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A CULTURA É INTERIOR OU EXTERIOR A NÓS?por Phil Bartle, PhDtraduzido por Inês RatoGuia de TreinamentoA sociedade é interior ou exterior a nós?A ideia de que a cultura ou a sociedade são internas ao individuo é essencialmente baseada nos escritos sociológicos de Max Weber. Ele argumentava que nós não podemos compreender a sociedade a não ser que compreendamos os significados (Verstehen) que atribuímos às nossas crenças e acções. Ele não fundou nem escreveu a perspectiva chamada "Interacção simbólica" nesse modo (Henslin p. 17), mas a sua abordagem transformou-se nessa perspectiva da sociologia. Por contraste, Durkheim cunhou o termo "factos sociais," para descrever a informação de natureza social em oposição à de natureza individual. Aqui olhamos para coisas como níveis de um comportamento específico (como casamentos ou suicídios) em vez de as escolhas individuais por trás desses comportamentos (Henslin p.13). Junho é um mês popular para casamentos, mais pessoas no Canadá casam nesse mês que em qualquer outro mês. O suicídio é mais frequente em alguns grupos (por nação, por religião, por grupo étnico, por estado civil) que noutros. Esses níveis mantêm-se bastante constantes e previsíveis, muito embora os indivíduos fazem a opção não podem ser previstos. Durkheim não negou que a cultura e a sociedade, como sistemas de crenças e comportamentos, são transmitidas pelos individuais, mas que agem como se estivessem a operar externamente em relação aos indivíduos. Durkheim não fundou o funcionalismo estrutural; aqueles que o fizeram basearam-se nos seus escritos para o fazer. Henslin, James M., Dan Glenday, Ann Duffy and Norene Pupo. 2004. Sociology: A Down–to–Earth Approach, Third Canadian Edition. Toronto: Pearson. ––»«––Dacă folosiți texte de pe acest site, vă rog să citați autorul(autorii) |
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