Traduceri:
Alte Pagini:
Sociologie:
Pagina principala
Notite Curs
Module
Harta site-ului
Cuvinte cheie
Contact
Document utile
Link-uri utile
MOZAICUL VERTICAL
Inegalitatea cu parfum etnic
de Phil Bartle, PhD
tradus de Claudia Marinas
Note de curs
Intorcand mozaicul nostru cultural pe toate fetele; cateva elemente nu sunt tocmai romantice
Canadienii se mandresc cu societatea lor multi-culturala promovand politica mozaicului cultural.
Prin aceasta s-au diferentiat de americani care promoveaza politica amalgamului.
Fiecare se aplica modului in care sunt asimilati imigrantii si sunt respectate diferentele culturale.
In politica mozaicului, fiecare trebuie sa respecte cultura originara a celorlalti, cu mentiunea ca fiecare trebuie sa invete formele principala de limba si cultura pentru a locui in Canada, sa pastreze si sa respecte fiecare din variatiile originii noastre culturale.
Varietatea este apreciata in mai mare masura decat omogenitatea si ideea ca toti ar trebui sa fim la fel.
Aici trebuie sa ne referim la conceptul de cultura ideala spre deosebire de cultura ideala.
Canada este mai omogena si America mai variata decat ceea ce rezulta din proiectiile ideale pe care le facem.
Studiile lui Stanford Lyman asupra, de exemplu, diferitelor grade de asimilare a imigrantilor chinezi si Japonez din Canada si SUA, au relevat ca familiile Japonez au fost asimilate mai rapid decat familiile chineze, atat in Canada cat si in SUA.
El a conchis ca ratele de asimilare erau mai dependente de culturile originare decat de diferite politci din Canada si SUA.
John Porter a fost un sociolog din Toronto, care in anii cincizeci, a intors conceptul mozaicului pe toate fetele.
Dupa ce a descrise diferitele categorii culturale din Canada, a scris ca exista inegalitati de putere, prestigiu si bogatie in cadrul diferitelor grupuri etnice.
Desi respectul si toleranta reciproca este o forma de ideologie egalitarista, “distincti dar egali,” faptele demonstreaza deosebirile intre grupurile etnice.
In anii saizeci multi canadieni erau mandri ca rasismul nu era o practica in Canada, spre deosebire de Freedom Rides si conflictele de integrare din SUA.
Aceasta era o forma oarba de idealism cultural din partea Canadei, care practicase in mod deschis rasismul in timpurile coloniale, cand sclavia era permisa si practicata, incercand sa elimine comunitatile Primelor Natiuni cu paturi brodate cu pojar drept cadou, si legi care interziceau casatoriile inter rasiale si coabitarea, pana la mijlocul secolului XX.
Rasismul este inca viu si activ in Canada.
La varful mozaicului vertical se aflau descendentii celor din insulele britanice si a celor din nordul Europei si la baza, se aflau si continuau sa fie oamenii Primelor Natiuni .
––»«––
Inegalitatea şi etnicitatea sunt deseori, interconectate:
 |