Μεταφράσεις:
Άλλες σελίδες:
|
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΟμοφυλοφιλικές και Λεσβιακές Σχέσειςαπο Φιλ Μπαρτλ, PhDμετάφραση Χρύσα ΓιαννακούδηΕγχειρίδιο ΕκπαίδευσηςΣτη μυθική ιδανική οικογένεια δεν υπάρχει τόπος για ομοφυλοφιλικές δραστηριότητες.Η Ομοφυλοφιλία (τι είναι, όχι τι θα έπρεπε να είναι) που υπάρχει εδώ και πολύ καιρό, και έχει βρεθεί ακόμη και σε μη ανθρώπινη μορφή, στη ζωή των ζώων, στατιστικά έχει συνδεθεί κυρίως με το μέγεθος του πληθυσμού και την πυκνότητα. Στην πρώιμη και κλασική βιβλιογραφία έχει βρεθεί πως ήταν επιτρεπτό σε ορισμένους κύκλους στις Ελληνικές και Αραβικές κοινότητες. Οι σημερινές ανησυχίες σχετικά με τη νομιμοποίηση γάμων μεταξύ ζευγαριών του ίδιου φύλου είναι κυρίως ένα ζήτημα ανθρωπίνων δικαιωμάτων, παρόμοιο με τις κινητοποιήσεις ενάντια στο ρατσισμό σε άλλους καιρούς και μέρη. Δείτε Κεφάλαιο Εννέα. Ο γάμος παρέχει διάφορα νομικά και οικονομικά δικαιώματα, όπως φοροαπαλλαγές και κανονισμούς κληρονομιάς, που συχνά αντιλαμβάνονται ως διακρίσεις ενάντια σε εκείνους που οι σεξουαλικές τους προτιμήσεις δεν είναι ετεροφυλοφιλικοί. Η αντίθεση ανάμεσα στους νομικά αναγνωρισμένους γάμους μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, ειδικά απο εκκλησίες στην Αφρική, είναι ειρωνική καθώς οι εκκλησίες στη Δύση επικαλούνται τις Χριστιανικές αρετές της ανοχής, αγάπης, κατανόησης και συγχώρεσης, ενώ εκείνες στην Αφρική λειτουργούν απο ανθρώπους που έχουν συχνά βιώσει τη μισαλλοδοξία, ευτέλεια, θρησκοληψία καθώς και διακρίσεις βασισμένες στη φυλή. Κατα τη διάρκεια της δεκαετίας του '70, όταν εργαζόμουν πάνω στη διδακτορική μου έρευνα στην Αφρική, είχα ένα φίλο απο την Αμερική και συνάδελφο απόφοιτο, ο οποίος ήταν ομοφυλόφιλος. Μου είπε πως γνώριζε μια κοινότητα περίπου εξακοσίων ομοφυλόφιλων αντρών στην πρωτεύουσα. Αυτό ήταν σε πλήρη αντίθεση με τους συχνά προφορικούς ισχυρισμούς απο Αφρικανους πως η ομοφυλοφιλία ήταν αφύσικη στην Αφρική και πως δεν υπήρχαν ομοφυλόφιλοι. Επίσης πήρα συνέντευξη απο μια μορφωμένη γυναίκα που δήλωσε πως οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις ήταν κοινές στα οικοτροφεία θηλέων(supi), και πως συχνά συνεχίζονταν για καιρό μετά την αποφοίτηση, ακόμα κι αφου οι γυναίκες είχαν παντρευτεί, είχαν κάνει παιδιά και συχνά τερμάτιζαν τους ετεροφυλοφιλικούς γάμους τους και ξεκινούσαν νέους. Η νομική αναγνώριση του γάμου μεταξύ των ιδίων φύλων σήμερα στην Ευρώπη και τη Νότια Αμερική είναι μια προσθήκε στην κοινωνική αναγνώριση του οτι δεν υπάρχει κανένας τύπος ιδανικής οικογένειας και πως οι σοβαρές κοινωνιολογικές μελέτες των οικογενειών οφείλουν να αναγνωρίσουν την εγγενή προκατάληψη, και την συντηρητική ατζέντα, όταν επικαλούνται μια μυθική μονολιθική "παραδοσιακή" οικογένεια. Υπάρχουν πολλά κοινωνιολογικά ζητήματα σχετικά με την ομοφυλοφιλία. Αυτά είναι μόνο μερικά. Σας παροτρύνουμε να παράγετε περισσότερα. ––»«––Εαν αντιγράψετε μέρος του κειμένου, παρακαλώ ενημερώστε το συγγραφέα |
Αρχική Σελίδα |