社区社会学 |
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【 从小教派渐渐发展成宗教 】〔 生存和发展 〕撰写人︰ 菲尔‧巴托 博士 (Phil Bartle, PhD)翻译员： 韦景龙 (Wai King Lung Matthew)（培训教材）任何一种宗教初初开始时都是一个小教派，但不是所有小教派都可以发展成宗教。宗教是一种社会组织，所以宗教社会学是关于社会组织，而不是关于其成员的 信仰 或仪式。但这些信仰和仪式会显示出社会变数，或是存在着功能性关系和因果关系，所以它们在此方面却会是有关于宗教社会学的。 小教派的规模细小，其信仰和行为都会被广大社会视为是异常的。因此，为了生存，当其成员为教派构建一个社会组织之时，他们必须记着这个事实，作为考虑因素。教派领导人的地位通常是建基于个人的非凡魅力和号召力。面对着主流人士的敌对之时，就是这种魅力和号召力把小教派凝聚起来。在此，我们要问的是︰它是如何渐渐发展成一种宗教？ 由小教派成为宗教，过程中它会经历转变，因此它必须改变其社会组织以适应这些转变。当它已成为宗教之时，它不会再被视为是异常事物，却会被视为是主流组织。个人魅力和号召力并非来自和平顺利的交接继任。那时，领导者的继任人选必须是以合理方式或是根据官僚式的继任规则而找到的。个人魅力和号召力将不会是考虑因素。 在逐渐发展的过程中，其成员人数必然会不断增加，但这本身并不表示其社会组织一定会有所转变。作为小教派，为了生存，其信仰和行为准则通常是非常严格、僵化和武断的。但为了增加成员人数，这些准则必须变得较为有弹性和包容性。新成员加入时所要符合的规定必须放宽。此外，具备个人魅力和号召力的新领导人只会创造出新的小教派，而不是协助原有的小教派发展成宗教。 当它仍是小教派之时，其社会组织通常会较为似是（滕尼斯所说的） 礼俗社会 的形式；此外，其领导人的个人品质是极其重要的。但当它发展为宗教之时，它必须较为依靠组织所订的规例和守则，其社会组织必须包含较多的法理社会 元素。当它仍是小教派之时，其组织的 （涂尔干 所说的）团结一致可以是机械式的。但当它逐渐发展之时，那必须改变为有机式的团结一致。 某些宗教领袖可以是很受众人欢迎的，但是「受欢迎」并不等同于「魅力和号召力」。西藏精神领袖达赖喇嘛、伊斯兰教领袖阿亚图拉‧鲁霍拉‧霍梅尼、和南非大主教德斯蒙德‧图图，他们都是（或曾经是）极受欢迎的。虽然如此，他们不会因为受到欢迎而对其所属的宗教进行定义和建构。一个有魅力和号召力的小教派领导人才会对其教派下定义。 有必要说明一下那些社会特征如何协助小教派逐渐发展。在 Joshua（耶稣）时代之后的几百年间，基督教都只是小教派，即使耶稣是在历史上真正存在过的人物。当使徒保罗前往大马士革之时，他是一个有魅力和号召力的教会领袖。在罗马的地下墓窟之中的基督徙是这个小教派的成员。罗马帝国的一位政治领袖当年曾协助基督教逐渐发展，其协助方式就是单凭一个事实───他在广大社会之中是个很有权势的人。Sitharta 有魅力和号召力，并创立了小教派，但为了要使那宗教生存下去，便有须要制订出领导人的继任机制。 ──»«──如果你在此网站上复制资料，请声明谁是资料撰写人。
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