|
Tweet الترجمات:
'العربية / Al-ʿarabīyah |
الحفاظ على الثقافةعمل فل بارتل, PhDترجمة مريم الجيمازمكرسة لأودرا تلعفر، ناشطة و باحثة علميةترغب في الحفاظ على ثقافتك. مثالية لطيفة. و لكن قد تتفاجأ لاكتشاف أنك خطرا على ثقافتك التي ترغب في الحفاظ عليها. هل يبدو هذا و كأنه تناقض؟ ليس إذا كنت تنظر بعناية في ما هي الثقافة، وكيف يمكنك تعزيزها. منهجية التمكين لهذا الموقع تركز على التعزيز و ليس على الحماية. هل تريد تمكين ثقافتك أو هل تريد أن الحفاظ عليها؟ الخيار لك. اختر واحدا فقط. لا يمكن أن يكون كلاهم. خصائص الثقافة: قبل أن نبدأ مناقشة فكرة الحفاظ على الثقافة، دعونا أولا التأكد من أننا نتفق على معنى الثقافة. التعريف الأبسط للثقافة هي أنها مؤلفة من كل شيء نتعلمه. عدة وثائق تدريب في هذا الموقع تناقش الثقافة. انظر لاثنين منهم: الثقافة و ما هو المجتمع؟ كلاهما يأكد على أن الثقافة هي منظومة اجتماعية و ثقافية أو المجتمع، وأنه كل معتقداتنا و الإجراءات التي لا تنتقل عن طريق الجينات. يتم تخزينها و نقلها بواسطة الرموز. وهي تشمل ستة أبعاد:الأبعاد الاقتصادية و التكنولوجية و السياسية و المؤسسية (التفاعلية)، و البعد الثقافي لعلم الجمال و القيم، و نظرتنا إلى العالم، أو وجهات النظر حيال طبيعة الكون. التعريف العام اليومي، أو تعريف الشارع للثقافة هو ما نحن في مجال العلوم الاجتماعية نعتبره واحدا من الأبعاد الستة، الجمالي. قرع الطبول و الرقص في أفريقيا، الطبول و الغناء للسكان الأصليين في أمريكا الشمالية، و الباليه و الاوبرا في أوروبا، كل هذه هي جزء من الثقافة و لكن ليست الثقافة كاملة. بما أن تلك الأغاني التقليدية و الرقصات و الموسيقى هما عنصران هامان في هوية هؤلاء الذين يؤدونها و التمتع بها، و نحن ندعم بقوة فكرة المحافظة عليها و الإضافة إليها، فضلا عن زيادة وجودها و صورها في كل المجتمعات، و زيادة و توسيع محتواها. الشعور القوي بالهوية عنصر قيم في تعزيز المجتمعات وثقافتهم. انظر عناصر التمكين. فهو في الأبعاد الأخرى، وغيرها من جوانب أبعاد القيم، حيث الحفاظ على الثقافة يمكن ان يسبب ضررا على قوة تلك الثقافة خصائص الحماية: فكر في أمور نحن نعلم أن يتم حفظها: المخللات في جرة، و الفراشات في صندوق زجاجي، و الجلود على المَحْفَظَةُ، و مربى العليق في وعاء، و الخشب للبناء و الحشرات في العنبر، و الضفادع في الفورمالديهايد. و كلهم لديهم شيء واحد مشترك، جميعهم كانوا أحياء (أو كانوا جزء من شيء حي) و هم الآن جميعا موتى. عملية الحفظ هي التي تعدل شيء ما بحيث يستمر، بحيث أنه لن يتغير، بحيث أنه لن يعيش. ليكون شيء ما على قيد الحياة يتطلب منه التحرك و التغيير. لذلك إذا كنت تريد أن تبقي شيء ما من تغيير لفترة طويلة، اقتله. إنه سيتغيير على أي حال في نهاية المطاف (فقط أسأل أي بوذي) بغض