Μεταφράσεις:
Άλλες σελίδες:
|
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ και ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ μεταξύΠΡΩΤΩΝ ΕΘΝΩΝ, ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ και ΟΡΑΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝαπο τον Φιλ Μπαρτλ , PhDμετάφραση Χρύσα ΓιαννακούδηΕγχειρίδιο ΕκπαίδευσηςΈχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά του ευρύτερου κοινωνικού περιβάλλοντος τους.Οι ιστορίες και οι εμπειρίες αυτών των τριών κατηγοριών είναι διαφορετικές (πχ Ακαν), επομένως η κοινωνική οργάνωση μεταξύ τους, συμπεριλαμβανομενης και της οικογενειακής ζωής, είναι αναγκαία διαφορετική. Τα συνοψίσαμε εδώ διοτι έχουν πολλά χαρακτηριστικά του κοινωνικού τους περιβάλλοντος κοινά, και είναι αυτά τα χαρακτηριστικά που πρέπει να εξετάσουμε ως προς τις επιπτώσεις τους στις οικογένειες. Το κοινωνικό περιβάλλον αποτελείται απο δύο στοιχέια! (1) το κανονιστικό και νομιμο περιβάλλον και (2) το ανεπίσημο κοινωνικό περιβάλλον. (Συγκρίνετε με ευνοϊκό περιβάλλον για την ενδυνάμωση των κοινοτήτων). Το κανονιστικό περιβάλλον αποτελείται όχι μόνο απο τους νόμους της χώρας αλλά επίσης και από τους τμηματικούς και υπουργικούς κανονισμούε των αστικών υπηρεσιών σε τοπικό, επαρχιακό και ομοσπονδιακό επίπεδο. Κάποιοι απο αυτούς δεν είναι εμφανώς γραπτοί αλλά περιλαμβάνουν πρακτικές και συμπεριφορές κυβερνητικών ιθύνοντων και αξιωματούχων ακόμη κι όταν εκείνοι είναι διακριτικοί. Το ανεπίσημο κοινωνικό περιβάλλον περιλαμβάνει τις σκέψεις και τις πράξεις συνηθισμένων ανθρώπων στην κοινότητα με τους οποίους τα υποκείμενα έρχονται σε επαφή. Αυτά περιλαμβάνουν τόσο επιφυλάξη και θρησκοληψία όσο και περισσότερη ανοχή και αποδοχή συμπεριφορών και στάσεων. Θυμηθείτε πως δεν υπάρχει μονολιθική και κανονική οικογένεια, ούτε ως έννοια ούτε ως λειτουργία, για κάθε κοινωνία, και επομένως και για τους ανθρώπους σε αυτές τις τρεις κατηγορίες. Η οικογενειακή ζωή είναι δύσκολη γι αυτές τις τρεις κατηγορίες, και η κύρια πηγή γι αυτές τις δυσκολίες είναι τα δυο περιβάλλοντα που αναφέρθηκαν παραπάνω. Αντικρουόμενοι κοινωνιολόγοι προτείνουν πως ο καλύτερος τρόπος να τα καταλάβουμε αυτά είναι με το να κοιτάξουμε τις σχέσεις εξουσίας μεταξύ των οικογενειών και των κοινωνικών περιβάλλοντων μεσα στα οποία βρέθηκαν. Οι επιπτώσεις απο αυτούς τους παράγοντες περιλαμβάνουν φτώχεια, κακή υγεία, ανεπαρκή στέγαση και οριακή εργασιακή απασχόληση. 