Traduzioni:

Altre pagine:

Moduli

Mappa del sito

parole chiave

contatti

utilità

link utili

PRESERVARE LA CULTURA

di Phil Bartle, PhD

tradotto da Lara Derosas

dedicato a Audra Taillefer, attivista e studiosa

Così voi volete preservare la vostra cultura.

Bell'ideale. Potreste essere sorpresi di scoprire, però, che così facendo invece sareste un pericolo per la vostra cultura, se la volete preservare.

Non sembra un paradosso? Non se date un'attenta occhiata a cosa s'intende per cultura e a come la si può rafforzare. La metodologia di rafforzamento presente in questo sito mira al rafforzamento e non alla protezione.

Volete rafforzare o preservare la vostra cultura? La scelta sta a voi. Scegliete una sola cosa però. Non potete averle entrambe.

Caratteristiche della cultura:

Prima di iniziare a discutere l'idea di preservare la cultura, assicuriamoci prima di concordare sul significato di cultura. La definizione più elementare di cultura è che è composta da tutto ciò che impariamo.

Diversi documenti di formazione presenti in questo sito parlano di cultura. Andate a vederne due: Cultura e Cos'è una comunità? Entrambi sottolineano che la cultura è il sistema socioculturale o società, che comprende tutte le nostre credenze e azioni che non vengono trasmesse dai geni. Sono immagazzinate e trasmesse da simboli. Essi includono sei dimensioni: le dimensioni tecnologica, economica, politica e istituzionale (o interattiva), nonché la dimensione culturale dell'estetica e dei valori, e la nostra visione del mondo, ovvero la prospettiva della natura dell'universo.

La comune definizione di tutti i giorni, o da strada, di cultura è ciò noi nelle scienze sociali chiamiamo estetica, come una delle sei dimensioni. Suonare i tamburi o danzare in Africa, Suonare i tamburi e cantare nel Nord America degli aborigeni, il balletto e l'opera in Europa, tutti questi sono parte della cultura, ma non di tutta la cultura.

Dato che quei canti, quelle danze e quelle musiche tradizionali sono elementi importanti nell'identità di coloro che le svolgono e ne godono, noi siamo dell'idea di preservarle e aumentarle, così come di aumentare la loro presenza e il loro profilo in tutte le società, di migliorare ed espandere i loro contenuti. Un forte senso d'identità è un elemento di valore nel rafforzamento di comunità e della loro cultura. Vedi Elementi di rafforzamento.

È in altre dimensioni, e in altri aspetti della dimensione dei valori, dove preservare la cultura può danneggiare la forza di quella cultura.

Caratteristiche di preservazione:

Pensate a cose che sappiamo che sono conservate: sottaceti in un barattolo, farfalle in una teca di vetro, pelle su un borsellino, confettura di more in un vasetto, legname per la costruzione, insetti nell'ambra, rane nella formaldeide. Tutte queste cose hanno qualcosa in comune: sono stati tutti vivi una volta (o facevano parte di qualcosa di vivo) e ora sono tutti morti.

Il processo di conservazione modifica qualcosa in modo che duri, che non cambi, che non viva. L'essere vivi richiede movimento, cambiamento. Così se voi volete evitare che qualcosa cambi per molto tempo, uccidetelo. Forse cambierà lo stesso (chiedete semplicemente a un buddista qualsiasi) indipendentemente da come venga conservato.

Lasciate che la cultura cresca e diventi più forte

Se tornate a vedere i documenti sulla cultura, vedrete che la cultura è una cosa vivente. È formata da simboli, significati e comportamento della gente, ma può sopravvivere a quegli stessi individui umani che la portano con sé. È come un organismo vivente, sebbene non biologico. Trascende il biologico.

Io non posso darvi la libertà. La libertà può essere donata, può essere tolta (seconda gli insegnamenti di Lao Tsu) e allora non sarebbe vera libertà.

La formazione per il rafforzamento presente in questo sito mira a combattere la povertà e l'oppressione, non i poveri e gli oppressi. Questo metodo ha lo scopo di rafforzare le comunità dei poveri e degli oppressi. Perché quelle comunità si rafforzino, devono cambiare e quindi la loro cultura deve cambiare. Devono farlo da soli; noi possiamo solo guidarli e stimolarli, ma non possiamo farlo per loro o concederlo loro. Dato che la cultura è tutto ciò che l'uomo impara, i cambiamenti necessari per rafforzarsi richiedono un cambiamento culturale. La crescita è cambiamento (e così il decadimento). Facciamoli crescere.

Un fiore crescerà se riceve abbastanza acqua, sole e sali minerali. Non crescerà se lo spingete verso l'alto. Noi potremmo forse fornire acqua e sali minerali, ma sono i fiori (come le comunità povere) che devono crescere da soli. Spingerli verso l'alto sarebbe come una sorta di ingegneria sociale. Stimolarlo dandogli acqua e sali minerali per crescere e diventare più forte è una metodologia di rafforzamento per fiori.

