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DAL SACRO AL PROFANOAL LAICOdi Phil BartleTraduzione di Beatrice RuscelliOpuscolo formativoIl numero degli dei sta diminuendoSe diamo un'occhiata all'ampia curva della storia umana e alla varietà di società, da quella più semplice alla più complessa, possiamo identificare alcune tendenze. Sul lato sinistro del diagramma delle sei dimensioni notiamo che la maggior parte del tempo e dello spazio, se non tutto, si divide in due categorie, sacro e profano. Man mano che ci muoviamo verso il lato destro del diagramma, cominciamo a vedere quantitativi crescenti di spazio e di tempo laici, ovvero né profani né sacri. Come succede in altre dimensioni, il cambiamento delle credenze tende ad essere cumulativo (viene aggiunto il nuovo al preesistente) piuttosto che rivoluzionario (totale sostituzione del vecchio col nuovo). Esso, a sua volta, contribuisce ad un altro principio generale, il quale afferma che i cambiamenti sociali e culturali tendono ad andare nella direzione dal più semplice al più complesso. Sebbene il cristianesimo moderno non include al suo interno l'idea di reincarnazione o di vita dopo la morte (fino al ritorno di Cristo sulla Terra), molti continuano a dichiarare di essere in contatto con i loro parenti morti, e molti sensitivi dicono di essere in grado di parlare con i fantasmi. Molti film holliwoodiani, nostri miti moderni, costruiti sull'idea che i morti siano in grado di comunicare con i vivi, e questi miti moderni (i film) rivelano una credenza subliminale nell'esistenza di antenati e fantasmi nella società occidentale. La parola "Pasqua" che è correlata alla parola "pasto", si riferisce ad una tradizione derivata da antichi riti primaverili dell'Europa orientale, celebratori della fertilità. Le uova sono state usate in molte culture in riti della fertilità. Per esempio, quando una ragazza Akan ha il suo primo ciclo mestruale, sua madre le dona un uovo (cibo proibito ai bambini). Attualmente, noi tendiamo ad associare gli alberi di Natale con la celebrazione cristiana della nascita di Cristo, e ad associare le uova di Pasqua con la celebrazione cristiana della sua resurrezione. Collocare un albero sempreverde all'interno della propria casa il solstizio d' inverno, il giorno più breve dell'anno (il 21 dicembre), e porgli prima delle candele sopra (per incoraggiare il sole a ritornare), e, successivamente, della frutta (per rendere di nuovo la terra fertile) è un rito celebratore della rinascita appartenente ai popoli del Nord Europa pre-cristiano. Martin Lutero è considerato come colui che l'ha incluso nelle pratiche cristiane, ma egli non ha inventato questo rito. A differenza degli alberi caduchi, quelli sempreverdi vengono usati perché rimangono "vivi" (ovvero verdi) anche durante l'inverno. Vedi il mio saggio sul ciclo di quarantadue giorni creato dalla fusione fra la settimana semitica di sette giorni con l'antica settimana dell'Africa occidentale, composta, invece, da sei giorni. "Quaranta giorni; Il calendario Akan.” Africa: Giornale dell'Istituto internazionale africano, Volume 48, Numero 1 Gennaio 1978, pp 80-4, riprodotto sul mio sito. Nella religione Akan pre-cristiana, ogni persona (ed ogni dio) ricordava il suo giorno di nascita, ne prendeva il nome e lo celebrava come il proprio giorno di riposo (che era il sabato per gli ebrei e divenne, in seguito, domenica per i cristiani). Si tramanda che Onyame, il Dio Supremo, fosse nato di sabato. Kwame Nkrumah, primo presidente del Ghana, ha cambiato il suo nome da Kofi Nwieh a Kwame, dopo aver condotto delle ricerche ed aver scoperto che molti capi di Stato storici, tra cui Hitler, Napoleone e Alessandro Magno, nacquero di sabato, il giorno del potere. Dato che i bambini hanno il nome del loro giorno di nascita, e dato che non viene registrato il loro anno di nascita, viene detto ai bambini di mettere la loro mano sulla loro testa fino a toccare il loro orecchio sinistro. Se non riescono a farlo,allora sono troppo giovani per iniziare ad andare a scuola, se riescono, invece, significa che hanno un'età sufficiente per frequentarla. ──»«──Se si copia il testo da questo sito, si prega di riconoscere l'autore (i) |
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