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【 科技层面 】
〔人类文化和大自然之间互相影响的界面〕
撰写人︰ 菲尔‧巴托 博士 (Phil Bartle, PhD)
翻译员： 韦景龙 (Wai King Lung Matthew)
（培训教材）
·人类文化之中的资金、工具和技能、以及处埋物质环境的方式，凑成了文化上的科技层面。
它是人类和大自然之间互相影响的界面。
它并不是物质工具（这些工具本身只不过是文化上的科技层面之组成成份），它是人们所学到的想法、见解和行为。透过所学到的这些，入类懂得发明和运用工具，以及向别人教授那些工具。
科技是重要的文化层面，就如是信念和互动模式一般。科技是符号形式的。
经济学家可能会把这个文化层面称为「实际资本」，它有别于金融资本。
它是有重要价值的东西。产生这东西却不是为了直接消费，而是用来增加日后的生产量（即是增加将来的财富）。这即是投资。
人类被称为是「制造工具」的动物。
有其他动物懂得使用工具，但它们全部都没有人类所拥有的先进复杂和良好发展的科技。
有可能，就如是语言和 乱伦禁忌 一般，科技可追溯到人类本身的最初起源。
在提高能力之过程中，科技是 力量的十六种组成元素 之一。当一个组织或社区的力量增强起来的时候，此元素便会出现转变（有所增加）。
对抗贫穷犹如一场战争，而科技在这战场上就是一套强劲的重要武器。
对于个人或家庭来说，科技包括了他们的屋子、家俬、家具和家用设施，这包括：厨房电器和煮食工具、门和窗、床和灯等等。
语言是其中一种重要的人类特征，它是属于科技层面（因为它是沟通工具）。
其运用是配合其他辅助性沟通工具，例如：收音机、电话机、电视机、书籍和打字机（现在是电脑）。
在一个组织之中，科技包括了写字台、电脑、纸张、椅子、书写工具、辧公室空间、电话机、洗手间和膳食室。
某些组织会具备特定的科技，例如：足球会会有足球和制服、学校会有黑板、台凳和粉笔、教堂会有圣坛和长椅、警察队会有枪械和警棍、广播电台会有无线电波发射器和传声器（麦克风）。
在一个社区之中，大众共用的科技包括区内的设施，例如：公众厕所和取水站、道路、市场、诊所、学校、路标指示牌、公园、社区中心、图书馆、运动场地。
私人拥有的社区科技可以包括商店、工厂、住宅和餐馆。
大致上而言（即是会有例外情况）在六个层面之中，也许透过科技层面是最容易引入文化转变和社会转变的。
比较起引入新宗教信仰、新价值观念或新的家庭模式，引入晶体管收音机（一种科技）是较为容易的。
虽然如此，矛盾的是，新科技的引入却会导致其他全部五个文化层面都出现转变。
总是会有例外情况的。例如在亚米希社会，人们之间有一个认真的集体决定，就是抗拒新科技的引入。
他们不使用拖拉机、汽车、收音机等等新科技，却会保留旧式的科技，例如：运货马车和牲畜犁，目的是增强自己的文化认同感。
这些转变是难以预测的，所朝着的方向也不总是人们所想望的。
出现这些转变之后，它们可能看来合乎逻辑，虽然人们事先并没有预测得到它们会出现。
纵观人类历史，科技的转变趋势大致上是变得更复杂和更精良、并更有效地运用和控制能源。
在一个世纪的转变期间汽车取代了马匹之后，马鞭在今时今日已不再是常用的物品了（却没有消失了）。虽然如此，新形式是不会一下子便取替了原先的。
转变通常是长时间累积的。转变期间，如果旧式的工具和科技之实用程度和效率相对变得较低，其使用成本却相对变得较昂贵，它们最终便会被完全淘汰。
但如果它们不会造成真正的阻碍，它们也可能会继续存在若干世纪之久，成为一种遗留物。
在源远悠长的人类历史当中，农牧业取代了采集植物和狩猎动物（除了在极少数与时代脱节的残余群体之中，例如是在加拿大国内的众多「第一民族」社区之中，以及在非洲的科伊桑民族和俾格米人之中）。
同样地，工业一直在取代着农牧业，虽然在过去五十年以来加拿大的农牧业经历了「企业化」。
今时今日，最高度先进的科技（例如是资讯科技、电脑、互联网），在世界人口之中只有少数人会有机会使用。
某些人们如果仍然使用低效率的旧有科技，他们便会被边缘化、不受重视和处于贫穷。
这种情况，对于非洲的动物狩猎者和植物采集者来说，尤其真实。
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