Κεντρική Σελίδα
 Αναφορά


Μεταφράσεις:

'العربية / al-ʿarabīyah
Català
English
Español
Filipino/Tagalog
Français
Italiano
Japanese
بهاس ملايو / Bahasa Melayu
Português
Română
Pycкий
Srpski
Tiên Việt
中文 / Zhōngwén

                                        

Άλλες Σελίδες:
Λέξεις Κλειδιά
Ενότητες

Κοινωνιολογία:
Κεντρική Σελίδα
Σημειώσεις Διάλεξης
Συζητήσεις
Κόμβος

Χρήσιμα:
Χάρτης Σελίδας
Επικοινωνία
Βοηθητικά Έγγραφα
Χρήσιμοι Σύνδεσμοι

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ

από τον Phil Bartle, PhD

Μετάφραση: Δαγδεβερένης Δημήτρης

Εκπαιδευτικό Φυλλάδιο

Μεγάλο μέρος της Κοινωνιολογίας κοιτάζει σε πράγματα για τα οποία ήδη γνωρίζουμε κάτι, αλλά το κάνει με διαφορετικό τρόπο.

Η κοινωνιολογία συνήθως κοιτάζει σε περιστατικά και καταστάσεις της καθημερινής ζωής.

Τα ερμηνεύει μέσα από την κοινωνιολογική προοπτική (ο τρόπος να τα κοιτάζει).

Αυτό συμβαίνει γιατί είναι τόσο μέρος της ερμηνείας του παρατηρητή όσο και εγγενή μόνα τους.

Ενώ ο τρόπος που ανατρεφόμαστε μας δίνει τουλάχιστον έναν φακό για να δούμε σε αυτά, η κοινωνιολογία μας δίνει έναν άλλο για να δούμε από μέσα του.

Επιπλέον, η κοινωνία μας δίνει αρκετές προοπτικές για να παρατηρήσουμε αυτά τα καθημερινά περιστατικά και συνθήκες.

Σε αντίθεση με το πως βλέπουμε συνήθως τα πράγματα και πως διδασκόμαστε να τα βλέπουμε, που τείνει να είναι κανονιστικός τρόπος (πως θα πρέπει να κάνουμε ή να κρίνουμε τα πράγματα), η κοινωνιολογία μας διδάσκει να τα κοιτάζουμε με έναν επιστημονιικό (περιγραφικό) και μη επικριτικό τρόπο.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το πως βλέπουμε τα πράγματα διαφορετικά στην κοινωνιολογία απ' ότι στην καθημερινή μας ζωή.