النظر عن كيفية الحفاظ عليه. دعوا الثقافة تنمو و تصبح أقوى إذا رجعت إلى الوثائق عن الثقافة، سوف ترى أن الثقافة هي شيء حي. هي مؤلفة من المعاني و الرموز و سلوك الناس، ولكن يمكن أن تعيش بعد حياة هؤلاء الأفراد الذين حملوها. إنها مثل كائن حي، على الرغم من أنها ليست بيولوجية. أنها تسمو البيولوجية. لا استطيع ان اعطيكم الحرية. إذا كان من الممكن منح الحرية، يمكن أن تؤخذ بعيدا (وفقا لتعاليم لاو تسو) و عندها لن تكون الحرية الحقيقية. يهدف تدريب التمكين على هذا الموقع في محاربة الفقر و القهر، و ليس الفقراء و المظلومين. الأسلوب يهدف إلى تعزيز المجتمعات المحلية من الفقراء و المظلومين. لتلك المجتمعات أن تصبح أقوى، يجب أن تتغير، لذا يجب تغيير ثقافتهم. يجب أن يفعلوا ذلك بأنفسهم، و نحن يمكن أن نوجه فقط و نحفز، و لكن لا نفعل ذلك لهم أو نعطيهم. بما أن الثقافة هي كل شيء يتعلمه البشر، و التغييرات المطلوبة ليصبح أقوى يتطلب تغيير الثقافة. النمو هو تغيير (و ذلك هو الاضمحلال). اتركهم لينمو. الزهرة تنمو اذا حصلت على ما يكفي من المياه، و ضوء الشمس و التربة و المعادن. و انها لن تصبح أطول إذا سحبتها من الأعلى. ربما يمكننا توفير المياه و المعادن، ولكن الزهور (مثل المجتمعات الفقيرة) هي التي يجب أن تفعل النمو الخاصة بها. سحبها من الأعلى هو مثل الهندسة الاجتماعية. حفز ذلك من خلال إعطائها الماء و المعادن لتنمو و تصبح أقوى هي منهجية التمكين للزهور. كثير من الناس يعتقدون بالماضي الأسطوري حيث الثقافة التقليدية كانت مثالية. الأدلة مختلفة. "ايام العز" لم تكن موجودة. لم يكن مجتمع ما قبل الاستعمار لا يتغير. كان هناك عنف، كانت هناك حروب، كانت هناك أشياء غير عادلة، وكان هناك تغير و تكيف. لا ينبغي لنا أن نؤمن في ماضي غير صحيح و محاولة للحفاظ على شيء لم يكن موجودا. آنذاك والآن، القوة و النمو و البقاء على قيد الحياة تتطلب و يتطلب التغيير و الحزم. اختر وانتق قلنا أعلاه أننا نشجع الحفاظ على الرقصات و الأغاني و الموسيقى، لأنها تعزز الشعور بالهوية، عامل مهم لتنمية القدرات. لكننا نعتقد أن بعض الممارسات و القيم بحاجة إلى تغيير إذا كان المجتمع سيصبح أقوى. فكر في الثقافة كملابس للحظة واحدة. في الواقع، الملابس هي التكنولوجيا، و جزء من ثقافتنا. نلبس الملابس المختلفة وفقا لظروف البيئة. نحن لا نرتدي ثوب السباحة البيكيني لمطاردة الفقمة على الجليد، و نحن لا نرتدي سترة القطب الشمالي للذهاب للسباحة في البحر الاستوائي. للنمو و التكيف مع الظروف المتغيرة، يجب أن نكون قادرين على ارتداء جوانب مختلفة من ثقافتنا في ظروف مختلفة. استعارة أخرى: فكر في الثقافة باعتبارها وسيلة من وسائل النقل لدينا. (وسائل النقل لدينا هي جانب آخر تكنولوجي من ثقافتنا). نحن لا نقود سيارة جيب دفع رباعي في المحيط لصيد سمك