علم الاجتماع مذكرات المنظور

Català Ελληνικά English Español Filipino/Tagalog Français Italiano Japanese بهاس ملايو / Bahasa Melayu Português Română Pyccкий Srpski Tiên Việt 中文 / Zhōngwén

.............

. اشياء يومية فيل بارتل الترجمة من الانجليزية: منة الله ياسين .. علم الاجتماع ينظر الى الاشياء التى نعلمها جيدا، و لكن بطريقة مختلفة . اذا فعلم الاجتماع ينظر الى المواقف الحياتية اليومية للانسان . يسعى علم الاجتماع الى تفسير تلك الامور من منظور اجتماعى، و هذه هى رؤيته المختلفة . فمن يقوم بالملاحظة يدرك حقيقة جزئية، فى حين ان علم الاجتماع يسعى الى اكتشاف جوهرية الاشياء . فما نتعمله منذ الصغر يجعلنا ننظر الى الامور بنظرة تتفق مع نسقنا القيمى الذى تم تنشئتنا عليه، الا ان علم الاجتماع يعطينا جانبا جديدا نستطيع من خلاله رؤية الاشياء . و من هنا، فعلم الاجتماع يعطينا منظورا جديدا نستطيع من خلاله رؤية و ملاحظة الاحداث اليومية . فعلى الرغم من الطريقة المعتادة التى تعودنا و تعلمنا ان نرى بها الامور ( اى كيف نقوم ببعض الامور و نحكم عليها )، علم الاجتماع يعلمنا ان نحكم على الامور بطريقة علمية موضوعية و غير متحيزة . هناك امثلة عديدة على الرؤية المختلفة التى يتيحها علم الاجتماع مقارنة بالرؤية التقليدية للحياة اليومية . الناس ليسوا المجتمع، فالناس كائنات بيولوجية تنقل خواصها عبر الجينات، فى حين ان المجتمع وحدة ثقافية تتكون من نظم و سلوكيات و معتقدات " يحملها" الناس و يتناقلونها من خلال رموز التكنولوجيا جزء من الثقافة كالباليه و الفرقة السيمفونية  تنقل عن طريق الرموز المختلفة و ليس الجينات الموقف الواحد يمكن تفسيره باكثر من طريقة، حتى فى ظل علم الاجتماع،مثال ذلك مفهوم الصراع، الذى يهتم بالتنافس و الديناميكية، فى مقابل مفهوم الوظيفية، الذى يهتم بالاستقرار و وضوح الهدف علم الاجتماع شأنه شان العلوم الاخرى التى لها نماذج و مفاهيم مختلفة عن تلك المفاهيم و الرؤى التى قد يستنتجها الشخص العادى عن المواقف الحياتية مثال ذلك شروق الشمس كل صباح او نموذج الذرات * فى كل فصل من هذه المذكرات نظرنا الى الاختلافات بين ما ندركه فى حياتنا اليومية و ما نبنيه من افتراضات، مقارنة بالملاحظة العلمية ففكرة وجود نموذج موحد او تقليدى يحكم مجتمع ما هى فكرة قديمة و غير صحيحة  فلا يوجد مجتمع ما لا تتسم ممارساته بالاختلاف ان تكون انسانا يساوى ان تكون متحيزا، فاللغة على سبيل المثال تجعل الفرد يقوم بافتراضات و تصنيفات لمتغيرات متعددة فى قوالب معينة ( كالكلمات على سبيل المثال) العوامل و القوى الخارجية لها نفس تأثير العمليات الداخلية النفسية للانسان على الديناميات الداخلية لكل اسرة علم الاجتماع علم موضوعى، يتسم بأنه وصفى لا تطبيقى يتطلب ان تكون موضوعيا فى علم الاجتماع عند دراستك للثقافة ان تختبر غياب تلك الثقافة، و هو امر متعذر بطبيعة الحال.  اختبار ثقافة جديدة يعطيك نظرة اخرى او مختلفة عن تلك الثقافة، الا انها ليست نظرة موضوعية تماما، فلا يمكن للمرء ان يتخلص من اثر تقافته الاصلية عند النظر على او تقييم ثقافة اخرى المرء الذى ينتمى الى ثقافة ما هو اخر شخص يمكن ان يكوّن نظرة موضوعية عنها.  القول ان المرء الذى بنتمى الى ثقافة ما هو اجدر شخص على شرح تلك الثقافة هو قول عنصرى ان تكون انسانا معناه ان تنتمى الى ثقافة ما و ان تكون اجتماعيا متفاعلا مع مجتمعك، الا ان هذا لا يضمن بالضرورة ان هذا الانسان يفهم ثقافته او مجتمعه على اكمل وجه لقد تعلمنا ان ما يميزنا من سمات هو بالاساس ما اكتسبناه من مجتمعنا عن طريق التفاعل معه، مثال ذلك الرموز اللغوية الحقائق لا تتكلم عن نفسها، فنحن الذين ندرك الحقائق و نعطيها دلالتها و معناها حسب رؤيتنا لها من الطبيعى ان يكون هناك مقاومة تجاة تعلم رؤية الامور من منظور اجتماعى، هذا لأن الفرد يظن انه يعلمها بالاساس. من الصعب ان يلغى الفرد ما يظن انه يعلمه، الا انه من السهل عليع ان يتعلم امورا جديدة اذا ظن انه يجهلها . * هامش:هناك اختلاف بين الدوران حول محورها و تعاقبها.  فالارض تدور حول محورها، مما يجعلنا نتهيأ ان الشمس تشرق كل صباح.   دوران الارض حول الشمس لا يؤدى الى تعاقب الليل و النهار، و انما يؤدى الى ظهور ما يعرف بمواسم السنة، و ذلك مصحوبا بزاوية ميل قدرها 23 ْ للارض ––»«––

.

المنظور

2012.06.29