DISCUSSIONI sulle DIMENSIONI della CULTURA
Tradotto da Ilaria Costa
Discussioni web
I contributi verranno aggiunti all'inizio di questa raccolta non appena li avrò ricevuti.
Questa pagina è destinata ai vostri commenti sulle dimensioni culturali
Data: Lun, 07 Feb
Da: "Tim G"
Dr. Phil
Le sei dimensioni secondo i Caterpillars
Tim - Shannon - Tanya - Cynthia
Geografia
Geograficamente
siamo posizionati nel Campus di Landsdowne, presso il college di Camosun in Victoria
BC. Canada. Più
specificatamente, ci troviamo nella stanza 238 dell'edificio Fisher. La
nostra stanza è rettangolare e bianca, senza finestre e con una grande lavagna verde
di gesso di fronte alla classe. I
Caterpillars sono posizionati alla destra della classe rispetto alla posizione del
dott. Phils
Demografia
Demograficamente
abbiamo tutti approssimativamente la stessa età (giovani adulti) Per
quanto riguarda i cambiamenti, le dimensioni della classe sembrano fluttuare da classe
a classe, con persone che non si presentano o che si ritirano. Il
nostro gruppo è diminuito da 7 a 4 elementi
Tecnologia
In questa classe ogni studente prende appunti sulla sua cartelletta o su un blocchetto
e ascolta il dottore affinché possa ricordare e capire l'informazione. Tutti
i Caterpillars si vestono in modo simile in base al loro genere e parlano e leggono
in inglese. I caterpillars fanno anche uso di scrivanie, tavoli, una lavagna in gesso
e un proiettore.
Economia
Oltre al fatto che ogni studente è responsabile, in qualche modo, del pagamento di una
parte delle tasse studentesche, ogni gruppo di lavoro contribuisce alla sua propria
economia in maniera tale che tutti forniscano un servizio al gruppo. Un
esempio di servizio al gruppo è
il lavoro di uno scrivano. Lo
scrivano fornisce il servizio di trasmettere messaggi al dottore e di mettere a verbale
le informazioni condivise nel gruppo. Lo
scrivano dei Caterpillars è Tim Gauthier.
La dimensione politica
In questa organizzazione, la nostra "Sociology 100 class", la figura che detiene maggiore
autorità sulla classe e persino sui gruppi di lavoro è il dott. Phil dal momento
che le sue opinioni e insegnamenti esercitano molta influenza. Specificatamente
ai membri dei Caterpillars, noi tutti deteniamo lo stesso ammontare di autorità
politica o influenza, dal momento che pare che tutti noi contribuiamo in modo equo
alle discussioni e ogni contributo viene valutato attentamente quando vengono prese
delle decisioni.
La dimensione istituzionale
La dimensione istituzionale in questa classe consiste nel fatto che la maggior parte
della gente si siede agli stessi posti e vicino alle stesse persone. Anche
i nostri gruppi totem di lavoro sono assegnati in modo tale che sia garantito che
noi, come gruppo, ci incontriamo almeno una volta a lezione. Nel
nostro gruppo totem pare che lo stesso modello sia evidente, poiché sembra che tutti
ci sediamo accanto alla stessa gente nel nostro gruppo di lavoro ad ogni lezione. Durante
l'intervallo, ci separiamo e di solito ci incontriamo con la stessa gente o persona
ad ogni intervallo.
Valori
In
questa classe veniamo esaminati in un modo che attribuisce alla nostra conoscenza
il valore di "giusto o sbagliato". I
nostri gruppi totem sono una buona occasione che ci permette di decifrare ciò che
crediamo sia giusto o sbagliato riguardo alle nostre prospettive sociologiche. Nei
nostri gruppi operiamo anche in modo tale da ascoltare l'altro quando fa un suggerimento
al gruppo dato che crediamo che non sia onesto ignorare le opinioni o i suggerimenti
altrui.
Ottica universale
Da una prospettiva sociologica universale, troviamo che in generale tutti crediamo negli
stessi concetti, come il sole che sorge e che se lasciamo cadere una matita, la gravità
la spingerà a terra *esempi tratti dal libro di testo, ma sul piano spirituale abbiamo
delle differenze individualmente poiché non crediamo tutti che Dio abbia creato
l'uomo a sua immagine e somiglianza (un altro esempio tratto dal libro di testo di
Phil Bartle), tuttavia impariamo a lavorare insieme sui concetti che ci accomunano,
anche se differiamo spiritualmente. Noi
tutti crediamo visibilmente che la nostra istruzione ci aiuterà a raggiungere i
nostri obiettivi, altrimenti la maggior parte di noi non sarebbe qui.
Data: Martedì 1 Feb
Da: Valerie H
...The Wasps - E allora ce n'erano tre...
Qui osserviamo le sei dimensioni, oltre alla demografia e alla geografia
Geografia
La geografia comprende il College di Camosun, Campus di Landsdowne, Victoria, BC, Canada
come nostra collocazione fisica. Siamo situati sulla costa sud-occidentale del Canada
dove la temperatura ed il clima sono, in media, abbastanza miti. La nostra classe
è costituita da un tot di persone, di diversa età in un contesto educativo. I compagni
sembrano essere attenti e rilassati in un ambiente generalmente piacevole.
Demografia
La nostra demografia comprende la popolazione della nostra classe che è slittata da
35
persone
a 21. Il nostro gruppo totem ha perso, nello specifico, 4 membri dagli originari
7 con cui eravamo partiti (cavolo! è stato per colpa di qualcosa che abbiamo detto??)
