Pàgina inicial
 Potenciació




Traduccions

Català
English
Español
Filipino/Tagalog
Français
Ελληνικά / Elliniká
Italiano
日本語 / Nihongo
Polszczyzna
Português
Română
Tiếng Việt
اردو / Urdu

                                        

Altres pàgines:

Mòduls

Mapa de la web

Paraules clau

Contacte

Documents útils

Enllaços útils

Paraules clau de la pàgina web

Continguts:

Continguts:

Continguts:

Continguts:

Continguts:

FACTORS DE POBRESA

Els cinc més importants

de Phil Bartle, PhD

traducció d'Elisabet Llopart


Notes del taller

Els principals factors de pobresa

La pobresa com a problema social

Alguna vegada tots hem anat curts de diners. Es tracta d'una experiència individual. No és el mateix que la pobresa com a problema social. Si els diners són una mesura de riquesa, la seva manca indica manca de riquesa, però no és el mateix que el problema social de la pobresa. Vegeu "Principis".

La pobresa com a problema social és una ferida incrustada més profunda que afecta cada una de les dimensions de la cultura i la societat. Implica la continuïtat d'uns ingressos baixos per part dels membres de la comunitat, una falta d'accés als serveis com l'educació, mercats, servei sanitari, falta de presa de decisió i d'instal·lacions comunes com ara d'aigua, condicions de salubritat, carreteres, transport i comunicacions. A més, hi ha "pobresa d'esperit", que permet que els membres de la comunitat creguin i comparteixin desesperació, desesperança, apatia i timidesa. La pobresa, especialment els factors que ho contribueixen, són un problema social amb una solució social.

En aquesta web de formació aprenem que no es pot lluitar contra la pobresa tot suavitzant els símptomes, sinó que cal atacar-ne els factors. Aquest document conté la llista i descripció dels cinc factors més importants que contribueixen al problema social de la pobresa.

Transferir fons, fins i tot si es dirigeixen a les víctimes de la pobresa, no eradicarà o reduirà la pobresa. Simplement n'alleugerà els símptomes a curt termini. No és una solució durable. La pobresa és un problema social que demana una solució social. La solució és eliminar-ne de manera clara, conscient i deliberada els cinc principals factors.

Factors, causes i història:

Un "factor" y una "causa" no són ben bé el mateix. Una "causa" es pot observar com un element que alimenta els orígens d'un problema com la pobresa, mentre que un "factor" s'observa com un element que alimenta la continuïtat quan aquest ja existeix.

La pobresa a escala mundial té moltes causes històriques: colonialisme, esclavitut, guerres i conquestes. Hi ha una diferència important entre aquestes causes i el que anomenem factors que mantenen les condicions de pobresa. La diferència recau en el que nosaltres, avui, podem fer-hi. No podem tornar enrere en la història i canviar el passat. La pobresa existeix. Es va causar pobresa. El que sí que podem fer té a veure amb els factors que perpetuen la pobresa.

Tothom sap que moltes nacions europees, a causa de guerres devastadores, com la I i la II Guerra Mundial, van empobrir-se molt, la gent vivia de les ajudes i la caritat, només per sobreviure. Al cap de dècades van tornar a reconstruir-se en termes d'ingressos nacionals reals, fins a esdevenir nacions modernes fortes i influents amb una població pròspera. Sabem que moltes altres nacions s'han mantingut entre les menys desenvolupades del planeta tot i que s'han invertit bilions de dòlars en el que s'anomena diners d'"ajuda". El motius recauen en què no es van atacar els factors de pobresa, només els símptomes. A nivell internacional o nacional un PIB (Producte Interior Brut) baix no indica només pobresa, sinó que n'és un símptoma com a problema social.

Els factors de pobresa (com a problema social) que s'indiquen a continuació, ignorància, malalties, apatia, deshonestedat i dependència, s'han de valors com a condicions simples.  Sense judicis morals.  No són ni bones ni dolentes.  Si en una societat o comunitat, un grup de persones decideix reduir i eliminar la pobresa, sense fer un judici de valor, hauran d'observar i identificar aquests factors, i prendre accions per eliminar-la   per tal d'eradicar la pobresa.

Els cinc principals factors, successivament, contribueixen als factors secundaris com la manca de mercats, poques infraestructures i lideratge, mal govern, falta de feina i de formació, absentisme, manca de capital, entre d'altres. Tots ells són problemes socials, cada un d'ells està causat per un o més d'aquests cinc factors, i cada un d'ells contribueix a perpetuar la pobresa. Per tant, per eliminar la pobresa cal eradicar-los.

Els cinc factors principals

Descripció breu de cada un dels cinc factors principals.

Ignorància

La ignorància significa falta d'informació o de coneixement. Es diferencia de l'estupidesa, que es falta d'intel·ligència, i també de l'insensantesa que es falta de saviesa. Normalment la gent barreja els tres conceptes i els interpreta com un de sol.

