另一种是把每件事物都当作是奇迹。」

「即使是最辉煌的人生，当中也难免会有些失败的时候。就算遭遇失败，人类的精神也永不灭亡 ── 若是甘心投降，它才会灭亡。」

「一个人懂得越多，他便越能宽恕别人。」

「我学会了一件事：不论发生了什么，或不论今天的情况看来有多坏，人生都会继续下去，并且明天会较好。」

「在一个人的人生路途上，如果有很多障碍是由别人代为清除的，此人不会得着丰盛的生命。丰盛的生命是从内在发展出来的，是扎根于强烈的精神及道德力量之中的。」

「试炼、诱惑、失望 ── 全部都是帮助而不是阻碍，假如一个人能恰当地运用它们的话。它们不但会考验到一个人的性格本质，更会强化它。每次克服了诱惑，都会带来新的巨大道德能量。每次以正确的精神去忍受并通过了试炼，都会使到一个人变得比以前崇高和坚强。」

「逆境能够引发出才华，顺境却会使到才华沉睡。」

「假如你在某个环境中首次找到自我，却不甘于被禁锢在这个环境中，你便已踏出了迈向成功的第一步。」

「若然没有冬天，春天不会那么可爱。若然没有偶尔尝到困境，成功不会那么令人畅快。」

「人的构造是这样的：无论何时，若有任何东西激发出其内心的热诚，不可能的事情便突然变得有可能。」

「一只手若是紧握着拳，你是无法和它握手的。」

「只要你一信任自己，你便会立刻懂得怎样生活。」

「用一个月的时间去关心别人，比起用十年的时间去尝试使别人关心你，前者可以让你结交更多的朋友。」

「当你生气时讲说话，你会讲出令你永远遗憾的最佳说话。」

「委员会是一群人。他们之中的任何一个如果单独行事，他便无法干出任何事来。但是如果他们齐集起来，他们便可作出议决，决定没有任何事情是可以干的。」

「政治应该是第二悠久的专门行业。我已开始明白到，它与最悠久的那个是极为相似的。」

「毛泽东、卡斯特罗、切格瓦拉 . . . . 这些人物的名言名句和我们高科技、高度电脑化的社会之间的关系，就像是一辆古老的公共马车在甘迺迪国际机场的喷射机跑道上，马车和跑道之间的关系一般。」

「只要你自己不认同，无人可以使你觉得自己低人一等。」

「没有任何事物是恒久的，只有转变才是。」

「当一个谎言已走到了地球的另一面之时，真正的事实却还未曾穿上靴子。」

「世人所认为是不道德之书籍，就是向世人显出他们本身的羞耻之书籍。」

「神啊！请给我们恩赐，使我们能以平静的心境去接受无法改变的事情。请给我们勇气，使我们能够改变那些应当有所转变的事情。请给我们智慧，使我们能够分辨这两种事情。」

「在科学界，经常会有科学家如此说：『你可知道，这场争辩真的很好；看来我的观点是错的。』然后他们确实会改变自己的想法，而你永不会再次听见他们讲论这个旧见解。他们真的这样做。虽说这个做法是经常的，它发生的次数却还不够多、应可以更多。这是因为，科学家也是人，作出转变有时也会是件苦事。然而它每天都会发生。我已无法记起，在政治界或宗教界之中，上次是在几时有类似的事情发生。」

「宗教人士之研究靠赖于上帝之存在，不会多过篮球队伍之研究靠赖于护阴内裤中的『运气』之存在。」

「学习不是强逼性的 . . . 生存也不是。」

「要么做成，要么不做。不要姑且『试试』。」

「事实是真相的敌对者。」

教育的作用从来不是解放人的思想和心灵，却是束缚它们；其目的是使到他的孩子们的思想心灵永远不会逃逸。现代人类（其学名是「智人」）运用了赞赏、嘲弄、警告、指责、残害身体或什至是酷刑折磨作为手段，去把人们锁死在文化模式之中 . . .。这是因为，若然每个人都是独一无二的，便不会有社会存在；若然没有社会，便不可能有人存在。当代的美国教育工作者认为自己是想孩子们具有创意。可是，他们究竟期望这些孩子创造些什么，则至今还未有答案。并且可以肯定，他们所认为是触发创意的地方 ── 学校课室（从幼稚园到进修学院），并不是促进创意活动和思维的场所。事实摆在眼前，假如年轻人真的具有自己的创意，文化便会崩溃。这是因为，根据定义，所谓「独创性」即是有别于已既定的事物，而已既定的事物就即是文化本身。从幼稚园的无尽但无用的「创意时间」，到社会学和人类学的最深奥问题，教育的作用都是防止真正有创意的明慧人变得不受控制。」