Tecnologia
La tecnologia all'interno della disposizione specifica della nostra classe include i
nostri strumenti di scrittura,
materiali
scolastici, lavagna, tavoli e sedie, un proiettore
e
l'elettricità. Alcune classi hanno anche l'accesso ad internet, computers e laptops.
L'edificio all'interno del quale si trova la nostra classe è considerato anch'esso
tecnologia. Il nostro uso della lingua inglese e del linguaggio dei segni, oltre
al materiale didattico e agli appunti come strumenti di insegnamento ed apprendimento,
rappresentano anch'essi tecnologia
Economia
Esempi di economia all'interno della classe si annoverano nei nostri libri di testo, le
tasse per il corso, fotocopie e il nostro scambio di lezioni per l'istruzione che
includono le tasse pagate all'istruttore come quelle pagate all'interprete del linguaggio
dei segni.
La dimensione politica
La principale fonte di influenza politica all'interno di questa classe è, chiaramente,
il nostro istruttore come figura autorevole. All'interno del nostro gruppo totem
le nomine di un inviato, di uno scrivano e di un legale implicano un certo tipo di
struttura politica.
La dimensione istituzionale
Le relazioni consistono innanzitutto di relazioni studente-insegnante e
di
relazioni alla pari all'interno della classe. Abbiamo una struttura tribale che ha
stabilito un certo modello interattivo tra i compagni come anche modelli di comportamento
di classe generali che includono la presa di appunti, l'apprendimento e
la
comunicazione.
Valori
I valori ideologici racchiudono l'istruzione/apprendimento e l'impegno a riuscirvi,
la libertà di espressione, il rispetto per gli altri e per sé stessi, come anche
l'informazione condivisa tra pari.
Ottica universale
La nostra ottica universale differisce per ognuno ed include le nostre credenze religiose
ed il nostro ruolo di studenti in un ambiente educativo dove studiamo ed impariamo.
Sappiamo e crediamo che avere successo in classe richiede studio, sforzo ed impegno.
Data: Martedì 1 Feb.
Da: Susan W
Dr. Phil,
Eccovi la scheda informativa del gruppo Angelfish
La famiglia, organizzazione o comunità. Soc 160 class - 28 Gennaio 2005
Geografia:
Questa comunità è situata a Victoria, BC, presso il College di Camosun nella stanza Fisher
200. La stanza è semplice e senza finestre.
Demografia:
La popolazione totale della comunità era di 30 elementi in totale.
.
(28 studenti, 1 interprete, 1 professore). Durante il corso del
tempo
la popolazione è aumentata, superando con gli ultimi arrivi i 30 elementi. La popolazione
è stata di 27 elementi all'inizio della classe. All'interno del gruppo
Angelfish,
c'erano 4 studenti ed un interprete. Dal nostro gruppo, un
membro
si è ritirato all'inizio del corso, e oggi 2 si sono assentati.
La classe non ha un'alta densità. I gruppi si sono distribuiti equamente.
Tecnologia:
Molti strumenti sono stati utilizzati, altri erano presenti ma inutilizzati. Alcuni di
essi costituivano capitale personale: penne, quaderni e carta. Altri strumenti
includevano:
scrivanie, sedie, muri e soffitto, attrezzatura audio-visiva, lavagna e un orologio.
Anche se tutte diverse, le persone all'interno della comunità indossavano tutte
abbigliamento consono al nostro attuale clima (niente giacconi, come sarebbe stato
se vivessimo in Prince George). La lingua è stata utilizzata come strumento sia
in inglese (scritto e parlato), sia attraverso il linguaggio dei segni americano,
supporto traduttivo giapponese-inglese, e attraverso il body language.
Economia:
Da un punto di vista monetario, consideriamo l'insegnamento che abbiamo pagato per essere
qui parte della dimensione economica. Abbiamo anche investito denaro
sui
nostri pezzi di capitale personali succitati. Riceviamo un servizio sotto forma di
lezioni e seminari che frequentiamo. Come esempio di ricchezza condivisa, si è giunti
a pensare all'aria fresca. Come si è potuto notare alla voce "Geografia", la classe
non era dotata di finestre, quindi non vi entrava effettivamente aria fresca. L'aria
si può viziare facilmente in una stanza come questa, portando alla sonnolenza, aiutata
dalla scarsa illuminazione. Quindi ciò ha reso l'aria fresca sia utile che scarsa.
La dimensione politica:
Per la maggior parte, riteniamo che la comunità sia molto egalitaria
fatta
eccezione per il professore che, in fin dei conti, detiene maggior potere. Se tutte
le nostre opinioni possono valere, il professore è ancora l'unico che, alla fine,
sceglie le attività giornaliere e corregge i nostri compiti. Inoltre, abbiamo notato
che io (Susan), che ho un limitato livello di potere nel gruppo poiché avevo la
scheda e quindi guidavo la discussione. (come il capo caccia dei kung!)
La dimensione istituzionale:
Abbiamo riconosciuto molte istituzioni differenti e ne abbiamo incluse poche tra quelle che
abbiamo sentito abbracciare l'intera comunità. Possediamo tutti un certo livello
di rispetto per l'istruttore. Quando egli parla, noi ascoltiamo. Abbiamo una struttura
all'interno della classe articolata sotto forma di ruoli assegnati all'interno del
gruppo: uno scrivano, un legale ed un inviato. Siamo giunti tutti in classe prevedendo
come fossero condotte le lezioni e i seminari. In alcuni casi, le nostre istituzioni
sono cambiate a causa della diversa e variata struttura che questa classe assume,
in opposizione, ad esempio, ad una classe di matematica.
