Μεταφράσεις:
Άλλες σελίδες:
|
Η ΔΙΑΜΑΧΗ μεταξύ ΣΠΙΤΙΟΥ και ΕΡΓΑΣΙΑΣΑμειβόμενη και Μη αμειβόμενηαπο τον Φιλ Μπαρτλ, PhDμετάφραση Χρύσα ΓιαννακούδηΕγχειρίδιο ΕκπαίδευσηςΓιατί η διαμάχη ανάμεσα στη δουλειά εκτός σπιτιού και και στο ποιος κάνει τις δουλειές εκτός του σπιτιού έχει αυξανόμενη ένταση;Η σημερινή κοινωνία έχει μια οικονομία βασισμένη στο χρήμα και την αγορά. Αυτό σημαίνει πως πολλές απο τις απαιτήσεις για τη διατήρηση ενός νοικοκυριού απαιτούν χρήματα (πληρωμή ενοικίου ή υποθήκης, τροφής, ρεύματος, νερού, ασφάλειας, φόρων, αναψυχής και διασκέδασης). Την ίδια στιγμή, με τις τιμές του εργατικου δυναμικού υψηλές, πολλοί απο εμάς δε μπορούν να ανταπεξέλθουν οικονομικά ώστε να προσλάβουν κάποιο άτομο να βοηθήσει στις δουλειές του νοικοκυριού (πλύσιμο, μαγείρεμα, καθάρισμα, ανατροφή παιδιών). Αυτο σημαίνει πως υπάρχουν δύο είδη εργασίας που σχετίζονται με τη διατήρηση ενός νοικοκυριού, η εξωτερική αμειβόμενη εργασία και η εσωτερική μη αμειβόμενη εργασία. Και οι δύο είναι απαραίτητες. Αυτό εφαρμόζεται περισσότερο στην αστική ζωή και λιγότερο στην αγροτική ζωή. Στην πρόσφατη ιστορία μας και στις ιδέες μας, έχουμε κάνει έναν απλό διαχωρισμό στο παρελθόν:οι άντρες (πατέρες, σύζυγοι) δουλεύουν εκτός του σπιτιού επι πληρωμή και οι γυναίκες (σύζυγοι, μητέρες) δουλεύουν εντός του σπιτιού άνευ αμοιβής. Αυτή η ιδέα υποστηρίζεται ακόμη απο κοινωνικούς και θρησκευτικούς συντηρητισμούς, παρόλο που δεν είναι καθολική. Και στην πραγματικότητα ανακαλύπτουμε πως ποτέ δεν ήταν καθολική. Είναι προϊόν της βιομηχανικής επανάστασης. Η συγκρουσιακή κατεύθυνση στην κοινωνιολογία, που προέρχεται απο τη θεωρία του Μαρξ οτι η ανισότητα στηρίζεται στις σχέσεις της παραγωγής, στηρίζεται στην ιδέα πως ο ανταγωνισμός για σπάνιους πόρους είναι η ρίζα της σύγκρουσης. Σε μια οικογένεια, η σχέση αυτή λειτουργεί αντίστροφα. Η σύγκρουση στηρίζεται στην ανάγκη τόσο για εξωτερική και για εσωτερική εργασία, όσο και στον αγώνα για τη μη εκτέλεση των απαραίτητων εργασιών εντός του σπιτιού. Πολλοί άντρες έχουν κοινωνικοποιηθεί σε μια κατάσταση όπου οι άντρες αναμένονται να δουλεύουν επι πληρωμή εκτός του σπιτιού και οι γυναίκες πρέπει να μένουν στο σπίτι και να κάνουν τις δουλειές του σπιτιού δωρεάν. Αντιθέτως, πολλές γυναίκες αναρωτιούνται γιατί να πρέπει να μένουν στο σπίτι όταν έχουν τις απαιτούμενες ικανότητες, την εκπαίδευση και την εμπειρία ωστε να δουλέψουν επι πληρωμή εκτός του σπιτιού. Αυτό που συνήθως συμβαίνει είναι πως οι γυναίκες καταφέρνουν να εργαστούν επι πληρωμή και έπειτα αναμένονται να επιστρέψουν σπίτι και να δουλέψουν εκεί δωρεάν. Αυτή είναι η βάση της σύγκρουσης μέσα στο νοικοκυριό. Τρεις διαφορετικές περιπτώσεις προκύπτουν: (1) οι άντρες δουλεύουν εκτός του σπιτιού και οι γυναίκες εντός, (2) οι γυναίκες δουλεύουν εκτός και εντός του σπιτιού (3) οι άντρες και οι γυναίκες δουλεύουν και οι δυο εντός και εκτός του σπιτιού. Η αλλαγή δεν προκύπτει στα ξαφνικά, οπότε κάποιες οικογένειες αρκετών γενιών μπορεί να ακολουθούν αυτά τα τρια πρότυπα τον ίδιο καιρό. Η ώθηση της εργασίας εκτός του σπιτιού για τις γυναίκες συνέβη το 1914-1919 (Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος) όπου πολλοί άντρες έπρεπε να καταταγούν στο στρατό για τον πόλεμο και οι γυναίκες προσλήφθησαν σε εργασίες επί πληρωμή. Αυτό δεν ήταν μόνιμο βέβαια και κατα τη διάρκεια του 1920 και 1939 οι γυναίκες επανήλθαν στα οικιακά κατα μεγάλο ποσοστό. Η ύφεση της δεκαετίας του 30, με την υψηλή ανεργία, είχε ως αποτέλεσμα πολλές γυναίκες να απολυθούν ώστε να μπορέσουν να εργαστούν οι άντρες. Κατα τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο (1939-1946) συνεχίστηκε η ίδια κατάσταση,όπως στον προηγούμενο πόλεμο με πολλές γυναίκες να πληρώνονται για να δουλέψουν εκτός σπιτιού. Επίσης πολλές γυναίκες μπήκαν στο στρατό. Μετά το δέυτερο παγκόσμιο πόλεμο, υπήρχε μειωμένη επαναφορα στην προηγούμενη κατάσταση και μεγαλύτερη αποδοχή του να δουλεύουν γυναίκες εκτός του σπιτιού. Το φεμινιστικό κίνημα δεν ήταν η αιτία της αλλαγής, παρά μια αντανάκλαση της. Συσχετίζουμε την αλλαγή εντός των οικογενειών, την αύξηση των γυναικών που δούλευαν επι πληρωμή εκτός του σπιτιού, με την ευρεία οικονομική και πολιτική αλλαγή εκτός του σπιτιού, την κοινωνική αλλαγή, αλλά η επακόλουθη σύγκρουση μεταξύ των αντρών και των γυναικών εντός του σπιτιού ήταν ένα αποτέλεσμα αλλαγών στις οικογενειακές υπευθυνότητες. ––»«––Εαν αντιγράψετε μέρος του κειμένου, παρακαλώ ενημερώστε το συγγραφέα |
Αρχική Σελίδα |