  • Για παράδειγμα, η κοινωνία δεν είναι άνθρωποι επειδή οι άνθρωποι είναι βιολογικοί οργανισμοί οι οποίοι μεταβιβάζουν τα χαρακτηριστικά τους μέσω των γονιδίων, ενώ η κοινωνία είναι πολιτισμική, είναι κατηγορίες ή συστήματα συμπεριφοράς και πεποιθήσεων (πράξεων και αντιλήψεων) που μεταβιβάζονται μέσω συμβόλων. Η κοινωνία "μεταφέρεται" από τους ανθρώπους.
  • Η τεχνολογία είναι μέρος της κουλτούρας όσο είναι το μπαλέτο ή η συμφωνία.   Διαβιβάζεται μέσα από σύμβολα παρά μέσα από γονίδια.
  • Η ίδια κατάσταση μπορεί να ειδωθεί με ριζικά διαφορετικούς τρόπους, ακόμα και μέσα στην κοινωνιολογία, όπως η προσέγγιση της σύγκρουσης η οποία βλέπει τον ανταγωνισμό και τις δυναμικές εναντίον της λειτουργικής προσέγγισης η οποία βλέπει την σταθερότητα και αναζητά σκοπό.
  • Η κοινωνιολογία είναι σαν τις άλλες επιστήμες οι οποίες έχουν μοντέλα που διαφέρουν από την καθημερινή κατανόηση όπως την ανατολή του ήλιου το πρωί,* ή μοντέλα ατόμων.
  • Σχεδόν σε κάθε κατηγορία σε αυτό το μάθημα κοιτάξαμε τις διαφορές ανάμεσα στις καθημερινές υποθέσεις κοινής λογικής και τις επιστημονικές παρατηρήσεις.
  • Η ιδέα ενός μοντέλου, ορθόδοξου, μονολιθικού ή "φυσικής" οικογένειας είναι ένας μύθος.   Καμία κοινωνία δεν έχει μία πρακτική που να μην είναι γεμάτη διακυμάνσεις.
  • Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να είσαι προκατειλημμένος, επειδή όταν μαθαίνεις μια γλώσσα σημαίνει να κάνεις υποθέσεις και να κατηγοριοποιείς μια μεγάλη διακύμανση αντιλήψεων σε κουτιά (π.χ. λέξεις).
  • Οι εξωτερικές κοινωνικές δυνάμεις είναι τόσο σημαντικές όσο και οι εσωτερικές διαδικασίες (περιλαμβανομένων και των ψυχολογικών) στις εσωτερικές δυναμικές κάθε οικογένειας.
  • Προκειμένου να είμαστε αντικειμενικοί και επιστημονικοί, πρέπει να είμαστε περιγραφικοί παρά κανονιστικοί.
  • Προκειμένου να είμαστε αντικειμενικοί για την κουλτούρα αυτό θα απαιτούσε να γνωρίσουμε και να βιώσουμε την απουσία της κουλτούρας. Θα ήμασταν σαν ένα παράξενο ψάρι έξω από το νερό αν ενεργούσαμε έτσι.   Το να βιώσουμε μια διαφορετική κουλτούρα θα μας έδινε μια διττή όραση για την κουλτούρα, αλλά όχι αυθεντική αντικειμενικότητα. Δεν μπορούμε να αποδράσουμε από την κουλτούρα και να την κοιτάξουμε.
  • Ένα μέλος οποιασδήποτε κουλτούρας είναι πολύ πιθανό να είναι το λιγότερο αντικειμενικό για αυτή.   Το να λέμε ότι μόνο τα μέλη της κουλτούρας ΧΧΧ έχουν τα κατάλληλα προσόντα να διδάξουν σχετικά με την κουλτούρα ΧΧΧ είναι ουσιαστικά ρατσιστικό.
  • Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να έχεις κουλτούρα και να είσαι κοινωνικός, αλλά αυτό δεν διασφαλίζει ότι κατανοούμε την κουλτούρα ή την κοινωνία.
  • Μαθαίνουμε ότι τα χαρακτηριστικά μας, τα οποία ίσως νομίζαμε ότι ήταν "στο αίμα μας" περνάνε σε εμάς όσο κοινωνικοποιούμαστε, δηλαδή μέσω συμβόλων.
  • Τα γεγονότα δεν μιλάνε από μόνα τους. Οι έννοιες δεν είναι εγγενείς αλλά μας επιβάλλονται όσο παρατηρούμε αυτά που ονομάζουμε γεγονότα.
  • Υπάρχει αντίσταση στο να μάθουμε να κοιτάζουμε τα πράγματα μέσα από μια κοινωνιολογική προοπτική επειδή νομίζουμε ότι τα γνωρίζουμε ήδη και είναι πολύ πιο δύσκολο να ξεμάθουμε κάτι που ήδη γνωρίζουμε από το να μάθουμε κάτι που δεχόμαστε ότι δεν το γνωρίζουμε.

Υποσημείωση: Υπάρχει μια διαφορά ανάμεσα στο περιστρέφομαι και το στρέφομαι, (ολοκληρώνω τον κύκλο μου)  Είναι η γη που περιστρέφεται γύρω από το άξονα της που μας δίνει την ψευδαίσθηση ότι ο ήλιος ανατέλλει κάθε πρωί.   Η γη που περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο δεν προκαλεί την ανατολή: παράγει τις εποχές του χρόνου (σε συνδυασμό με την 23o γωνία της γης).

––»«––
Εάν αντιγράψετε κείμενο από αυτόν τον ιστότοπο, παρακαλώ αναφέρετε και ευχαριστήστε τον/τους συγγραφείς
και δώστε τον σύνδεσμο cec.vcn.bc.ca
Αυτή η ιστοσελίδα φιλοξενείται από το Κοινοτικό Δίκτυο του Vancouver (VCN)

© Copyright1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Web Design by Lourdes Sada
––»«––
Τελευταία ενημέρωση: 2012.06.29

 Κεντρική σελίδα