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LA DIMENSIÓN DE VISIÓN DEL MUNDO
Incluso el ateísmo es una creencia
(al igual que "incluso el cero es un número")
por Phil Bartle
tradución de Lourdes Sada
Folleto de adiestramiento
La dimensión de visión del mundo o de creencias/conceptos de una cultura es una estructura de ideas, a veces contradictorias, que la gente tiene sobre la naturaleza del universo, el mundo que le rodea, su papel en él, la causa y el efecto, y la naturaleza del tiempo, la materia y el comportamiento
La dimensión de visión del mundo o de creencias/conceptos de una cultura es una estructura de ideas, a veces contradictorias, que la gente tiene sobre la naturaleza del universo, el mundo que le rodea, su papel en él, la causa y el efecto, y la naturaleza del tiempo, la materia y el comportamiento
Esta dimensión se equipara en ocasiones a la religión de la gente. Es una categoría amplia, que también incluye las creencias ateas, por ejemplo, la de que el hombre creó a Dios a su imagen y semejanza.
También tienen cabida las creencias compartidas sobre cómo se originó el universo, cómo funciona y qué es en realidad.
Son creencias religiosas... y más. Ver: Notas sobre religión.
Cuando tira un lápiz al suelo, demuestra que cree en la gravedad.
Cuando dice que el sol sale por la mañana (no lo hace: la tierra gira), expresa su visión del mundo.
Si se considera que usted, el investigador o activista, ataca las creencias de la gente, verá su labor entorpecida, y encontrará oposición a usted y a sus objetivos, lo que le conducirá al fracaso.
Quiera o no quiera oponerse a las creencias locales, deben considerarle una persona respetuosa que no desea cambiarlas.
A lo largo de la existencia humana, la tendencia general de cambio ha sido hacia una disminución en el número de deidades, y a una reducción de las diferencias entre lo sagrado y lo profano en el espacio secular.
Del politeísmo local con numerosos dioses, los humanos fueron pasando a politeísmos con menos dioses, de ahí al monoteísmo (un dios), y después a un incremento en la proporción de personas que no creen en ningún dios.
En la experiencia humana, parece que los grupos con dioses locales tradicionales tienden a ser más tolerantes con otros dioses de lo que son las llamadas religiones «universales», ya que todas ellas dicen tener la respuesta verdadera.
Las religiones han causado grandes guerras (una ironía si consideramos que la mayoría predican la paz y la tolerancia) y esto debe servir de advertencia al activista sobre la medida en la que la gente se aferra a sus creencias.
El investigador debe aprender, estudiar y ser consciente de qué creencias predominan en la comunidad.
Para convertirse en un catalizador efectivo del cambio social, el animador debe hacer sugerencias y promover acciones que no ofendan estas creencias, y que sean coherentes, o al menos adecuadas a las creencias y conceptos existentes sobre el funcionamiento del universo.
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Dimensión social de la visión del mundo
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