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Hombres II: Tejidopor Phil Bartle, PhDtraducción de Mª Lourdes SadaKente La tela kente está especialmente asociada con la cultura akan. Se elabora tejiendo largas tiras de telas de colores formando dibujos estilizados, y cosiendo después las tiras entre ellas. Típicamente, el paño se lleva sobre el hombro izquierdo (algunos lo llevan sobre el derecho), un poco como una toga. Un lienzo de buena calidad puede llegar a costar hasta 4.000 dólares. Tejedor de Kente El tejido del Kente está asociado con los hombres, y se considera un trabajo masculino. Compare estas fotos con las de hace un siglo. Basilea. Aunque ahora se utilizan tintes comerciales, el azul oscuro se hacía originalmente con índigo, una pequeña planta del bosque tropical. En su momento, el tinte fue enviado a la ciudad históricamente comercial y universitaria de Tombuctú, en Malí. En esa época, la edad media, los europeos hablaban de Tombuctú como del fin del mundo. El tinte era tan caro que cuando llegaba a Europa sólo lo podían usar los reyes, para colorear sus ropas de púrpura real. Al talarse los grandes árboles para su explotación, las pequeñas plantas como el índigo son incapaces de sobrevivir. Tiras cosidas entre ellas para formar un lienzo Jefe de Mpraeso Mujer lingüista y ancianos portando Kente en Afahye El Mpraesohene (Jefe de Mpraeso) se ve aquí durante un afahye (festival), llevando un lienzo kente . Se porta como una toga sobre el hombro izquierdo. Cuando una mujer tiene la función de un anciano, lleva el kente de la misma forma que un hombre. Bordado moderno Aunque son las costureras las que habitualmente elaboran la ropa femenina, y este cambio se atribuye a la influencia de los misioneros en el siglo XIX, el bordado lo suelen hacer aún los hombres. Por ejemplo, las costureras cortan y cosen parcialmente un vestido, y luego lo envían a un sastre bordador para añadir la decoración. Después de la independencia, en 1957, el blusón jolomy (jeremi) se hizo popular en Ghana. Se escribieron hasta canciones sobre él. Normalmente estaba hecho de algodón o de telas sintéticas, originalmente de colores lisos, y después se comenzaron a teñir y a estampar con tonos vivos. Se hacían bordados en el cuello, las mangas cortas y la cintura. Más recientemente, el famoso sudafricano Nelson Mandela se ha podido ver luciendo diariamente el estilo jolomy. En EE.UU. se llaman en ocasiones «dashiki». Estas diapositivas muestran la confección y bordado de jolomy por sastres kwawu. Venta de tejidos Mientras el tejido y el bordado se suele ver como trabajo masculino, de la venta al por menor de sus productos se encargan mayoritariamente las mujeres. Hay unas cuantas fábricas de tejidos en Tema, pero la mayor parte de las telas son importadas. La importación al por mayor de telas está en manos de acomodados hombres y mujeres de negocios que disponen del capital necesario. Después las revenden a los minoristas, tiendas o mujeres independientes que venden pequeñas cantidades en la calle o en mercados. Como se explica en Mujeres I, la venta al detalle, sobre todo de alimentos, se considera habitualmente un trabajo femenino. Una ocupación interesante de las mujeres, que en ocasiones practican los funcionarios y oficinistas para aumentar sus escasos ingresos, es la venta de tejidos a sus compañeros de trabajo. Costureras A finales del siglo XIX, los misioneros de Basilea introdujeron la costura para las niñas. Su intención era adiestrarlas para que fueran buenas amas de casa, pero no consideraban la tradicional independencia de las mujeres y su propensión a establecer sus propios negocios. Las mujeres adiestradas como costureras fundaron escuelas privadas y servicios de costura. Esto significó su irrupción en la profesión tradicionalmente masculina de la confección, a la vez que seguían disfrutando la ancestral independencia y remuneración de las mujeres. Ver Ginocracia encubierta. Empresa de costura Documentos sobre diferencias entre sexos
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