"El coneixement és poder", afirma una vella dita. Desafortunadament, algunes persones se'n aprofiten i intenten mantenir el coneixement només per a ells (una estratègia per obtenir un avantatge injust), i dificulten que d'altres n'obtinguin. No esperis que si ensenyes a algú una habilitat determinada o li donis certa informació, aquesta informació o habilitat passarà amb normalitat a la resta de la comunitat.

És important determinar quina informació els falta. Molts planificadors i altres persones amb ganes d'ajudar les comunitats a enfortir-se pensen que la solució és l'educació. Tanmateix, l'educació té molts significats. Certa informació no és important per a la situació. Saber que Romeo i Julieta moren en una obra de Shakespeare no ajuda a un granger, però serà més profitós saber quin tipus de llavor creixerà bé en la terra local i quina no.

En aquesta sèrie de documents per a la potenciació comunitària , la formació inclou (entre d'altres coses) la transferència d'informació. A diferència de l'educació en general, que té un història pròpia a l'hora de seleccionar què cal incloure, la informació que aquí consta té el propòsit d'enfortir la capacitat, no un ús general.

Malalties:

Quan una comunitat té una taxa alta de malalties, l'absentisme és elevat i la productivitat baixa, i es crea menys riquesa. A part de la misèria, el malestar i la mort que deriva de les malalties, també és un factor important de pobresa d'una comunitat. Està bé no només ajuda a les persones a estar sanes, contribueix a eradicar la pobresa en la comunitat.

Aquí, com a tot arreu, la prevenció és la millor cura. Es tracta d'un dels principis bàsics de l'atenció mèdica primària. L'economia és més saludable si la població sempre està sana; molt més que si la gent es posa malalta i s'han de tractar. La salut contribueix a l'eradicació de la pobresa més en termes d'accés a aigua pel consum neta i segura, separació dels sanitaris del subministrament d'aigua, principis d'higiene i prevenció, més que centres mèdics, metges i medicaments, que són solucions de cura més cares que no pas la prevenció.

Recorda que ens preocupen els factors, no les causes. No importa que la tuberculosis quan van arribar els primers estrangers pel comerç o si era autòctona. No importa que el VIH que té com a resultat la SIDA va ser un complot de la CIA per desenvolupar una arma de guerra biològica o ve dels micos verds. Són causes possibles, però saber-ne les causes no elimina la malaltia. Conèixer els factors pot conduir a una millor higiene i prevenció, per arribar finalment a eradicar-la.

Moltes persones creuen que l'accés a la sanitat és una qüestió de drets humans, reducció del dolor i la misèria, i una millor qualitat de vida. Totes són raons vàlides per contribuir a una població sana. Més enllà d'aquests motius, el que ens interessa és que una població sana contribueix a eradicar la pobresa i també s'argumenta que la pobresa no només es mesura segons les taxes altes de morbiditat i mortalitat, sinó que les malalties alimenten altres formes i aspectes de la pobresa.

Apatia:

L'apatia és quan la gent deixen de preocupar-se, o quan se senten tan impotents que no fan res per canviar-ho, per bé o per mal, per solucionar un error o millorar les condicions.

A vegades, algunes persones se senten incapaces d'aconseguir alguna cosa, senten gelosia de familiars o altres membres de la comunitat que sí que ho intenten. Aleshores busquen la manera de que el que sí que ho aconseguit torni a ser pobre com ells. L'apatia porta apatia.

A vegades l'apatia està justificada per preceptes religiosos: "accepta la teva realitat perquè déu ha decidit el teu destí". Aquest fatalisme es pot utilitzar com a excusa. És correcte creure que déu decideix el nostre futur, si acceptem que déu decideix que hem d'estar motivats per millorar. "Prega a déu, però rema fins la platja" diu un proverbi rus que manifesta que estem en mans de déu, però també som responsables de nosaltres mateixos.

Vam ser creats amb molts dons: triar, cooperar, organitzar-nos per millor les nostres vides. No hem de deixar que déu o alà sigui l'excusa per no fer res. Seria tan negatiu com maleir déu. Hem de resar a déu u utilitzar el talent que déu ens ha donat.

En la lluita contra la pobresa, el mobilitzador ha d'encoratjar i pregar, així la gent (1) voldrà i (2) aprendrà com fer-se càrrec de les seves vides.

Deshonestedat:

Quan els recursos que en principi s'han d'utilitzar per a serveis comunitaris i instal·lacions van a parar a butxaques privades d'algú en posició de poder, està en joc molt més que la moralitat. En aquesta sèrie de formació, no fem un judici de valor no positiu ni negatiu. Això no obstant, mostrem que és una de les principals causes de la pobresa. La deshonestedat en persones de confiança i poderoses. La quantitat que es roba a la comunitat, de la qual se'n beneficia l'individu, és molt menys que la disminució de la riquesa destinada a la comunitat.

La quantitat de diners que s'extorsiona o desfalca no és la quantitat que se'n va de la riquesa de la comunitat. Els economistes afirmen que té un "efecte multiplicador". On s'inverteix nova riquesa, l'efecte positiu de l'economia és major que la quantitat que s'ha creat. Quan la inversió monetària es troba fora de circulació, la quantitat de riquesa amb què es priva a la comunitat és més alt que la quantitat que ha guanyat el desfalcador. Quan un agent del govern accepta un suborn de 100 dòlars, la inversió social disminueix en més de 400 dòlars.