Valori:
Esteticamente, consideriamo l'abbigliamento come una componente secondaria qui, come anche negli
strumenti e nella dimensione istituzionale. Se qualcuno non avesse indossato vestiti,
o si fosse vestito in modo strano,
ne
avremmo tratto un giudizio. La maggior parte di noi valuta
l'importanza
delle lezioni e tenta di coinvolgere gli altri in ciò. Noi tutti riterremmo
sbagliato
imbrogliare. Noi tutti diamo valore al lavoro duro.
Ottica universale:
Noi tutti abbiamo credenze religiose diverse. Tuttavia, abbiamo anche credenze simili.
Crediamo tutti nella forza di gravità, per esempio. Sappiamo che se
tenessimo
in aria i nostri quaderni e poi li lasciassimo, cadrebbero a terra. Come gruppo,
condividiamo l'idea che tutti raggiungeremo il 100% in questo corso :-)
Susan W
Scrivano - Angelfish
*** Al gruppo è stata inviata una copia fatta con carta carbone ***
Data: Martedì, 01 Feb
Da: "Erin T."
Ehi dott. Phil,
ancora una volta sono in ritardo nel presentarvi questo...e ancora una volta, le porgo le
mie scuse
Questo
è da parte del Koi group
Geografia-
La nostra classe si incontra nell'edificio Fisher, stanza 200, presso il College di
Camosun, a Victoria, B.C. Ci sono oggetti come: il tappeto, le sedie, luci fluorescenti,
una colonna di cemento, ecc.
Demografia-
La classe era composta da 28 elementi (al momento del censimento), con cambiamenti dovuti
al ritiro di persone, o all'abbandono repentino della classe. Il nostro sotto-gruppo
(the Koi) aveva 5 membri al momento del censimento
Tecnologia-
Gli strumenti utilizzati nel nostro ambiente comprendono una televisione, una lavagna
a muro, un computer, una lingua comune, luci, occhiali, orologi, un orologio a muro,
penne, gesso e libri.
Economia-
L'unità base della nostra economia è, forse, la conoscenza. Il nostro professore è il latore
di questo bene scarso ed utile. La sua distribuzione avviene mediante documenti,
discussioni, lezioni e progetti.
La dimensione politica-
La nostra struttura politica è solo in piccola parte autoritaria, con il dott. Phil
come nostro capo. Tra i membri della classe, il nostro piccolo sotto-gruppo "the
Koi", è equamente funzionale, con un volontà di raggiungere un consenso quando
si prendono decisioni.
La dimensione istituzionale-
Alcune istituzioni che determinano il modo in cui interagiamo comprendono "la classe", "il
professore", "lo studente" e "l'interprete"
Valori-
L'ideologia diffusa in Canada è liberal-democratica; ciò inevitabilmente trova la sua applicazione
nella nostra classe, oltre al fatto che i nostri valori comuni includono il rispetto
per l'autorità (il nostro leader politico è il dott. Phil) ed il rispetto reciproco
per i valori altrui.
Ottica universale-
La nostra classe contiene un ampia gamma di fedi religiose. Mentre possiamo non essere
d'accordo sulle prospettive religiose, noi tutti crediamo nella legittimità di ognuno
e ne rispettiamo la diversità.
Grazie dott. Phil. Ci vediamo in classe.
Erin
"Quando la libertà sarà fuorilegge, soltanto i fuorilegge saranno liberi" -Tom
Data: lunedì, 31 gennaio
Da: Sian M
Ecco i Siamese Fighting Fish! Questa è l'etnografia della nostra Sociology 160 class
Geografia:
Abbiamo concordato che la nostra classe di sociologia è molto accessibile perché è situata
in paese ed è facilmente raggiungibile con i mezzi pubblici per molti studenti frequentanti. Il
campus, dove è situata la classe, è anch'esso accessibile con
l'automobile ed ha un ampio parcheggio per gli studenti che vogliono andare a scuola
in macchina.
La classe è situata in un ambiente molto sicuro Crediamo
che sia sicuro
perché la scuola ha diversi tipi di misure di sicurezza per gli
studenti. Per
esempio, la nostra scuola è dotata di programmi per la sicurezza dei pedoni, di
illuminazione all'interno del
parcheggio e di cabine telefoniche d'emergenza.
La classe è sita in una scuola che ha programmi che rispettano l'ambiente come
bidoni per lo smistamento dei rifiuti e giardini adibiti al riciclaggio Noi crediamo
che tutti gli studenti abbiano l'abilità e l'opportunità di prendere parte
all'ecologia del nostro campus.
Demografia:
Abbiamo constatato che la popolazione della nostra classe è diminuita rispetto all'inizio
del semestre. Ad oggi, 31 persone hanno frequentato contro
le presunte 35 persone previste all'inizio del semestre.
Con il procedere del semestre, abbiamo notato che c'è un cambiamento nella
frequenza in classe. Pare che si siano presentate meno persone alle
lezioni. Comunque, non siamo sicuri del motivo per cui non si presentano alle lezioni;
supponiamo che possa essere dovuto a malattia o
a
problemi personali più urgenti.
La densità della nostra Sociology 160 class sembra dipendere dall'aula
all'interno
della quale ci troviamo. Quando le nostre lezioni hanno luogo nell'aula
più
grande, le persone tendono a collocarsi in maniera sparpagliata nella stanza.