Molte persone credono in un passato mitologico dove la cultura tradizionale era utopistica. L'evidenza è diversa. I "bei tempi andati" non sono mai esistiti. Nessuna comunità precoloniale è stata immutata. C'erano violenza, guerre, ingiustizie, cambiamento e adattamento. Non dovremmo credere in un falso passato e cercare di preservare qualcosa di mai esistito. Oggi come allora, la forza, la crescita e la sopravvivenza richiedono, come hanno richiesto in passato, cambiamento e determinazione.

Cerca e scegli

Abbiamo detto qui sopra che noi incoraggiamo la preservazione di canti, danze e musiche, perché intensificano il senso d'identità, un fattore importante nello sviluppo di capacità. Ma pensiamo che alcune pratiche e valori necessitano di cambiamento se una comunità vuole rafforzarsi.

Pensate un istante alla cultura come abbigliamento. Di fatto, l'abbigliamento è una tecnologia, parte della nostra cultura. Indossiamo diversi vestiti a seconda delle condizioni ambientali. Non indossiamo un bikini per andare a caccia di foche tra i ghiacci, e non indossiamo un parka artico per nuotare ai tropici. Per crescere e adattarsi alle condizioni variabili, dobbiamo essere capaci di indossare diversi aspetti della nostra cultura in condizioni diverse.

Per usare un'altra metafora: pensate alla cultura come i mezzi di trasporto. (I nostri mezzi di trasporto costituiscono un altro aspetto tecnologico della nostra cultura). Non guideremmo una jeep nell'oceano per pescare salmoni. E non useremmo una barca peschereccia per cacciare giraffe nel deserto del Kalahari. Cerchiamo e scegliamo ciò che è appropriato ed efficace. Se qualche aspetto della nostra cultura ci impedisce di sopravvivere, di crescere e vincere nell'ambiente in cui ci troviamo, allora dobbiamo "indossare" nuovi tratti culturali, Vedi il documento su FGM.

Alcuni di quei tratti culturali sono molto onorevoli e lodevoli, ma se causano il nostro indebolimento e la nostra estinzione, devono essere cambiati come un nuovo vestito o mezzo di trasporto. Se dicessimo: "Oh noi non litighiamo né combattiamo" e fossimo orgogliosi di questo aspetto della nostra cultura, quando allora arrivasse il momento di lottare e litigare per ciò che è nostro di diritto, e non lo facessimo, perderemmo ciò che è nostro di diritto.

Se dicessimo: "Oh, noi rispettiamo e obbediamo sempre chi è al potere", quando costoro fossero corrotti e crudeli, allora noi dovremmo mettere temporaneamente da parte quel tratto culturale e assumere una serie di tratti più utili. Altrimenti verremo sfruttati, derubati e oppressi dai nostri conquistatori o capi.

Non dovremmo quindi dire che noi dobbiamo scegliere il meglio della nostra cultura tradizionale e preservarlo. Dovremmo dire che dobbiamo mantenere la nostra identità, ma dobbiamo essere capaci di adattare i nostri valori, le nostre abitudini, i nostri modi di pensare e agire, per usare quelli che ci fortificano (e non quelli che ci rendono onorevoli ma deboli). Proprio come il parka è un capo d'abbigliamento onorevole, non ci servirà se stiamo nuotando ai tropici.

Le moderne Africa e America Latina postcoloniali, le comunità aborigene dell'occidente o europee, i paesi poveri del mondo, tutti questi vivono in ambienti che richiedono cambiamenti nei tratti culturali. Dobbiamo scegliere consapevolmente quelli che sono appropriati per fortificarci, per rafforzarci.

Conclusione; così voi volete preservare la cultura?

Nella formazione sul rafforzamento presente nel sito, sottolineiamo che incoraggiare la partecipazione di comunità e il processo decisionale comunitario non significa accettare automaticamente e passivamente tutto ciò che i membri di quella comunità dicono di volere. Significa sfidarli e incoraggiarli a chiarificare e esaminare attentamente ciò che vogliono e ciò che vogliono fare. In definitiva, devono assumere responsabilità.

Parte della vostra sfida come attivista è di avere ben chiaro nella vostra mente il significato di queste cose, cosa implicano e a cosa possono portare. (Ecco perché noi rifiutiamo l'alleviamento della povertà e miriamo al suo sradicamento).

L'idea di "Preservazione della cultura", se non esaminata, è un bel sentimento ma confuso. Dapprima pensiamo di poterla supportare. Un attento esame ci rivela però che è esattamente l'opposto di ciò che vogliamo realmente.

© Copyright 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Web Design di Lourdes Sada

––»«––

Ultimo aggiornamento: 08.10.2011