Traduccions:
Altres pàgines:
Paraules clau
Mòduls
Índex
Sociologia:
Pàgina d'inici
Notes spbre lectures (Apunts)
Debats
Utilitats:
Mapa del lloc
Contacte
Documents útils
Enllaços útils
JUSTÍCIA REHABILITADORA
El paper del perdó i del càstig
per Phil Bartle, PhD
traduït per Esperanza Escalona
Fullet per a la formació
El sistema judicial està canviant
El càstig, tal i com el practica el nostre sistema legal no acaba amb (ni tan sols redueix) els delictes. Tampoc aconsegueix aturar la carrera criminal d'un delinqüent. El que rep el càstig experimenta ressentiment i els seus sentiments resulten ferits, coses que no el porten, quan surt de la presó, a canviar el seu estil de vida. Viure a la presó també li ofereix un entorn social d'antagonisme amb l'autoritat, així com nous coneixements per ampliar la seva carrera com a delinqüent. La venjança i les represàlies no paren els delictes, al revés del que passa si es perdona i es permet als perpetradors que confessin, expressin el seu penediment i compleixin la seva penitència.
Encara que el més habitual en les sentències judicials a les societats occidentals és posar l'èmfasi en el càstig, hi ha excepcions i innovacions.
S'han fet alguns intents per rehabilitar en comptes de castigar. Es reconeix que l'empresonament o fins i tot la reclusió utlitzats com a càstig 1 sovint proporcionen un entorn de resocialització on els exconvictes es graduen amb més coneixements tècnics per cometre més delictes i amb més antipatia cap a la societat en general, la llei i els cossos de seguretat i els seus membres.
El programa d'educació a les presons,2 ideat i creat per la Universitat de Victoria i ara gestionat per la Universitat Simon Frasier, proporciona educació que va des de l'afabetització bàsica fins a cursos universitaris. Alguns reclusos han obtingut títols universitaris a la presó. Això es recolza en el raonament de que una baixa autoestima i una manca de capacitació i titolació per obtenir una feina legítima contribueixen a la reincidència. L'educació ajuda a vèncer aquestes dues barreres cap a la vida normal. Les investigacions mostren que aquests programes redueixen dràsticament els índex de reincidència, sempre i quan els participants no siguin drogoaddictes. En aquest últim cas, els resultats no són clars.
El divorci és una altra àrea on les normes del sistema legal estan canviant. En el passat, el procés legal de dissolució del matrimoni era un procés d'enfrontament entre litigants. Els divorcis es veuen cada cop més com un fet desafortunat però que no requereix donar-li la culpa a un dels dos membres de la parella. Cada cop més, tribunals, jutges i advocats intenten aconseguir una separació amigable, una negociació justa o fins i tot una reconciliació en comptes d'un amarg litigi i d'intentar trobar un culpable.
Potser el procés judicial alternatiu més conegut a nivell mundial hagi estat la Comissió per a la Veritat i la Reconciliació de Sud-àfrica. Molts blancs que gaudien de posicions privilegiades a la Sud-àfrica de l'apartheid 3 temien que hi hagués represàlies contra ells si aquest sistema s'acabava. El conflicte per acabar amb (o per sustentar) l'apartheid es caracteritzava per molts fets delictius perpetrats per les dues parts. Adonant-se de que la venjança i les represàlies serien fatals (fins i tot si es portaven a terme dintre del sistema legal i fins i tot eren comprensibles), Nelson Mandela i el bisbe Desmond Tutu van crear la Comissió per a la Veritat i la Reconciliació com alternativa.4
Això va encetar un procés públic en el què els perpetradors dels delictes podien confessar-los (si tenien un motiu polític), escoltar les històries de les víctimes i de les seves famílies, demostrar penediment, disculpar-se i ser perdonats legalment. Això es podria considerar com un procés legal real d'aplicació del valor cristià del perdó (cosa rara en qualsevol sistema legal). Els observadors consideren aquesta una manera de mantenir al país unit i d'evitar l'anarquia total.
Al Canadà, el sistema legal té ara un element de la justícia rehabilitadora dels pobles autòctons. 5 El cercle curatiu inclou tant els perpetradors com les víctimes, i les famílies d'ambdós. (Els advocats poden estar presents però no està permès que parlin). La confessió, el penediment demostrat, la revisió dels efectes del delicte sobre les víctimes i les seves famílies, com en el cas del procés sud-africà, formen part del cercle curatiu. 6
Notes
1. La idea de l'empresonament que no sigui ni càstig ni rehabilitació sorgeix de la idea de protegir la societat impedint al perpetrador que es mogui lliurement per ella.
2. La distinció entre presó i penitenciaria al Canadà depèn de si la jurisdicció és provincial o federal. Les condemnes federals tenen una duració de dos anys o més, mentre que les provincials duren menys de dos anys.
3. La paraula o sufix afrikaans (neerlandès) "heid" significa estat o condició; per tant, la paraula "apartheid" es podria traduir com "estat de separació " .
4. Vegeu: http://www.doj.gov.za/trc/ : la web de la Comissió per a la Veritat i la Reconciliació (en anglès).
5. Les persones que pertanyen als pobles autòctons són les víctimes principals de la intolerància i els prejudicis entre totes les minories visibles del Canadà. La proporció de reclusos de presons i penitenciaries canadenques que pertanyen als pobles autòctons en relació amb la seva població en tot el país, és la més alta d'entre totes les minories ètniques.
──»«──
|