Pare che quando gli studenti hanno la possibilità di scegliere dove sedersi,
scelgano
di stare più distanziati. Quando
la lezione viene tenuta nell'aula
più
piccola, lo studente ha meno possibilità di scegliere dove sedersi,
quindi,
si siedono insieme.
Tecnologia:
La nostra classe utilizza molti strumenti che assistono nella comunicazione, e
nella
presa di appunti. C'è
una variazione tra i tipi di strumenti utilizzati per
la
presa di appunti. La
maggior parte della gente tende ad utilizzare una penna o una matita e
carta,
mentre altri utilizzano strumenti più tecnologici come il palmare. La
maggiore parte
degli
studenti usa libri di testo e/o il sito web del dott. Phil come
strumento
d'apprendimento. E'
necessario che tutti gli studenti abbiano accesso ad un
indirizzo
e-mail e questo è uno strumento, come anche i telefoni, che
permette
agli studenti e al dott.Phil di tenersi in contatto.
Il capitale è costituito dai libri di testo e dagli appunti che prendiamo a lezione. Entrambi
questi
elementi hanno utilità e sono relativamente scarsi.
La pianta fisica è costituita dal college all'interno del quale è collocata la classe. Il
college
è un posto dove possiamo sederci in modo confortevole, prendere appunti ed ascoltare
il
dottore senza alcun disturbo.
In questa scuola ogni studente ha i mezzi per vestirsi. In
realtà,
è necessario vestirsi quando si è in pubblico,
quindi
è necessario che tutti gli studenti siano vestiti quando frequentano
Nella nostra classe si parla inglese ed il linguaggio dei segni è usato per comunicare
con
l'ipo-udente. Tutti
gli studenti hanno pari
opportunità
di comunicare con la classe e verranno ascoltati quando parleranno.
Economia:
La scuola ha molti programmi che sono stati progettati per persone che ne hanno bisogno.
Questi programmi comprendono programmi di ludoteca e il centro per le donne. La scuola
ha anche risorse disponibili per gli studenti come la biblioteca e
la libreria. In
biblioteca gli studenti possono chiedere in prestito libri o visionare
i
libri che sono in catalogo se non possono acquistarli dalla
libreria. E' disponibile anche un sussidio finanziario per gli studenti
che
hanno bisogno di un aiuto economico nel periodo di frequenza a scuola. Ci
sono borse di studio
disponibili per gli studenti che seguono anche il criterio del merito.
In classe tutti gli studenti hanno la possibilità di incontrarsi e discutere di qualsiasi
problema
con il dott. Phil. Per esempio, se uno studente ha un problema relativo ad un
incarico, lo studente può vedere il dott. Phil durante l'orario di ricevimento.
La dimensione politica:
Il potere e l'autorità sono aspetti tipici del professore del
corso. Comunque, in questa classe anche gli studenti hanno la possibilità di detenere una
certa autorità. Per esempio, il dott. Phil ha attribuito autorità ad ognuno di noi
all'interno dei nostri gruppi e anche quando discutiamo nelle lezioni di gruppo.
Ogni studente viene assegnato a caso ad un gruppo e, all'interno di quel gruppo,
si
pensa che tutti gli studenti si influenzino a vicenda. Anche
il professore influenza gli studenti.
Il professore prende le decisioni definitive per l'intera classe ma
offre
anche a singole persone la possibilità di prendere delle decisioni entro i
propri limiti.
La dimensione istituzionale:
Ci sono due diversi tipi di interazione che avvengono all'interno della classe. Normalmente
la lezione in classe si svolge sia in
discussioni che coinvolgono piccoli gruppi, sia in lezioni ampie.
Gli studenti tendono a sedersi agli stessi posti e si spostano raramente.
L'insegnante di solito è situato di fronte alla classe e gli
studenti si siedono nelle file di posti. Comunque,
a volte, quando abbiamo
lezione nell'aula più piccola, il dott. Phil si siede con noi e disponiamo
i tavoli in cerchio.
La maggior parte degli studenti ha sviluppato un contatto con il professore. Alcuni studenti
hanno creato nuovi contatti con altri studenti, mentre altri ancora sono arrivati con relazioni d'amicizia pre-esistenti.<
Valori:
Tutti i membri della classe sembrano rispettarsi reciprocamente.
Mantengono ancora i loro propri valori e giudizi individuali.
Ciò è evidente nei nostri gruppi assegnati poiché, sebbene non tutti possiamo<
andare
d'accordo, lavoriamo insieme per un obiettivo comune nonostante i nostri timori. I
membri del gruppo, molto probabilmente, non sceglieranno di esprimere
opinioni che potrebbero essere male interpretate e irrispettose
o offensive.
Ottica universale:
Nella nostra classe accettiamo tutte le religioni. Abbiamo
molte religioni diverse nella nostra classe, ciò da adito a differenti e interessanti
discussioni. Gli studenti della nostra classe in generale credono che
gli altri studenti possono essere liberi di scegliere qualunque religione loro vedano adatta. Inoltre,
sembra che la maggior parte degli studenti dimostrino un interesse genuino verso
una religione che non è la loro.
Gli studenti vengono in classe con una serie predeterminata di credenze che
contribuiscono alle discussioni in classe. Ciò, non solo porta a discussioni
interessanti, ma apre anche le persone a prospettive diverse. Tutti gli studenti vengono in classe anche con
la nozione predeterminata che l'insegnante impartirà lezioni e che noi ce
ne andremo via più preparati. Comunque, in questa classe molti altri aspetti,
non solo il professore, ci influenzano e, quindi, diveniamo più illuminati.
