Переводы:
'العربية / al-ʿarabīyah |
СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРСПЕКТИВАКлючевой документ в этом модулеАвтор: Фил Бартл (Phil Bartle), PhDПереведено Александра ЛиОбучающий хэндаутНекоторые вещи изменяются в зависимости от того, как вы на них смотритеВведение: Значение точки зрения в анализе Во многом, социология - это наука, изучающая вещи и явления, которые мы видим в повседневной жизни,но по-разному. Этим можно охарактеризовать многие науки Например, мы говорим: "солнце восходит каждое утро и садится каждый вечер" Астрономия, однако, учит нас тому, что Земля не является плоской и не является центром вселенной - напротив, Земля представляет собой шар, вращающийся вокруг своей орбиты. Именно вращение Земли создает иллюлзию "восхода" и "захода" солнца. Когда мы смотрим на предметы вокруг нас, мы видим твердые объекты Ядерная физика же учит нас тому, что все, что представляется нам твердой, непрерывной материей, на самом деле является пустотой. Empty space. В самом деле, атомные ядра окружены вакуумом, вокруг которого вращаются микрочастицы, - например, электроны. Подобное устройство в относительных величинах можно сравнить с мухой на футбольном поле В то время как наши глаза, глядя на совокупность миллионов ядер и электронов, видят твердую материю Эмпирики считают чувственный опыт единственым источником достоверного знания и понимания Астрономия, ядерная физика и социология, напротив, учат нас смотреть на вещи в перспективе –– , так как поверхностное наблюдение не приводит к пониманию Обычно мы думаем,что общество состоит из людей В социологии,общество не является всего лишь совокупностью людей Люди формируют общество посредством своих действий (взаимодействий) и убеждений, но не являются обществом как таковым Общество является системой действий и убеждений, котороми обладают индивидуумы, однако общество в то же время выходит за пределы совокупности индивидуумов Это значит, что общественный институт, к примеру, семья или сообщество, по сути не является совокупностью людей Общественный институт является системой (или моделью) поведения и убеждений людей Это не значит, что мы можем определять для себя общество (или обшественный институт) так, как мы захотим Социология - это дисциплина и оперирует четко определенными понятиями Для тех, кто имеет дело с прикладной социологией, важно понимать ее основы, так как любые изменения в структуре общества влияют на жизнь его представителей (семей, сообществ и т.д.). It is necessary to understand sociology. А это означает необходимость понимания социологической перспективы Общество - это отображение его представителей. Деревья и лес: Есть такая старая пословица "За деревьями не видно леса" Мы можем применить эту пословицу к концепции социологической перспективы В пословице говорится, что лес огромен, настолько огромен, что мы не можем его увидеть всего сразу, а видим только деревья Мы можем увидеть часть леса, но это не дает нам представление о лесе целиком В повседневной жизни мы общаемся с разными людьми Мы видим их;мы также можем (как правило) поговорить с ними Иногда мы даже можем их потрогать Однако мы не можем увидеть все общество, сообщество или семью, и мы не можем потрогать общество, сообщество или семью Даже если мы посмотрим на лес с высоты птичьего полета, мы все равно не сможем увидеть его целиком, поскольку лес - это экосистема и включает в себя совокупность взаимосвязей между почвой, растениями, животными и воздухом Лес - это нечто большее,чем просто совокупность деревьев То же можно сказать и об обществе Оно состоит не из людей (которых мы видим), а из системы действий и убеждений. И с точки зрения эмпиризма, мы никогда не сможем увидеть общество Семьи и сообщества являются социальными организациями, и не только люди являются их составляющими Атомистическая перспектива Мы можем использовать термин "атомистический", чтобы определять анти-социологическую перспективу Хотя, учитывая то, что атомы обычно находятся очень близко друг к другу, этот термин не полностью отображает реальную картину Атомистическая перспектива подразумевает, что люди являются отдельными индивидуумами, и никем более Я бы сказал, что для иллюстрации атомистической перспективы прекрасно подходит высказывание Маргарет Тэтчер, премьер-министра Великобритании от партии консерваторов Она сказала: "Общества не сушествует, есть только личности" И пока вы не верите в существование общества, вы его не увидите, не сможете повлиять