Pagina principala
 Centru


Traduceri:

Català
Ελληνικά / Elliniká
English
Español
Italiano
Português
Srpski

                                        

Alte pagini:

Sociologie

Notite Curs

Module

Harta site-ului

Cuvinte cheie

Contact

Document utile

Link-uri utile

MOZAIC sau CREUZET?

Efectele asimilarii

de catre Phil Bartle, PhD

tradus de Claudia Marinas


Note de curs

Sunt imigranţii asimilati mai rapid în cazul în care există o politica "creuzetului" decât în cazul în care există o politică a "mozaicului?"

Cercetarea efectului pe care politicile a două ţări gazdă, de creuzet sau mozaic, il are asupra ratelor de asimilare, foloseste pentru studiu Canada şi Statele Unite ale Americii.

De obicei, asimilarea imigranţilor are un model similar de-a lungul generaţiilor, deşi rata sau viteza de schimbare poate varia.

Generaţia de intrare sau migratoare, luptă să supravieţuiască în noul mediu (în special în cazul în care există o diferenţă de limba), şi păstrează multe din valorile şi modelele de comportament ale societăţii lor originare.

A doua generaţie, fiind socializata la şcoală in aceeasi masura ca acasă, tinde să se revolte împotriva culturii de origine, şi deseori se supra-identifică cu cultura gazdă.

Fenomenul poate să continue în a treia generaţie, sau poate fi începutul unui nou set de valori, care tinde să romanteze cultura de origine şi să adapteze valori şi comportamente care reflecta mai degraba acea romantare decat cultura reală a societăţii originare.

Acea variaţie a ratei pare sa fie mai degraba in funcţie de natura culturii gazdă, indusa de emigranţi, decât de politicile de culturiii gazdă.

Aceasta este concluzia lui Stanford Lyman care a studiat problema.

Retineti că "creuzetul" nu înseamnă ca toţi imigranţii converg în mod unilateral catre o societate americana monolitica, de baza.

Cand amestecati galben cu verde, nu veti obtine nici galben nici verde, ci portocaliu.

O politică a creuzetului presupune ca societatea americana traditionala s-ar schimba ca urmare a contopirii atator culturi diferite.

De asemenea, politica "mozaicului" nu însemna păstrarea integrala a culturii societăţilor originare.

Aceasta a însemnat, de asemenea, ca imigranţii au fost nevoiti sa învăţe cum să trăiască şi să opereze în cultura locala, ceea ce a presupus învăţarea uneia dintre limbile oficiale, şi, de asemenea, respectarea legilor şi a obiceiurilor ţării gazdă dacă acestea au fost diferite de legile şi obiceiurile societăţile de origine.

Ce legatura au avut toate acestea cu variatiile din viata familiilor?

Nu putem spune ca familiile sunt la fel sau diferite in SUA si Canada, pentru ca in nici unul dintre aceste locuri nu exista un model omogen sau ortodox de familie.

Exista un domeniu de variatie a compozitiei si dinamicii familiale atat in SUA cat si in Canada.

Familia de baza in forma ideala, cu femei casnice si barbati care lucreaza in afara domiciliului este promovata de conservatorii religiosi (de diferite rituri) in ambele tari.

Variatiile, incluzand parteneri de acelasi sex, parinti singuri, casatorii de drept comun, si altele, apar in ambele locuri.

Variaţiile tind să fie mai degrabă, în rate sau grade (şi sunt minore), decât in variaţii calitative.

Familii de imigranţi noi tind să fie similare cu modelul in care existau în societăţile lor de origine, variaţiile de la acesta regasindu-se în generaţiile urmatoare, sau după ce a trecut ceva timp de la primele generaţii.

––»«––
Daca folositi informatiile de pe acest site, va rugam citati autorul(ii)
si faceţi referire la linkul www.cec.vcn.bc.ca
Acest site este gazduit de catre Vancouver Community Network (VCN)

© Drepturi de autor 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Web conceptu de Lourdes Sada
––»«––
Ultima actualizare: 2012.07.13

 Pagina Principala