Grazie,
Renee P, Sebastien T, Angie C, Sian M, e Nick G
Data: Domenica, 30 gennaio
Da: Naomi D
Sei dimensioni più due.
Piranha Group
In questo esercizio descriviamo le sei dimensioni all'interno della nostra Sociology
160 class. Iniziando con la prima dimensione, la geografia, nella quale abbiamo descritto
la nostre posizione nel Canada, British Columbia, Victoria presso il College di Camosun
al 3100 Foul Bay rd. La nostra riunione per questo giorno particolare ha avuto luogo
nell'edificio Fisher, stanza 200. Il nostro ambiente era una sala di un college e
i componenti ecologici consistono di materiali sintetici, prefabbricati, abitati
da persone, ossigeno, e probabilmente altri esseri viventi.
La dimensione successiva affrontata è stata la componente demografica come la popolazione,
i cambiamenti e la densità. La popolazione della classe in totale era di 31 elementi,
incluso un insegnante maschio e un interprete femmina. I cambiamenti che potevano
essere osservati, consistevano nell'arrivo di alcuni studenti, un decremento della
frequenza e una considerevole differenza tra studenti maschi e femmine che erano
interessati ad inserirsi nella classe (22 femmine/7 maschi). La densità della classe
è generalmente abbastanza alta dal momento che c'è poco spazio e ci sono molti
studenti.
Tecnologia ( la terza dimensione copre: strumenti, capitale, pianta fisica, abbigliamento e
lingua). Gli strumenti in classe consistevano di penne, sedie, tavoli, uno schermo,
un computer, una televisione, un video-registratore, un proiettore, una lavagna,
pennelli, podio, ecc. Di solito tutti sussidi usati per l'insegnamento. Abbiamo osservato
il capitale all'interno della stanza come telefoni cellulari, accesso al bagno e
all'ascensore.
L'economia nella classe era composta da ricchezza monetaria, dallo stipendio dell'istruttore,
le tasse per l'interprete, e (sono sicuro) da un ingente debito studentesco. La distribuzione
è vincolata all'istruttore. In essa noi, in qualità di studenti, svolgiamo il nostro
lavoro.
Il potere politico, al quale gli studenti si attengono e ascoltano direttamente, è
detenuto dal dott. Phil. La struttura del college è un'organizzazione più ampia
della quale la nostra piccola comunità è parte; qui vi si esercitano posizioni
potenti sugli studenti e sugli istruttori. Ogni individuo nella classe condivide
influenze e ha un certo potere decisionale.
L'aspetto istituzionale comprende l'interazione nella relazione insegnante-studente, le relazioni
di gruppo, e le relazioni individuali tra compagni di classe. Noi tutti siamo parte
dell'istituzione più ampia non-frequentante. I modelli che possiamo seguire osservano
il ruolo previsto degli insegnanti: gli studenti che alzano la mano quando devono
porre una domanda, i titoli che riceviamo alla fine del corso e la nostra osservanza
del curriculum.
Ci sono diversi valori nella nostra classe all'interno delle credenze religiose e non-religiose.
Differenze di credo personale, come l'obiettività e l'opinione variano all'interno
della classe. La norma del college sul plagio è anche un esempio di valori messi
in atto ai quali devono attenersi coloro che vogliono ottenere successo. Possiamo
supporre che i frequentanti condividano il valore dell'istruzione, e condividano
un interesse comune per le famiglie e le comunità.
Sebbene noi tutti ci riuniamo nella stessa classe, le nostre ottiche universali sono legate
ad ogni singolo individuo, alcune più, altre meno. Molti studenti provengono da
backgrounds differenti, così, gran parte dell'ottica universale è legata alle nostre
esperienze di vita. Essendo in un contesto educativo, le nuove informazioni che elaboriamo
vengono costantemente scartate, adattate o manipolate a seconda delle nostre svariate
visioni universali.
Data: Venerdi, 28 gennaio
Da: "Heather G"
Salve dott. Phil,
eccole il lavoro che abbiamo fatto oggi.
Di: The Puffer Fish: Heather D, Margaret S, Andrew T and myself, Heather G.
La nostra comunità: la nostra Soc 160 class come era oggi.<
Geografia:
Oggi eravamo situati nell'edificio Fisher, stanza 200, Campus di Landsdowne, College di
Camosun (piano terra). L'ecologia comprendeva l'interazione istruttore-studenti,
le interazioni studente-istruttore e le interazioni studente-studente, come anche
le interazioni interprete-studente e istruttore.
Demografia:
C'erano 27 studenti presenti, un istruttore e un interprete. La
popolazione ha fatto esperienza di un decremento permanente dovuto al ritiro di alcuni
studenti dal corso, come anche di un decremento temporaneo dovuto forse a malattia
o ad altri eventi sconosciuti.
Tecnologia-
La tecnologia della nostra classe comprende tutte le caratteristiche della classe, compresi
le quattro mura, le scrivanie, le sedie, un computer, un video-registratore, un proiettore,
materiali di riferimento, un orologio, luci, i nostri effetti personali che abbiamo
portato in classe, come quaderni, penne, ecc.
Economia-
La ricchezza nella nostra classe poteva comprendere l'interazione individuale con l'istruttore,
come anche la durata del seminario. A livello monetario, siamo giunti alla conclusione che c'erano almeno due membri con
un impiego significativo, compresi l'istruttore e l'interprete, come anche molti
impieghi part-time. Siamo anche giunti alla conclusione che un bel pezzo di quel denaro va al Camosun e soprattutto
alla libreria!
