الزراعة وتغيير الثقافة

شأنها شأن التغيير الاجتماعي أنها تميل إلى أن تكون تراكمية وليس فورية جديدة تحل مكان القديمة. وبدأت ربما منذ حوالي الاثنتي عشر ألف سنة أو الخمسين ألف سنة أو أكثر، ولم تزل حتى يومنا هذا. 

كيف يمكن، لأول وهلة لعنصر صغير من عناصر المجتمع، أن يكون العامل الرئيسي في تنظيم وبقاء الانسان الأول وثقافته؟ (Homo sapien)

جزءا هاما من تلك الثورة هو أنها أنتجت فائض في الغذاء الأمر الذي سمح لبعض أفراد المجتمع من إنتاج الغذاء وغيرهم من التركيز على أمور أخرى.  ولعل الأهم من ذلك أنها تتطلبت تغييرا في طرق التفكير بالعالم من حولنا.وهذه التغييرات أثرت على تنظيمنا الاجتماعي

الاجتماعي ولقد سيرت وعززت العديد من التغييرات الاجتماعية الثورية : التنظيم المدني والحضاري، والكتابة والمحاسبة ، وتنظيم العمل ، والتجمع السكاني ، وتشكيل الطبقات الاجتماعية القائمة على توزيع الفائض من الغذاء (الارستقراطية ، الكتبة ، وموظفي الخدمة المدنية ، والمحاسبين ، والعسكريين ، الشرطة ، والتجار ، وأصحاب المهن القانونية ، والأطباء الممارسين ، والمهندسين ، والمخططين ، وعمال البنية التحتية ، والمدربين ، ومنتجي الأغذية والمحرومين)ء
.
الزراعة :
.
(إن طرقا جديدة في التفكير لزمت لكلا هذين النوعين من الزراعة (النباتية والحيوانية 
.
تدجين النباتات يتطلب ادخار بعض البذور بدلا من استهلاك الحصاد كله ،من والفواكه والبذور للموسم الزراعي التالي (مما يولد أفكار اقتصادية ودينية كالتضحية والاستثمار). في حين الحصادون يستهلكون (أو يخزنون) ما يجمعون ، أما الفلاحين فيضعون جانبا بعض البذور لاستخدامها في الموسم التالي. وهذا يتطلب طريقة جديدة للتفكير في الكون.
.
تدجين الحيوانات ويتطلب السيطرة على الحيوانات بحيث يمكن الاستفادة منها عند الحاجة ، بحيث لا تشكل خطرا على البشر ، وعلى أن يتم التحكم بتخصيبها (على غرار مفاهيم للتضحية والاستثمار). وهذا يتطلب تغيير طريقة التفكير عن الصيادين. 
.
جمع النباتات يسمى البستنة أو الحرث ، في حين أن تربية الحيوانات يسمى الرعي. المعنى الكامل لكلمة زراعة يشكل البستنة والرعي، حتى وإن كانا ، تاريخيا، وسائل متتعارضة؛ مجموعات متخصصة في واحدة كانت في كثير من الأحيان تتصارع مع الجماعات المتخصصة في الأمور الأخرى. (قابيل وهابيل قصة)
.
التفكير والتنظيم الاجتماعي 
.
فإن طرقا جديدة في التفكير لزمت لكلا هذين النوعين من الزراعة (النباتية والحيوانية) كانت مؤثرة في تغيير التنظيم الاجتماعي.   فكرة الادخار (لزيادة الانتاج في المستقبل) بدلا من الاستهلاك الفوري للمحصول وولدت مفهوم التضحية ، الادخار والاستثمار. 
.
كيف نفكر في أمور تؤثر على ثقافتنا وكيف ننتظم في المجتمع. يخبرنا علماء الاجتماع أن عملية تعلم اللغة الولادة تشكل كيف نرى الواقع. وعندما نفكر في الأمور بطريقة معينة ، مهما كنا موضوعيين أم لا ، لجميع النوايا والمقاصد انها بهذه الطريقة.؟
.
الثورة مستمرة 
.
لا تزال الزراعة تحل مكان الجمع والصيد ، والتي لا تستدعي التدخل البشري في تأمين الإمدادات من المنتجات. 
طريقة الإنتاج الغذائي مهم جدا في تشكيل التنظيم الاجتماعي للجماعة ، وذلك من الأساليب اللازمة في تمكين المجتمع المحلي. 

انظر الكلمات الرئيسية : الثورة الزراعية.

.

South American Farming

––»«––

2012.07.12