「基督教认为婚姻以外的一切交合行为都是不道德的。此看法的基础是根据另一个看法：一切性交行为（即使是婚姻以内的）都是令人遗憾的，正如我们在上面的段落（出自圣保罗的）之中所看到的。这种看法违反生物学上的事实，头脑正常的人只会把它当作是病态的反常意见。它根深蒂固于基督教的伦理准则之中，这使到基督教在其整个历史之中成为一股力量，趋向于精神错乱和不健康的人生看法。」

「我会建议你去结婚：若然你找到一个好妻子，你便会幸福快乐：不然，你便会成为一位哲学家。」

「社会生活来自两个源头：表面上的良知和社会上的分工。」

「睿智和妙趣的谚语，其实毫无用处。」

「假如你已在没有逻辑的情况下找到真理，你便只能够找到有逻辑的真理。」

「当你以不平凡的方式去做生活上平凡的事情，你将会获得世人的注意。」

「假如任何一个政府 . . . 决定对其人民说：『你们不能阅读这个，你们绝不可观看那个，你们被禁止知道此事。』最终的结果会是专制、暴政和镇压，不论所持的理由和动机是如何神圣。若要控制一个思想被蒙骗的人，只须极微量的力量便可以了。反而言之，若要控制一个自由人（思想无束缚的人），无论有多大的力量都是徒然。这是不行的，残酷的肢刑架不能奏效、强烈的裂变炸弹不会见效、任何东西和手段都不会有效 ── 你绝不可能征服一个自由人。你极其量只能够干掉他。」

「一个不愿意阅读好书的人和一个没机会阅读好书的人，前者不会优胜过后者。」

你是知道的，这男孩在我的小学数学课堂中取不到合格的成绩，是我以为如此吗？但不多年后，他成为了学院教师。现在我要问你一个问题：你有没有听说过一件事情，比起这件事更能反映出教育制度的弊端？（说到这里，停了一会，燃点香烟。）不擅长于算术中的长除法，这不要紧。而就是他，受到人们的邀请去进行原子分裂。他怎样有本事赢得诺贝尔奖，这太深奥，我无法理解。但是这样，我认为这就像是一个人说：「这并不是你所知道的那样 . . . 」

「要对抗犯罪问题，实行死刑基本上并非有效的方法。这就如是对抗贫穷问题，慈善捐助并非有效的方法一般。」

「你经已干了的事情，会被用来判断你将会干的事情，尤其是在别人的心目中。当你在旅途上的时侯，你现正是什么人，你便就是这个人。人们并不知道你的过去，他们不会因为你以往的错事而对你不好。人在旅途时，不存在昨日的事。」

「我发现一种情况：我越是努力工作，我的运气便似乎越好。」

「如果我能够比别人看得更远，这是因为我正站在巨人的肩膀上。」

「当一个人希望生存时，自私心不会存在。当一个人希望生存时，自私心会请求别人生存下来。」

「凭着一句慈言和一支手枪，你所能得到的东西会多过单凭一句慈言所能得到的。」

值得一提的是：「家庭」一词的英文是 family，这英文字原先的意思是「一群奴隶」。后来此字所指的是「有血源和姻亲关系的一群人」。即使字义有变，在往后的多个世纪，「家庭」的观念是涉及权力关系而不是亲爱关系。女性照顾孩子和家庭生活的情感化，在历史上和职能上，和男性的「形式上的平等主义」及「竞争性个人主义」之出现有关联。

在有限的空间之中越过了临界点，当数目增加时，自由会减少 . . . . 人类的问题，并不是有多少人能够在制度之中存活，而是存活者能够在怎么样的情况下继续存在。

「现实只不过是错觉，尽管它是一种非常持久的错觉。」

「假如有一条鱼儿是人类学家，它最不容易发现的是水。」

「逻辑是在逻辑学家自己的眼目之中」

「学习就是这样。你会突然明白你整辈子都会明白的某事物，但是以一种新的方式去明白它。」