可选择其他语言：
可浏览其他网页︰
关键词的主页
各个培训单元
社会学︰
社会学的主页
讲义笔记
网上讨论区
此单元的目录
实用资讯︰
网站地图
联络我们
实用的文件资料
有用的网站连结
【 制度层面 】
〔 又被称为「互动层面」或「社交层面」〕
撰写人︰ 菲尔‧巴托 博士 (Phil Bartle, PhD)
翻译员： 韦景龙 (Wai King Lung Matthew)
（培训教材）
社区上的社交、互动、或制度层面的组成部份是：人们的行事方式、互相之间的沟通方式、反应和回应之方式、以及对于彼此的行为和互动沟通之预料方式。
它包括各种制度（例如婚姻制度或朋友关系），亦包括各种角色（例如母亲或警察、身份或阶层），亦包括其他各种人类行为模式。请参看： 社区。
无论何时，当一种模式出现了，而它当中的人们亦承认它的存在，它便可以被称为一种社会制度。
照着 马克斯•韦伯 所讲的，我们说它对其当中的人们必定是有意义的。
在微观层次，制度层面的组成成份是小型群体之中可辨认的互动模式。
当我们知道有其他人存在时，我们所参与其中的行动或行为就是互动。
社会分层所造成的社会阶层是一种制度，或一整套社会制度。请参看： 社会不平等。
亲属关系的安排方式是有制度的，是属于制度层面。
在灵长目动物和人类之中，家庭的起源是独一无二的。我们推测其起源可追溯至久远的年代，即是文化的起源和 乱伦禁忌。
然而我们必须小心，要注意到家庭（就如我们所知悉的）并非普遍存在于所有文化之中，虽然其亲属关系之元素（婚姻、性事规则、出生、追溯血缘）是普遍存在于所有文化之中。
官僚体制，以及其他正式的组织，或是非亲属上的组织，都是社会上的制度。
马克斯•韦伯发现了五种元素，它们凑成了 官僚体制（又被称为科层体制）之力量。
一个世纪之后，菲尔‧巴托发现了 十六种元素，它们可被用于衡量所有正式的组织、家庭和社区之力量，而不只是官僚体制之力量。
千百年以来，社会组织以不同的方式被建立起来。透过研究其中的某些方式，我们能更清晰地深入了解我们现时社会之中的社会组织，就如是透过研究其他层面一般。
社会转变通常是逐渐累积而成的。现今的社会组织的组成元素之中，很多都含有一些残余物，是从我们很久之前的发展阶段所遗留下来的。
回看 悠久的人类历史，有两种主要的制度，它们可被称为亲属关系和非亲属上的组织。
在最早期的社区之中，甚至在现今在最简单的、以采集植物和狩猎动物为主的社区之中，几乎所有社会组织都是以亲属关系作为基础的。
我们把这情况视为是我们所作出的安排。这些安排是关于（1）出生，及其延伸 ── 血缘，（2）婚姻与相关的性事规管、约束和准则，及其延伸 ── 姻亲，（3）伪亲属的安排，例如是收养。
我们说「亲属关系」而不是「家庭」，是因为家庭并非普遍存在的，家庭的英语原文 family 是来自一个拉丁文字 ── 其意思是家庭奴仆，并且有多种方式去构建（基于姻亲、血缘或收养的）社会组织。
当社会变得更为复杂、达到触发水平之时，亲属关系可以变得越来越复杂，以满足越来越多的需要。
人类发明农业，是我们社会所曾经历的最巨大转变。
农业产生了足够有余的粮食，因此社会上的若干人们可以去干其他事情，无须为了得到食物而花费时间。
这情况促成了最早期的社会分工，而后者导致了 城市 的出现，然后是国家的出现。
最简单形式的社会分工的参与者是：贵族人士（由一位君王所统领），农奴（粮食的生产者），商人和工匠，书记员（负责档案记录）和执法人员（军队和警察）。
这就是最初的非亲属上的社会制度之起源。
招募记录人员和执法人员的方式，并不是根据一个人出生时的身世。人们很快便发现到，招募的准则最好是视乎一个人的长处（技能和积极性）。
埃米尔•涂尔干 是其中一位「社会学之父」，他曾经问一个问题，是关于一种「黏合剂」── 它使到社区和社会内的人们凝聚起来。
他提出了一个说法：在简单的、由同一类型的人们所组成的社会（就如是我们那些以采集植物和狩猎动物为生的祖先），是「相同性」使到当中的人们凝聚起来。
相似的语言、价值观、社会组织，全部都会促使人们产生一种合一感。
他把这情况称为「机械式的团结」。
显然不同的是，在我们今时今日的现代复杂社会之中，是「差异」使到人们凝聚起来。
只要社会分工能够使到整体人们有效地工作，它便会带来人们之间的相互靠赖。
他把这情况称为「有机式的团结」。「有机式」的原文是 organic。他使用此字，是因为 organ（即是器官）是活着的动物的特化细胞，而动物的每个器官都会对整个动物的生命有所贡献。请参看： 埃米尔•涂尔干。
斐迪南‧滕尼斯从德国语言之中引入了两个字：gemeinschaft（即是社区，一般译作「礼俗社会」）和 gesellschaft（即是社会，一般译作「法理社会」）。
如果按照字面直译，它们的意思就只是社区和社会。但在现时的社会学之中，不论在什么语言之中，它们都差不多被用作形容词，用来描述一种程度：感觉温暖、茸毛般舒适和面对面的群体（在这种群体之中，每个人都互相认识 ──「礼俗社会」）相对于感觉冷漠、正式和有组织的群体（在这种群体之中，人们各有不同的角色，互相之间的认识是根据彼此的角色，而不是把自己视为一群整体的人们 ──「法理社会」）。请参看： 社区的特征。
关于 政治层面 的讨论之中，政治党派和国家议会本身不会被视为是属于政治层面。
在此，它们是属于制度层面，因为它们是制度。当然，在所有制度之中都蕴含着权力上的层面。
关于 世界观层面 的讨论之中，各种宗教不会被视为是属于世界观层面。
同样地，它们是属于制度层面，因为它们是制度。所有制度也都蕴含着自己的世界观层面。
──»«──
 |