La dimensione politica-
La nostra classe si imbatte in una sorta di modello ibrido di potere politico, alternando
un assetto fascista con l'istruttore che impartisce lezioni allo studente ad un ambiente
più cooperativo durante i seminari e i gruppi di lavoro. Fuori
dalla classe, gli studenti hanno un codice etico che stabilisce in dettaglio i loro
diritti e responsabilità, e l'istruttore ha il preside di facoltà, entrambe le
parti sono sotto il grande capo, ovvero il rettore del college. Una
prospettiva più ampia includerebbe anche i governi che influiscono sull'istruzione
degli studenti , sul lavoro e sullo stipendio dell'istruttore e, possibilmente, sull'interprete.
La dimensione istituzionale-
Ci incontriamo due volte a settimana per svolgere due lezioni di 80 minuti, che si suddividono
approssimativamente in un seminario e una lezione. C'è
un contratto sociale che esiste tra noi stessi in situazioni meno formali, come nei
lavori di gruppo. Ci sono anche interazioni al di fuori dell'aula che comprendono i momenti al bar o le
e-mail.
Valori-
Esprimere opinioni ed incoraggiarle nella nostra classe, come anche attraverso la posta elettronica. Fare
commenti dispregiativi o essere irrispettosi nei confronti di altre idee e opinioni
non è permesso
Ottica universale-
La nostra classe ha molti backgrounds etnici, offrendo una prospettiva globale nel rispetto
della religione, delle credenze, ecc, e nella vita di tutti i giorni.
Data: Giovedì, 27 gennaio
Da: Allison G
Salve Dr. Phil
Riflettevo sulle Sei Dimensioni della Cultura. Dove si collocherebbe una questione come il crimine
all'interno delle dimensioni? Finora ho capito che le dimensioni sono fluide e che ognuna è necessaria per avere la visione
completa di una comunità. Detto ciò, il crimine rientra in una dimensione particolare,
oppure tutte le dimensioni convergono verso il crimine? Per
esempio, il crimine potrebbe contraddistinguersi sia nella dimensione istituzionale
che in quella economica?
Sto cercando di abbozzare uno schema di come attribuire le dimensioni ad ogni comunità
che posso studiare.
Grazie
Allison G
==========
Cara Allison,
Si, alcuni dicono che la rapina in banca e lo stupro siano negativi. Forse non lo dicono
i fautori. In ogni caso questo è un giudizio di valore, ad esempio il bene contro
il male, quindi appartiene alla dimensione culturale dei valori.
Se viene commesso un crimine in modo notevolmente elegante, anche quello è un giudizio
-- bello contro brutto -- che appartiene alla stessa dimensione.
Si, il criminale e la sua vittima hanno entrambi delle credenze. Forse difficili da determinarsi,
ma, nonostante ciò, appartengono alla dimensione dell'ottica universale.
Quando lavori con dei detenuti in un penitenziario, scopri una cultura da prigioniero o
da criminale. E' caratterizzata da valori contrari all'autorità (specialmente contro
i "bulls" -- ufficiali di polizia e guardie carcerarie).
Alle ore 09:20 del 28/01
Allison Guevin ha scritto:
Ok, ora sto pensando al criminale piuttosto che al crimine, quindi: possono essere valide anche
la dimensione estetica relativa ai valori e la dimensione concettuale relativa alle credenze. I
valori che il criminale dimostra attraverso le sue azioni, sebbene non condivisi
dalla comunità principale, sono comunque valori. Sono
i suoi giudizi e sono molto difficili da modificare all'interno della comunità.
La dimensione concettuale delle credenze parla all'ottica universale e al ruolo delle
persone nel mondo che le circonda. Il criminale ha una visione universale, basata sulle sue azioni, che comprende il comportamento
criminale e il suo ruolo diviene quello di un violatore della legge.
E' questo il tipo di approccio necessario quando si utilizzano le Sei Dimensioni della
Cultura mentre si lavora in qualsiasi comunità?
==================
Da: Phil Bartle
Data: 27 gennaio,
Di certo, se durante lo svolgimento di un atto criminale, viene distribuita qualcosa
che abbia valore, ad esempio quando un rapinatore ottiene del denaro durante una
rapina, oppure uno stupratore trae una qualche soddisfazione durante un'aggressione a sfondo sessuale,
allora ciò fa parte della dimensione economica.
Data: giovedì, 27 gennaio
Da: "Jamie G"
Qui noi, il Praying Mantis group, descriviamo la famiglia, l'organizzazione o la comunità
utilizzando le sei dimensioni culturali, oltre alla demografia e alla geografia.
Geografia
Questa classe è situata in Saanich BC Canada, presso il campus di Landsdown del college, nell'edificio Fisher,
al secondo piano, stanza 238. Il Canada si trova nel Nord America sul pianeta che
noi, come società globale, definiamo
"Terra". L'atmosfera nella nostra classe è soddisfacente, entusiasta e rilassata.
Demografia
La nostra classe ha avuto inizio con 32 elementi, e adesso è diminuita a 23 persone.
01/26/2005. Nella classe ci sono 5 diverse sotto-culture, ognuna con la propria identità totemica
distinta. Ogni gruppo contiene 4-5 persone. Fuori da
questi gruppi, c'è un istruttore ed un sussidio all'apprendimento.
Tecnologia
L'aspetto tecnologico nella stanza consiste di tavoli e sedie che ci permettono di
svolgere il nostro lavoro. Le luci e la lavagna ci rendono in grado di vedere quale
materiale viene mostrato. I muri ed il soffitto intorno a noi ci racchiudono in un unico gruppo.
