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E OS ANCIÕES?
O respeito é uma variável cultural
por Phil Bartle, PhD
traduzido por Deborah Polido, Fatima Gouveia
Guia de Treinamento
Quais fatores contribuem para as variáveis?
Se você teve oportunidade de ter experiência com várias sociedades, pode-se facilmente observar que os anciões da sociedade canadense, tendem a ser tratados com mais respeito.
Em vez de alegrar-se ou lamentar-se com este fato, pergunta-se quais são as diferenças sociais que causam essas variações?
Será apenas uma questão de romantismo da juventude em meio a essa comunicação moderna?
A maioria das pessoas mais velhas têm acumulado muitas infomações, até mesmo sabedoria.
A sua resistência física normalmente é mais baixa do que a resistência dos jovens, bem como a capacidade de aprender novas técnicas e novas tecnologias são dificeis.
Memória? (O que você comeu no café da manhã hoje?)
Você pode achar muito mais características comuns atribuidas a outros individuos.
Se analisar as muitas características que distinguem as pessoas mais velhas dos jovens, repara-se que seu valor profissional é inferior nas industrias e nas sociedades industriais, já no setor agrário, comercial e nas sociedades seu valor profissional é superior.
Primeiro, a habilidade de aprender novas tecnologias é útil porque as alterações sociaia e tecnológicas são rápidas.
Segundo, a acumulação de sabedoria mantém sua utilização e conseguem acompanhar o mercado agrário e comercial porque mudam lentamente.
Nas sociedades de caça e colheita, seu conhecimento é usado para localizar onde se encontram os recursos da natureza, bem como os métodos de realizar as coisas, –– incluindo artefatos tradicionais feitos a mão –– ambos úteis e valiosos.
Atualmente, nas cidades, encontram-se negócios familiares, como supermercados, e observa-se uma avó e/ou avô ajudando e execuntando tarefas úteis. Mas não tanto nas indústrias.
A importância que as pessoas mais velhas possuem variam de acordo com a tecnologia, pode ser esse um fator importante a ser considerado quando comparado ao seu grau de respeito.
Há um prática comum nas sociedades do oeste, onde, colocam os idosos em casas especial para idosos, ou seja, os idosos são cuidados por profissionais enquanto a sua ocupada familia podem viver suas vidas, e quem sabe se sentirem menos culpados por não ter que cuidá-los.
Muitas residências tentam prover uma ilusão, mas são tão burocráticos e muitas vezes visam somente o lucro.
Regulamentos governamentais, especialmente sobre higiene e segurança nas casas para idosos impedem a espontaneidade da vida em comunidade.
Os funcionários têm suas tarefas a serem cumpridas, pois devem manter seus empregos, e não possue tempo disponível para obstáculos e desvios.
Os animais, especialmente os cachorros, são muitas vezes proibidos.
As crianças raramente aparecem, e geralmente se comportam bem e são mantidas em vigia pelos pais.
Como disse um residente um vez: "Nós vamos para o Lobby depois do café da manhã e ficamos admirando uns aos outros, aguardando eles morrerem." Bartle 2005 p.9:4
A grande sociedade canadense intera-se pelos valores do capitalismo e pela cultura corporativa
Prega-se egoísmo e ganância.
Os médicos muitas vezes chamam isso de "o motivo do lucro."
À seu próprio interesse, estão sendo impedidos do respeito e do bem estar dos outros, inclisive dos anciões.
Em muitas sociedade agrárias (agricultura) e sociedades mercantis (comércio), os anciões seriam parte integrante de uma família como unidade produtiva.
A sociedade capitalista não mais exige que a familia seja uma unidade produtiva (as fábricas se tornaram a principal unidade de produção).
Quando uma familia vai ao shopping, mesmo se os idosos forem fisicamente fracos, eles poderam manter as contas. Eles eram úteis. Mas não na sociedade capitalista.
Isto ocorre também entre as famílias agricultoras, embora os anciões não possue força física ou resistência, sua sabedoria e habilidade mental os tornam úteis, e assim contribuem para o receber o respeito que merecem.
Na sociedade capitalista, com a automatização e a mecanização, somente os empregados mais produtivos permanecem, e isso torna-se um fato para a exclusão dos mais velhos no mercado de trabalho.
Na sociedade canadense, a prática comum são os idosos viverem em residências especializadas, projetadas exclusivamente para cuidarem de suas necessiadas.
Há muita culpa por parte de seus filhos que pensam em nossa própria história quando os idosos estavam sendo cuidados por seus filhos em casa.
Nosso ocupado ritmo de vida é, muitas vezes, usado como desculpa para colocarnos os idosos em casa de repouso, onde podem praticar suas demências e confusões diante dos olhos atentos de um profissional.
A revolução industrial e a econônomia capitalista pedem mobilidade geográfica e social.
Isto contribuiu para a erosão contínua da familia. Os trabalhadores se mudam mas não podem trazer seus pais idoso, então os abandonam.
É importante observar que muitas características das famílias não são meramente o resultado de sua dinâmica interna, mas sim causadas pelo reflexo da tecnologia econômica e políticas que alteram as características das sociedades.
Soluções para o problema são muitas.
Misturar as comunidades permitindo que as pessoas de todas as idades vivam juntas ( "anciões" como uma categoria é uma construção socialda realidade; todos nós vivemos continuadamente um dia por vez).
Flexibilidade de trabalho e disponibilidade de trabalhos de meio período irão permitir que as pessoas permanecem produtivas conforme vão envelhecendo.
Remover forçadamente a aposentadoria para uma específica idade (65 anos) permitirá aos mais velhos um maior tempo de trabalho.
A criação significativa de serviços de comunidade e programas que permitirá os mais velhos de participar também ajudará.
Veja: Cidadãos mais velhos em Kwahu Tafo,Fotos tiradas pelo Prof. Sjaak van der Geest. Clique na Galeria de Fotos
Veja: A Morte e o Outro Lado. Ancestrais de Kwawu.
Referência Citada: Bartle, P (2005) The Sociology of Communities; An Introduction. Camosun Imaging. Victoria
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Mulheres Mais Velhas; Meio Ambiente no Leste Europeu;
Ilustração por Allison Miller
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