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Esposas do Tamborete StoolUm breve apontamentopor Phil Bartle, PhDtraduzido por Fátima GouveiaHá dois tipos de esposas do Tamborete, (1) esposas do Tamborete כman e (2) gêmeas. Um כman é uma estrutura política, geralmente traduzido como “estado” e que também se refere a uma estrutura política de uma cidade. É uma confederação de linhagens matrilineares. Sua união é simbolizada por um casamento entre o chefe e uma mulher de cada uma das várias linhagens na confederação. Observação: O chefe é casado com todas as linhagens que formam o כman ou estrutura política estatal. Esses casamentos simbolizam o vínculo que mantém as linhagens unidadas na confederação. Portanto se um כman é feito de 32 linhagens, então o chefe terá 31 esposas, uma para cada linhagem (mais quaisquer outras que ele possa ter pessoalmente). O tamborete é um item sagrado, que mantém o espirito de uma linhagem real. Observação: Akwasidae é um dos dias no ciclo de 42 dias. A morte de uma pessoa pode não ser anunciada em um dia adae. Em Akwasidae libações são derramadas sobre os tamboretes ancestrais que são mantidos em salas de tamboretes ancestrais de cada linhagem. Veja Quarenta Dias. Quando um chefe morre, sua linhagem irá escolher um sucessor que herda todos os ativos e passivos, incluindo as esposas do chefe morto. O novo chefe também se torna pai de todos os filhos que ele tinha. Eu fui adotado como o filho do chefe anterior, e quando eu voltei para Gana para o meu doutorado, o chefe atual disse que eu era seu filho, apesar de nunca realmente ter dito se eu era um ativo ou passivo. Como os pais contribuem para a educação de seus filhos, ele pediu a todos os anciãos e sacerdotes para abrirem suas portas e respondessem todas as minhas perguntas, se eu prometesse não revelar nenhum segredo.Eles todos cumpriram o pedido. Sem aquela ajuda, eu duvido que tivesse feito uma etnografia dos Obo tão extensa, completa para o meu doutorado na Universidade de Gana. Observação: é falta de educação dizer que o chefe está morto, então um eufemismo é usado como por exemplo: ele/ela “foi para a vila.” As esposas do chefe são chamadas “esposas do tamborete” porque considera-se que elas são casadas com a linhagem do chefe. Os tamboretes ancestrais sagrados são partes importantes da linhagem e do sistema de liderança (chefia). Se uma delas morre, pede-se a sua linhagem que providencie uma substituição. Observação: Todas as mulheres trabalham, na maioria como agricultoras. Isso inclui chefes mulheres, sacerdotisas, a Rainha Mãe, esposas de um homem importante. Todas. Quando eu estava em Obo, o chefe, um sargento de polícia aposentado, já tinha sua própria esposa. Porém ele então herdou 31 esposas de tamborete, uma de cada uma das linhagens que constituiam o Obo כman. Elas eral todas velhas, e ele não tinha relações conjugais com elas (pelo que me disseram). Para elas era uma forma de segurança na velhice, porque ele lhes dava comida e roupas. Gêmeas são um caso especial. Gêmeas são tratadas de forma especial por toda a floresta tropical, e em algumas sociedades uma ou ambas são mortas ao nascer. Gêmeos são especialmente difíceis para uma mulher agricultora, por exemplo, criar. Na sociedade Akan gêmeas são automáticamente as esposas do chefe, se forem gêmeos são portadores da cauda de elefante. A ajuda, especialmente com alimentação e vestuário do nascimento para a frente diminui o peso para a mãe de gêmeos. Ele são bem conhecidos. Se um portador de cauda de elefante leva a cauda de elefante do chefe (e somente um chefe pode ter caudas de elefante), e convoca uma pessoa para a corte do chefe, essa pessoa tem então que ir a corte do chefe. (Isto é geralmente feito se a pessoa é necessária como testemunha em um caso corrente na corte de justiça). Esposas do chefe, por serem gêmeas, são também chamadas esposas do tamborete, porém elas não são parte da estrutura confederativa כman. Elas são altamente respeitadas e apoiadas pelo chefe e anciãos da mesma maneira que as esposas que são membros das linhagens confederadas. Relações conjugais e filhos são partes opcionais desses casamentos, porém membros de linhagem preferem que os filhos sejam crianças nascidas filhos do chefe. Observação: Agradeço a Fátima Gouveia que sugeriu este tema e fez muitas perguntas depois de ler lido meu documento Três Almas. Aqui está o diálogo que tivemos: "Cada linhagem tem que providenciar um membro de sua linhagem para ser esposa do chefe. Quando ele morre, ela continua como esposa do novo chefe. Quando ela morre a linhagem tem que providenciar uma substituta. Ela é chamada de "esposa do tamborete" porque considera-se que ela é casada com a linhagem real do chefe, simbolizada pelo tamborete sagrado. Ninguém me ofereceu uma esposa. Em Obo, como eu era um membro da linhagem de Gyaasewa, havia muitas mulheres jovens interessadas. Quando o Gyaasewahene morreu eles queriam que eu herdasse o tamborete, porém eu recusei a oferta. Em Obo, a maioria das esposas do tamborete são velhas e não havia relações conjugais entre elas e o chefe. Ele tinha sua própria esposa, e era de fato (na prática) monógamo. No entanto, a relação era uma espécia de aposentadoria por idade para as esposas do tamborete porque ele lhes fornecia dinheiro para comida e roupas." Veja também Casamento entre primos consagüíneos. Volta a Organização Social Akan
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