'Ολα αυτά είναι σημαντικά για την οικογενειακή μορφή και λειτουργία. Όλα συνεισφέρουν στην αποδυνάμωση των οικογενειών ανάμεσα σε αυτές τις τρεις κατηγορίες ανθρώπων. Ιστορικά, η μεταναστευτική πολιτική στον Καναδά ήταν εντελώς ρατσιστική. Οι Κινέζοι έπρεπε να πληρώσουν κατα κεφαλήν φόρο για να μεταναστεύσουν. Ενθάρρυνση είχαν κυρίως οι μετανάστες απο τις Βρετανικές Νήσους και τη Βόρεια Ευρώπη. Μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η μετανάστευση άνοιξε τις πύλες της και για άλλους, όπως την Ανατολική Ευρώπξ και άλλες χώρες της Βρετανικής Συμμαχιας. Μέχρι τότε, χρησιμοποιώντας το σημείο του συστήματος,η πολιτική επέτρεπε σε μετανάστες να έρχονται απο άλλες χώρες. Κατά το πρώτο μισό του προηγούμενου αιώνα, ο γαμος μεταξύ της φυλής και οι στενές σχέσεις απαγορευονταν, και υπήρξαν πολλές περιπτώσεις οπου η αστυνομία έκανε επιδρομές σε σπίτια ζευγαριών της ίδιας φυλής για να τα συλλάβει και να τα κλεισει στα αστυνομικά κέντρα. Πριν γίνει πρωθυπουργός, ο Πιερ Ε, Τρουντό σύστησε νομοθεσία για την αντιμετώπιση αυτού του φαινομένου με τη διάσημη δήλωση του "Το κράτος δεν έχει καμία δουλειά στις κρεβατοκάμαρες των πολιτών" Οι περισσότερες οικογένειες απο αυτές τις ομάδες είναι πηγές υποστήριξης και δύναμης για τα μέλη τους, αλλά οι εξωτερικές κοινωνικές δυνάμεις που προσπαθούν να τις διαλύσουν,λειτουργούν ως αντιστάθμιση σ'αυτό. Εξαιτίας του περιβάλλοντος, μεγάλος αριθμός μεταναστών που είναι επίσης ορατές μειονότητες το βρίσκουν πιο εύκολο να μετακινηθούν σε αστικές περιοχές όπου άλλοι έχουν ήδη εγκατασταθεί. Αυτό προκάλεσε τη δημιουργία και ανάπτυξη εθνοτικών θυλακων σε αστικές περιοχές, οι οποίες με τη σειρά του συνέβαλλαν σε εθνοτικά στερεότυπα και εθνοτικές διαμάχες και παρεξηγήσεις. Η αφομοίωση και η ολοκλήρωση περιλαμβάνουν τη διαδικασία ομάδων μεταναστών να γίνουν πιο ορθές οικογένειες, και να αλληλεπιδρούν περισσότερο με αυτές. Ο αείμνηστος Στανφορντ Λυμαν, ο πρώτος μου καθηγητής κοινωνιολογίας (δείτε το εγχειρίδιο Μπαρτλ) έκανε έρευνα το 1960 και έκανε σύκριση των Ιαπωνων και Κινέζων μεταναστών στις ΗΠΑ και τον Καναδά. Ανακάλυψε πως τα ποσοστά ήταν συγκρίσιμα στον Καναδά και τις ΗΠΑ! Οι Ιάπωνες αφομοίωναν πιο γρήγορα και οι Κινέζοι πιο αργά. Η έρευνα του επίσης απέδειξε πως οι επίσημες πολιτικές του Καναδά ( η πολιτική του μωσαϊκού) και των ΗΠΑ ( η πολιτική του χωνευτηριου) είχαν λίγη επίδραση στα ποσοστά αφομοίωσης τους. Ο πολιτισμός της προέλευσης ήταν μια πιο ισχυρή μεταβλητή. Οι μετανάστες που τείνουν να μετακινούνται σε εθνοτικούς θυλακες τείνουν να αφομοιόνται πιο αργά απ'ότι άλλοι. Εάν γι αυτά τα άτομα που βρίσκονται σε διαμάχη, στο όνομα της ενδυνάμωσης και της προστασίας της οικογένειας, η πρόσφατη νομοθεσία υπέρ του γάμου μεταξύ ζευγαριών του ίδιου φύλου απαιτούσε τόση ενέργεια, πόρους, ενδιαφερον και υποστήριξη στις οικογένειες των μεταναστών, στα Πρώτα Έθνη και τις ορατές μειονότητες, τότε θα έκαναν ακόμη περισσότερα για να βοηθήσουν τις οικογένειες τους να επιβιώσουν και να αναπτυχθούν. ––»«––Εαν αντιγράψετε μέρος του κειμένου, παρακαλώ ενημερώστε το συγγραφέα |
Αρχική Σελίδα |