Traducciones:
|
MUTILACIÓN GENITAL FEMININA
Discusiones en la red
tradución de Sergio Xavier Gama, Lourdes Sada
Folleto de adiestramiento
Las contribuciones serán agregadas al principio de ésta colección a medida que se vayan recibiendo
Fecha: Jue, 24 Mar
De: Rachelle G
Dr Phil,
Gracias por contestar a mi comentario. Entiendo lo que dice cuando menciona a Hitler y los Nazis. No estaba defendiendo sus acciones, como usted ya lo sabe, estoy segura. Estaba simplemente cavilando sobre la importancia de definir las propias creencias/valores (no estoy segura cuál sea correcto en este caso) y tener la mente lo suficientemente abierta como para evaluar potencialmente esas creencias/valores. Creo que es importante saber en donde está uno ubicado por lo que se refiere a muchos temas, pero también es importante el estar dispuesto a ver los puntos de vista de otras personas.
¡Gracias!
Rachelle
He mencionado en clase que no soy un absolutista. Soy un relativista cultural. Pero no uno absoluto
Phil
Fecha: Mar, 22 Mar
De: Ryan H
Hola,
Es interesante leer las diferentes perspectivas, Rachel desde antropología y el Dr Phil desde sociología. Me gustaría agregar una perspectiva adicional a esta discusión: filosofía. Relativismo es la visión filosófica de que la verdad es relativa y no absoluta. Varía de acuerdo al tiempo y al lugar. El relativismo ha sido desdeñado debido a las razones citadas por el Dr Phil: si creemos que la verdad es relativa a lo que nos rodea, entonces todas las acciones, sin importar lo horrible que sean, son aceptables, en tanto que la mayoría de la cultura las considere moralmente aceptables.
Y si creemos eso, entonces la persecución del pueblo Judío por los nazis era moralmente aceptable, así como, si otra cultura nos declara la guerra, no podemos condenar su conducta, ya que sus acciones son moralmente aceptables con base en su cultura relativa. Otro argumento filosófico en favor de acciones condenables es el Utilitarismo. Un Utilitarista argumentaría que, en algunos casos, la MGF es aceptable debido a que, en el ejemplo que Raquel nos ha dado sobre chicas que desean la circuncisión, el mayor bien está siendo determinado por la mayor cantidad de gente. Si creemos en un sistema Ético (Utilitarismo) mediante el cual se establece que las acciones de uno resultarán en mayor beneficio para la mayor cantidad de personas, entonces el ejemplo del Dr Phil de una violación colectiva resultaría moralmente aceptable debido a que, aunque la mujer sufrió un daño, se obtuvo un beneficio (placer físico y autoafirmación emocional) para un mayor número de gentes: el grupo que perpetró la violación. Hay otras perspectivas filosóficas que tratarían de argumentar que la MGF y otras acciones graves son moralmente aceptables pero, en lo personal yo creo que hay verdades morales universales, como las que se refieren a no dañar o matar a otras personas y por lo tanto, la MGF no es una práctica aceptable.
Ryan
Fecha: Lun, 21 Mar
De: Bartle
Apreciable Rachel,
Si queremos evitar el etnocentrismo y ser culturalmente relativos, tendríamos que referirnos a los valores y terminología de la cultura en donde una actividad es practicada, y no utilizar nuestros valores y terminología etnocéntricos.
Pero ¿donde marcamos el límite?
Como consecuencia ¿dejaríamos de juzgar la ética de Hitler y los Nazis, el genocidio de los polacos, homosexuales y comunistas? Ellos pensaban que estaban haciendo un "bien" al mundo con su "Solución Final"
Como un trabajador voluntario que ha trabajado en esas partes del mundo y como un exfuncionario de la ONU, me temo que no puedo mantener una estricta relatividad cultural por lo que se refiere a unas acciones, que han sido condenadas en nuestras discusiones relativas a los derechos humanos el la ONU y que resultan degradantes y dolorosas para tantas niñas inocentes.
Para cualquier activista que esté trabajando para cambiar esas prácticas injustas en cualquier parte del mundo, su deseo de eliminarlas debe ser, necesariamente, ajeno a cualquier relatividad cultural. En consecuencia, si se tratara de practicar la relatividad cultural, las feministas deberían aceptar el ser sirvientas domesticas, los homosexuales tendrían que practicar estilos de vida heterosexuales y nosotros aún tendríamos, en Canadá, leyes y valores que prohibieran los matrimonios interculturales. Los miembros del consejo que violaron en grupo a una mujer en Paquistán, tendrían que ser vistos como personas que simplemente estaban poniendo en práctica sus valores culturales, castigandola porque su hermano tuvo una relación sexual con la esposa de otro hombre.
Los antropólogos y los sociólogos son seres humanos y, por lo tanto, tienen sus propios valores. Pretender que no es así es pretender que los científicos nos son humanos y tal vez, son inhumanos.
Es mi punto de vista personal
Phil Bartle
Fecha: Lun, 21 Mar
De: Rachelle G
Hola Dr. Phil!
Aquí, Rachelle de Soc 160. He estado pensando bastante sobre la pregunta de examen relativa al la MGF Sé que los exámenes no son el lugar para discutir opiniones o sentimientos y es por ello que simplemente deseo compartir una perspectiva diferente que aprendí en una clase de antropología. En esta clase nos advirtieron de que evitáramos los juicios de valor sobre la práctica de la MGF utilizando el término mutilación. Se consideró preferible el término circuncisión. Leí un libro llamado Aman: la historia de una chica Somalí. Según este libro, la práctica no estaría considerada como mutilación, sino más bien como un rito de paso, por llamarlo así Las jóvenes esperaban con ansia su ceremonia de circuncisión. Esto no significa que la descripción del hecho no fuese extremadamente gráfica y muy dolorosa para las personas afectadas. En nuestra sociedad, muchas personas no prestan atención a la circuncisión masculina, y en otras partes del mundo la que practica a las mujeres es normal. Entiendo que la circuncisión femenina literalmente elimina cualquier placer que pudiera sentir la mujer durante la actividad sexual, pero no sé como se siente a este respecto la gente afectada. ¿Se le ocurre algo en relación a esta "perspectiva antropológica"? Supongo que es una buena idea la de tomar en cuenta muchas perspectivas diferentes, para formar opinión en un asunto como este. ¡Realmente disfruto al escuchar el ángulo sociológico de las cosas! ¡Gracias por tomarse el tiempo para leer lo que yo quería compartir!
Rachelle
Tema: Soc 100:FGM
Fecha: Lun, 09 Feb
Hola Dr. Phil,
Espero que haya tenido un buen fin de semana y se haya recuperado completamente para estas fechas.
Tengo solo una pregunta rápida para usted, relativa a la pregunta del 8 de corazones: "Por que es la circuncisión femenina una forma especial de violencia hacia la mujer"
No me queda muy claro que es lo que usted busca cuando dice "especial"
¿Quiere que nos refiramos a la gravedad de la acción física en sí misma (la eliminación del tejido del clítoris y la predisposición a las ETS) o que hablemos de ella de manera comparativa, en cuanto a lo que se refiere a otras formas de violencia contra la mujer, tales como la violación y la violencia doméstica?
Siento las molestias
Malcolm
──»«──
Si copia algún material de este sitio, por favor, mencione al autor
y ponga un enlace a
cec.vcn.bc.caEste sitio web se hospeda en la Red Comunitaria de Vancouver
(VCN) |