Pagina de start
 Sociologii Clasici


Traduceri:

Ελληνικά
English
Español
Filipino
Français
Polski
Português
中文 / Zhōngwén

                                        

Alte pagini:

Sociologie:
Pagina Principală
Notiţele cursului
Discuţii
Hub

Cuvinte Cheie
Module

Utilităţi:
Hartă Site
Contact
Documente Folositoare
Linkuri Utile

DIMENSIUNEA VEDERII MONDIALE

Chiar şi ateismul este o credinţă

(la fel cum "chiar zero este un număr")

de către Phil Bartle, PhD

tradus de Ramona Băltăreţu Jacob


Materiale de instruire

Vederea mondială sau dimensiunea convingerilor-conceptuală a culturii este o structurare de idei, uneori contradictorii, pe care oamenii le au cu privire la natura universului, cu privire la lumea din jurul lor, la rolul lor în ea, cu privire la cauză şi efect şi natura timpului, materiei şi comportamentului.

Uneori se crede că această dimensiune este religia oamenilor.

Este o categorie mult mai amplă şi de asemenea include convingeri ateistice, de exemplu, că Dumnezeu a creat omul după chipul şi asemănarea sa.

Această categorie include convingerile împărţite asupra modului în care s-a format universul, cum funcţionează şi ce este realitatea.

Include convingeri religioase  ― şi mult mai mult. Vezi: Note cu privire la religie.

Când scapi un creion pe podea şi te aştepţi să se ducă în jos, îţi demonstrezi credinţa în gravitate.

Când spui că soarele răsare dimineaţa (nu răsare; se roteşte pământul), exprimi o opinie mondială din trecut.

Dacă tu, cercetătorul sau mobilizatorul, eşti văzut ca cineva care atacă convingerile oamenilor, îţi vei vedea munca împiedicată, vei avea parte de opoziţie, tu şi ţelurile tale, şi vei cunoaşte eşecul.

Indiferent că vrei sau nu să te opui convingerilor locale, trebuie să fii perceput ca un individ ce le respectă şi nu vrea să le schimbe.

De-a lungul existenţei umane, tendinţa generală de schimbare a fost propice scăderii numărului de zei, şi o reducere a diferenţelor sacro-profane în timp şi spaţiu, ce a condus către tendinţe seculare în timp şi spaţiu.

De la politeismul local ce implica mulţi zei, oamenii au trecut la un politeism cu mai puţini dumnezei, de acolo au trecut la monoteism (un singur dumnezeu), de aici crescând procentul oamenilor ce nu cred în nici un dumnezeu.

Din experienţa umanităţii, se pare că acele grupuri cu zei locali tradiţionali tind să fie mai toleranţi cu alţi zei decât sunt aşa-numitele religii "universale", care pretind, fiecare la rândul lor, că doar ele deţin adevăratul răspuns.

Războaie mari au fost purtate din cauza religiei (ca o ironie, deoarece cele mai multe religii predică pacea şi toleranţa), şi acest lucru ar trebui să fie un avertizment pentru cercetător sau mobilizator cu privire la măsura în care oamenii ţin cu ardoare de convingerile lor.

Cercetătorul sau mobilizatorul trebuie să înveţe, să studieze şi să fie conştient de rolul pe care îl au convingerile predominante în cadrul comunităţii.

Pentru a fi un catalist eficient al schimbării sociale, animatorul trebuie să vină cu sugestii şi să promoveze acţiuni ce nu ofensează convingerile predominante, şi care conţin, sau cel puţin se apropie de convingerile existente şi conceptele cu privire la mersul universului.

––»«––
Pentru orice text copiat de pe acest site, vă rugăm să faceţi o trimitere la următoare adresă: cec.vcn.bc.ca
Acest site este găzduit de către Reţeaua Comunitară din Vancouver (VCN).

© Drepturi de autor 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Web conceput de Lourdes Sada
CSS: Ana Maria Mădălina Panait
––»«––
Ultima actualizare: 2011.08.26

 Pagina Principală