Traducciones:
Otras páginas:
|
Migración urbana e identidad rural
Etnografía de una comunidad akan, Obo, Ghana
Disertación * Resumen
La
disertación se hizo como enfoque etnográfico del estudio de la migración cíclica. El estudio comenzó con el examen del efecto de la
migración
rural urbana en la organización social, comenzando por una ciudad en una zona rural (Obo, en la Región Occidental de Ghana), conocida por la gran cantidad de emigrantes que envía a la capital (Accra, en la costa). Cuando se descubrió que los emigrantes mantenían lazos con la ciudad de origen, volviendo para
festivales y
funerales, y para ser enterrados, la investigación se convirtió en el estudio de una sola comunidad, ampliamente dispersada por la migración cíclica.
Se llevó a cabo en Obo un seguimiento de composición de hogares, en el que se hacían preguntas también sobre miembros ausentes, seguido del rastreo de algunos emigrantes, no sólo a la ciudad, sino igualmente a poblados satélite, áreas rurales en otras regiones, pequeñas ciudades comerciales y lugares fuera de Ghana.
Se descubrió que era similar la organización de los sitios estudiados, ya fueran urbanos o rurales, basada en uniones conyugales discontinuas, y que complementaba la de la ciudad de origen, basada en grupos inmortales de descendencia desarrollo del estilo occidental, familias nucleares dentro de una red bilateral, en áreas urbanas era más aparente que real, una manifestación de continuidad con instituciones migratorias preurbanas. Las instituciones sociales designadas para la explotación agrícola del bosque húmedo no decaían ni se desintegraban: sobrevivían por adaptación a las exigencias de la sociedad comercial urbana. Los emigrantes «cultivaban» la ciudad, manteniéndose identificados con su ciudad de origen en la zona rural.
Presenta la tesis una anécdota, sintetizada de numerosas conversaciones alrededor de vasos de vino de palma, en la que se describe la noción de un «universo cíclico», según el punto de vista akan. Después se amplia en una discusión de la importancia de estas creencias en el comportamiento migratorio. La introducción se titula «Etnomigración».
El capítulo I establece los objetivos del estudio, observaciones preliminares y métodos que incluyen los distintos seguimientos, participación, entrevistas, historias reales y búsqueda en archivos.
El capítulo II constituye la descripción etnográfica de la comunidad dispersa de Obo.
Este capítulo comienza por la
geografía, demografía e historia de Obo, su posición en el estado de Kwawu, y la ubicación de los emigrantes.
El capítulo III determina la base técnica y económica de la comunidad:
técnicas, ocupaciones,
arquitectura, comunicación,
profesiones, historia del comercio y economía de la migración cíclica.
El capítulo IV comienza examinando las consecuencias sociales de las profesiones y el curso de la vida: socialización, educación,
organizaciones voluntarias de la comunidad de acogida, resocialización, etnicidad e identidad.
El capítulo V examina las estructuras sociales y políticas resultantes: residencia familiar, grupos de descendencia matrilineal, desarrollo de instituciones políticas y el papel de la gerontocracia en los ciclos vitales y la migración.
El capítulo VI describe
las estructuras cosmológicas e ideológicas, y los rituales que sancionan
y regulan el comportamiento migratorio y la organización social:
creencias animistas tradicionales, homenaje a los
antepasados (no veneración), intrusiones modernas como el
cristianismo, nociones de
salud, suerte y bienestar, creencias mágicas,
ceremonias y
fiestas regulares que atraen de vuelta a los emigrantes, y finalmente, el más importante rito de paso, el
funeral, que hace retornar a casa al mismo tiempo el mayor número de miembros de cualquier grupo de descendencia.
Esto completa la etnografía. La conclusión describe el patrón general, y después revisa las hipótesis generadas al principio del estudio para averiguar si alguna de ellas se ha probado con éxito.
Finalmente, se hacen algunas observaciones sobre la utilidad del enfoque etnográfico del estudio de la migración, y el papel que desempeña en la planificación y el desarrollo.
1. Disertación presentada para satisfacer parcialmente las exigencias del doctorado de filosofía, Departamento de Sociología de la Universidad de Ghana, Legon, Accra, Ghana. 1978. Expreso mi agradecimiento a mi supervisor, Prof. Dzigbodi K. Fiawoo. También agradezco la ayuda y orientación de Meyer Fortes, John Middleton, Michelle Gilbert, Peter Gutkind, Beverly Houghton, y Patrick Twumasi.
──»«──
Este sitio web se hospeda en la Red Comunitaria de Vancouver
(VCN)
Enlace a la página de eslóganes y proverbios
|