Il nostro capitale consiste in penne, libri, carta ed un vestiario che avevamo acquistato
per partecipare al processo d'apprendimento.
Economia
Il dott. Phil Bartle (professore) è fuori dalla principale struttura economica. La
conoscenza che guadagniamo qui avviene ad un costo, sia monetario che in tempo destinato
al programma. Come dice il vecchio proverbio: "Il tempo è denaro". Noi facciamo
anche affidamento gli uni sugli altri come strumento d'apprendimento.
La dimensione politica
Nella nostra classe, c'è una figura autoritaria principale dalla quale viene trascinato
il flusso della classe.
Noi, in qualità di studenti, ascoltiamo le istruzioni e seguiamo gli
obiettivi delegati dal professore (il dott. Phil). Al contrario nei nostri sotto-gruppi, noi,
in qualità di individui, ci riuniamo per formulare una decisione come gruppo. Quando
non siamo nei nostri gruppi, prendiamo le decisioni in modo autonomo.
La dimensione istituzionale
Noi, in qualità di studenti, ci serviamo gli uni degli altri per giungere ad un consenso.
Tiriamo fuori le nostre prospettive e le discutiamo apertamente fino a giungere ad
un tema comune che prevale. La nostra intera classe è la nostra struttura principale,
con ramificazioni nei nostri gruppi totem. Le relazioni all'interno dei gruppi totem
sono generalmente più forti rispetto a quelle fuori dal gruppo.
Valori
Siamo in questa classe perché abbiamo bisogno di maggiore apprendimento. Ogni persona
ha le sue proprie idee e valori specifici che riguardano il motivo per cui esse sono
qui. La ragione più comune è quella di guadagnare conoscenza e migliorare sé stessi
in qualità di persone.
Ottica universale
La religione all'interno del nostro gruppo è differenziata, non sembrando una questione
sulla quale soffermarsi. Non gioca un grande ruolo nella nostra società-gruppo.
Anche le credenze all'interno del gruppo sono varie, ma la maggior parte sembrano
essere centrate sul miglioramento di sè stessi per migliorare la società stessa.
Grazie,
Jamie G
Data: Venerdi, 28 gennaio
Da: "Adam l"
Ehi dott. Phil,
ecco le risposte del Dragonfly alla scheda che ci ha dato mercoledì 26.
Posizione: edificio Fisher, piano superiore, stanza 238, presso il College di Camosun, Campus
di Landsdowne. E' un ambiente d'apprendimento che è anche molto vivibile e sociale,
interattivo, volontario e democratico. L'ecologia della classe è costituita da esseri
umani, molti tipi diversi di caratteristiche.
Demografia Popolazione: questa cambia giorno dopo giorno. Oggi ci sono 23 studenti, un insegnante
ed un traduttore. Il nostro gruppo è iniziato con 7 persone, ora ne abbiamo 6. Ognuno
di noi porta prospettive differenti, opinioni, e abbiamo età differenti. La classe
è molto spaziosa e rilassante.
Tecnologia: i nostri strumenti consistono di: carta, penne, cartellette, lavagna, un lavello,
un proiettore, libri di testo, luci. Crediamo che il capitale sia l'insegnante e
i libri di testo sui quali leggiamo. Il nostro vestiario varia, alcuni si vestono
in modo casual ed altri in modo più classico. In generale abbiamo uno stile tipico
nord-americano. La lingua della classe è l'inglese, il linguaggio dei segni e il
body language (che è parlato o gestuale).
Economia- Fondi scarsi e limitati perché siamo studenti. I nostri servizi sono automobili
che conduciamo per arrivare in classe, autobus, taxi, biciclette o qualsiasi altro
mezzo per arrivarci. La distribuzione è la conoscenza che l'insegnante passa agli
studenti, che noi quindi assimiliamo e possiamo o meno distribuire ad altri.
Il potere politico: l'insegnante che ci dice cosa fare, il che potrebbe anche essere
classificato come autorità. L'influenza e le decisioni sono costituite da ogni individuo
nella classe. Hanno la facoltà do decidere di andare e venire, insieme all'insegnante
e al traduttore. Possiamo essere influenzati dalle idee degli altri, dalle competenze
che apprendiamo dall'insegnante o da ciò che stiamo imparando da noi essendo parte
della classe.
(Testo mancante in inglese) a settimana di approssimativamente un'ora e venti minuti. Le
relazioni sono costantemente in fase di costruzione, trasformandosi forse in amicizia,
o forse in ostilità??
Valori- I valori della classe sono ciò che ogni persona permette che essi significhino per
loro individualmente. Se tutto il nostro gruppo porta l'ambizione di voler avere
un buon andamento durante il corso, allora i nostri valori sono ovvi e noi ci sforzeremo
di ottenere lo stesso obiettivo. Possiamo valutare di aprire le nostre menti per
ascoltare gli altri, imparare una nuova prospettiva e diluire gli stereotipi affinché
possa prevalere ogni classe.
Ottica universale- Stiamo ricevendo nuove informazioni, le nostre menti potrebbero cambiare,
formarsi in nuovi o distorti atteggiamenti mentali. Noi assorbiamo nuovi prospettive
ed impariamo ad accettarci gli uni con gli altri. Non penso che abbiamo avuto il
problema di qualcuno che ha espresso le sue proprie credenze, negando quelle degli
altri; così questo è un passo positivo nell'apprendere l'accettazione.