És irònic que ens preocupi molt quan un lladre roba per valor de 10 dòlars al mercat, quan un agent pot robar-ne un miler de la cartera pública, que crea un dany per valor de 4.000 dòlars al total de la societat. I, tanmateix, a aquest segon lladre no se'l castiga. El respectem per la seva aparent riquesa i l'elogiem per ajudar als seus familiars i coneguts. En canvi, necessitem la policia per evitar que el primer lladre sigui apallissat per la gent del carrer.

El segon lladre és una causa important de pobresa, mentre que el primer bé pot ser una víctima de la pobresa que causa el segon. La nostra actitud, com es descriu en la secció anterior, és més que irònica, ja que és un factor que perpetua la pobresa. Si compensem al que causa més danys i només castiguem a les víctimes, aleshores la nostra actitud equivocada també contribueix a la pobresa. Quan els diners desfalcats es treuen fora del país i es posen en un banc estranger (per ex., a Suïssa), llavors no contribueix gens ni mica a l'economia local. D'aquesta manera només ajuda el país exterior o del banc.

Dependència:

La dependència prové en parar de rebre caritat. A curt termini, després d'un desastre, la caritat pot ser essencial per sobreviure. A llarg termini, la caritat pot contribuir a la desaparició del receptor i certament a que continuï la pobresa.

Es pot pensar que un és tan pobre, es troba tan indefens, que no pot ajudar-se a si mateix, que un grup no pot refer-se, i han de dependre de l'ajuda exterior.

Hi ha molts d'altres documents en aquest lloc web que fan referència a la dependència.  Vegeu: Dependència, i Mostrar recursos amagats. Quan es vol ensenyar com explicar històries per comunicar principis essencials per al desenvolupament, es fa servir la història de Mohammed i la corda per tal d'il·lustrar el principi que l'assistència no ha ser del tipus de caritat que debilita, i per tant encoratja la dependència, sinó que ha de servir per potenciar.

La metodologia de potenciació comunitària és una alternativa a la caritat (la qual debilita), però proporciona assistència, capital i formació perquè les comunitats de baixos ingressos identifiquin els seus propis recursos i prenguin control del propi desenvolupament gràcies a la potenciació. Massa sovint, quan un projecte té el propòsit de promoure la confiança, els receptors, fins que la consciència augmenta, s'espera, s'assumeix i té l'esperança que el projecte proporcionarà els recursos per instal·lar una instal·lació o servei a la comunitat.

D'entre els cinc principals factors de pobresa, la síndrome de dependència és la més propera a les preocupacions de l mobilitzador comunitari.

Conclusió:

Aquests cinc factors no són independents l'un de l'altre. Les malalties contribueixen a la ignorància i a l'apatia. La deshonestedat contribueix a les malalties i a la dependència. I així la resta. Cadascuna contribueix a les altres.

En qualsevol procés de canvi social, encoratgem "pensar de forma global, actuar de forma local". Els cinc factors de pobresa més importants estan escamapats i arrelats ens els valors i pràctiques culturals. Erròniament hem de creure que qualsevol de nosaltres, des de la nostra persona, no podem fer-hi res.

No desesperis. Si cada un de nosaltres pren un petit compromís per lluitar contra els factors de pobresa en qualsevol època de nostra vida, aleshores la suma del total de tot el que fem i l'efecte multiplicador de les nostres accions en els altres ajudaran a deteriorar aquests factors i la victòria final contra la pobresa.

El material de formació d'aquest lloc web té el propòsit de reduir la pobresa en dos fronts, (1) reducció de la pobresa comuna tot mobilitzant grups comunitaris per unir, organitzar i emprendre accions comunitàries, i (2) reducció de la pobresa personal tot creant riquesa a través del desenvolupament de microempreses.

Tu, com a mobilitzador, tens la posició clau per atacar aquests cinc factors més importants de pobresa. Quan condueixes la teva mobilització i formació per reduir la pobresa, pots assegurar la teva integritat, dificultar les accions dels que corrompen el sistema i encoratjar els participants a atacar els factors de pobresa amb les mesures que triïn, mentre els guies i els formes.

Els cinc factors de pobresa més importants (com a problema social) inclouen: ignorància, malalties, apatia, deshonestedat i dependència.

Aquests factors també en causen d'altres, com manca de mercats, poques infraestructures, baix lideratge, un govern negatiu, atur, manca de formació i de capital, entre d'altres.

La solució al problema social de la pobresa és la solució social per eliminar els factors de pobresa.

––»«––

Conscienciació comunitària; Salut i higiene


Conscienciació comunitària; Salut i higiene

© Drets d'autor 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Pàgina web dissenyada per Lourdes Sada
––»«––
Última actualització: 09.02.2011

 Pàgina inicial

  Potenciació comunitària