السلمون. نحن لا نركب في قارب صيد لمطاردة الزرافات في صحراء كالاهاري. نحن ننتقي و نختار ما هو مناسب و فعال. إذا كانت بعض جوانب ثقافتنا تعيقنا من البقاء على قيد الحياة و النمو و الفوز في البيئة التي نجد أنفسنا فيها الآن، فلابد من ارتداء سمات ثقافية جديدة. انظر وثيقة عن ختان الإناث (FGM). بعض هذه السمات الثقافية مشرفة جدا و تستحق الثناء، و لكن إذا كانت تسبب لنا الضعف و الإندثار، فهي تحتاج إلى تغيير مثل حلة جديدة من الملابس أو وسيلة جديدة من وسائل النقل. اذا قلنا، "أوه لا نتقاضي ونقاتل"، و نحن فخورون بهذا الجانب من ثقافتنا، ثم عندما يأتي الوقت للقتال و التقاضي من أجل ما هو حق لنا، و لا نفعل ذلك، نفقد ما هو حق لنا. اذا قلنا، "أوه نحن نحترم دائما و نطيع أولئك الذين هم في السلطة"، و إذا من هم في السلطة فاسدون و اشرار، يجب علينا إما أن نضع جانبا مؤقتا هذه السمة الثقافية و ارتداء مجموعة من الصفات أكثر نفعا. إذا لم نفعل ذلك، سيتم استغلالنا و سرقتنا و اضطهادنا من قبل الغزاة أو القادة. لذلك ينبغي أن لا نقول أنه يجب علينا أن نختار أفضل ما في ثقافتنا التقليدية و المحافظة على ذلك. ينبغي أن نقول أنه يجب علينا الحفاظ على هويتنا، و لكن علينا أن نكون قادرين على تكييف قيمنا و عاداتنا، و طرقنا في التفكير و العمل، لاستخدام تلك التي ستجعلنا أقوى (وليس تلك التي تجعلنا شرفاء و لكن ضعفاء). بقدر ما سترة الباركا هي مجموعة مشرفة من الملابس، فانها لن تخدم مصالحنا جيدا إذا أردنا السباحة في المحيطات المدارية. أفريقيا و أمريكا اللاتينية الحديثة بعد الاستعمار، و مجتمعات السكان الأصليين الآن في المجتمعات الغربية أو الأوروبية، و البلدان الفقيرة في العالم، كل من هؤلاء يعيشون في بيئات تتطلب تغييرات في بعض السمات الثقافية. نحن بحاجة إلى اختيار بوعي تلك التي هي مناسبة لجعلنا اقوى، لتمكيننا. ختاما، اذا تريد الحفاظ على الثقافة؟ في تدريب التمكين في هذا الموقع، نحن نؤكد أن تشجيع مشاركة المجتمع المحلي و اتخاذ القرارات كمجتمع لا يعني تلقائيا قبول بشكل سلبي كل شيء يقول أفراد المجتمع انهم يريدون. ذلك يعني تحدي وتشجيع أفراد المجتمع لتوضيح وتدرس بعناية ما يريدون وعلى ما يريدون القيام به. في النهاية يجب أن يتحملوا المسؤولية. جزء من تحديك كناشط هو أن تكون واضح في عقلك ما تعنيه بعض هذه الأمور، و ما تنطوي عليه و ما يمكن أن تحققه. (وهذا هو السبب نحن نرفض التخفيف من حدة الفقر، ونهدف للقضاء على الفقر). فكرة "المحافظة على التراث الثقافي" حين يكون غير مفحوص، لها شعور غامض دافئ لطيف حول هذا الموضوع. في البداية نظن أننا يمكننا حَبّذَه. مع ذلك كشفت دراسة اوثق، ان هذا على عكس ما نريد حقا. ––»«––© حقوق الطبع محفوظة 1967, 1987, 2007 د. فيل بارتل.
––»«–– |
الصفحة الرئيسية |
تمكين المجتمع |