Da Phil Bartle
Data: domenica, 16 gennaio
Ironicamente, una specie che non ha alcun meccanismo atto a bloccare un individuo della stessa
specie dalla lotta, è la colomba, il nostro simbolo della pace. Se due colombe iniziano
a lottare, ed una si indebolisce, non ha alcun modo (come un lupo o un cane che dimostrano
la sottomissione presentando il collo) di neutralizzare il nemico, definito "zio".
La colomba che vince continuerà a beccare il perdente anche dopo la sua morte.
Data: domenica, 16 gennaio
Da: allison m
Vorrei poter ricordare il nome del biologo studioso del comportamento di cui ho letto recentemente
un libro, ma non riesco e non ho il libro qui davanti. Il
libro si intitola "On Aggression", e consiglio a tutti coloro che pensano al problema
della "bomba atomica" di leggerlo. Il
punto prnicipale, che è qui saliente, è che noi non siamo carnivori e che abbiamo
scolpito nell'istinto qualcosa che ci impedisce di ucciderci l'un l'altro. In
un contesto naturale, uno scimpanzé non può veramente uccidere un altro scimpanzé,
prima che uno possa scappare o tranquillizzare il suo attentatore. Comunque,
ponete uno strumento (come una pietra) nella mano dello scimpanzé ed immediatamente
egli può farlo. Il
primo uomo che ha ucciso la sua/il suo amico con la pietra con la quale lui/lei gli/le
aveva fracassato le ossa, probabilmente ne fu sorpreso/a. "Non
era previsto che ciò accadesse". Il
nostro utile oggetto, definito tecnologia, ci permette di scavalcare tanti limiti
che sono stati posti su di noi dalla natura, ma alcuni di essi forse non dovrebbero
essere superati. Tutte
le creature che devono essere aggressive, hanno modi che fanno evitare loro di esserlo
attraverso membri della loro stessa specie, la maggior parte di questi devono rimanere
vicino all'altro membro in modo tale che si possa "riconoscere" che si tratta di
un altro scimpanzé. Buttate
via la pietra, date allo scimpanzè una pistola; ora questi nemmeno sentirà l'odore
del "non uccidere" provenire dall'altro scimpanzé. Ora,
un cecchino con il fucile - più spazio - meno istinto anti-omicida. Ora,
date ad un pilota un pulsante da premere. Improvvisamente
abbiamo la risposta al perché una persona perfettamente normale potrebbe premere
un pulsante e seminare morte su un intero popolo e poi tornare a casa e coccolare
il proprio/a figlio/a - totale e completa sconnessione. E
i nostri "mezzi di formazione" ci aiutano in questa sconnessione. Il
conferenziere recente ha detto che "stiamo lavorando con un software del XXI secolo
su un hardware preistorico. Potrei
dire che è tempo di aggiornarci prima che distruggiamo la nostra intera razza e
il nostro intero pianeta.
Grazie per aver letto.
Allison
Data: giovedì, 13 gennaio
Da: "Jamie G"
La questione che sollevi porta alla mano una questione molto importante. Quando la tecnologia
diventa un provvedimento controproducente nella nostra evoluzione (quella degli esseri
umani)?
Più noi, come civiltà, diveniamo"tecnologicamente avanzati"; più alte divengono anche
le conseguenze che ci troviamo ad affrontare. Ciò che sappiamo dallo studio delle
specie del passato che hanno abitato questa terra, è che l'adattamento è la chiave
per la sopravvivenza. Albert
Einstein ha decifrato il segreto dell'Atomo per il progresso nel campo tecnologico,
al fine di dare beneficio all'esistenza Umana. Quella tecnologia è stata usata per
creare armi nucleari per la protezione della nostra specie. E' quella stessa identica
tecnologia che adesso si profila minacciosamente sul mondo con la minaccia della
guerra nucleare che ha la potenzialità di distruggere tutto ciò che conosciamo.
Grazie,
Jamie G
Data: 13 gennaio
Da: Daniel W
Come esseri umani, ci siamo evoluti significativamente nella tecnologia nel corso degli
ultimi 100 anni. Si potrebbe dibattere circa il fatto che l'aumento dell'inquinamento
e il danno all'ambiente inevitabilmente ci distruggeranno o oppure potremmo evitare
ulteriore distruzione ai danni dell'ecosistema utilizzando la nostra tecnologia avanzata.
Già vediamo che questa tendenza viene attuata mediante l'uso di automobili elettriche
e del riciclaggio. D'altra parte il mondo sta esaurendo il posto di cui dispone per
i rifiuti tossici, che noi attualemente in qualche modo abbiamo ancora bisogno di
smaltire, poiché sono prodotti come risultato delle necessità giornaliere che usiamo
su base routinaria. Le leggi che sono poste in atto dalle
autorità per lo smaltimento dei rifiuti da parte delle compagnie, spesso non vengono
rispettate. E' meno costoso per le compagnie scaricare i rifiuti chimici tossici
nell'oceano rispetto al fatto di affrontare legalmente il loro problema. Le compagnie
a volte corrono questo rischio perché vi sono coinvolte per il guadagno, e di solito
non c'è alcuna forma seria di retribuzione alla compagnia. L'autorità pubblica
non ha alcuna clemenza per la compagnia se scopre ciò che la compagnia ha fatto,
ma ciò di solito non avviene mai. Noi, tecnologicamente, siamo molto avanzati in
confronto a cent'anni fa, ma è proprio questa tecnologia che alla fine ci distruggerà.
──»«──
Se si copia il testo da questo sito, si prega di riconoscere l'autore (i)
e riferirsi al sito
www.cec.vcn.bc.caQuesto sito è ospitato dalla Rete di Comunità di Vancouver
(VCN) |