ни на его организацию, ни на направление его развития Одним из способов сравнить две перспективы является проанализировать какую-нибудь соревновательную игру, например, покер В покере игроки сконцентрированы на выигрыше или на соревновании между собой Для них соревновательный элементявляется наиболее важным составляющим игры и влияет на их восприятие (перспективу). Как сторонние наблюдатели, мы также можем заметить, что в игре присутствует и кооперация между игроками Общие ценности и понятия предстваляют эту кооперацию Например, в игре присутствует соглашение о достоинстве каждой карты (например, тройка оценивается выше двойки) Большинство этих соглашений воспринимаются как данность, и у игроков нет необходимости объявлять их или договариваться о них заранее. Смотреть Покер. Подобно игре, в обществе участники торговли, к примеру, отдают себе гораздо больший отчет о конкуренции, нежели об ее формирующих правилах и общих понятиях Маргарет Тэтчер, известный сторонник корпораций и частной собственности, обладала перспективой, которая была сконцентрирована на конкуренции, но выпускала из виду кооперацию Три классических постулата социологической перспективы: В ходе развития социологии были созданы и разработаны три отдельные перспективы Все три теории основываются на применении научного метода при изучении общества в середине и конце девятнадцатого века Карл Маркс, который никогда не считал себя социологом, рассматривал проблему борьбы за ограниченные ресурсы Он сконцентрировался на различия между классом людей, которые имели собственность на средства производства - буржуазиия, и классом людей, которые продавали свою способность к труду, или пролетариат Из его анализа берет начало социологическая перспектива, которая называется "Конфликт". Динамика общества и его изменения берут свои истоки из различных конфликтов. Смотреть Карл Маркс. Эмиль Дюркхайм придерживался другого подхода Он считал, что мы можем посмотреть на модели поведения людей и найти его причины вне индивидуумов, подчиняющихся этим моделям Он считал, что существует некое внешнее сознание, которое хоть и присутствует в мыслях людей, но в то же время руководит их поведением извне В отличие от Маркса, он также считал, что различные характеристики составляющих социума привносят свою долю в развитие общества и общественных институтов Это концепция носит название "функционалистской" перспективы в социологии. Смотреть Дюркхайм. Макс Вебер также был несогласен с Марксом, но придерживался точки зрения, отличной от позиции Дюрхайма Он говорил, что невозможно понять общество в отсутствие понимания смысла, который вкладывают люди в свои действия и убеждения Он утверждал, что причиной индустриальной революции был сдвиг в системе ценностей и убеждений, связанных с идеями Джона Калвина и Протестантской Реформации. Из его анализа происходит третья социологическая перспектива - "Символическое взаимодействие" .Смотреть Вебер. Более века, социологи яростно отстаивали правоту трех различных подходов к пониманию общества Отголоски этих споров можно услышать и в современных дебатах между социологами В конечном итоге, социологи попытались забыть о разногласиях и найти консенсус между тремя подходами Лично я считаю, что все три подхода очень важны, и мы должны воспринимать их как различные способы смотреть на одни и те же вещи Смотреть история о Слепых и Слоне. Назначением любой перспективы, классической или исторической, является доказательство ценности социологического подхода Социальное поведение нельзя объяснить ни психологическими теориями, ни генетической наследственностью "редукционизм" Феминистская социология В то время как некоторые пытаются называть феминистскую социологию четвертой социологической перспективой, практикующие социологи все же придерживаются трех исторических перспектив в своем анализе Потому что даже если принять во внимание, что существует дискриминация по половому признаку, природа этой дискриминации сходна природе расовой или возрастной дискриминации Возраст, раса, пол и другие различия биологического характераявляются экстраполяцией людей друг на друга различных социальных предпосылок Эти темы важны в социологии, но их нельзя выделить в отдельные социологические переспективы Искать Харриет Мартино В данном случае социология заимствует лингвистические термины Биологические (генетически наследуемые) различия между мужчинами и женщинами носят название разница в поле Социологические различия (носящие характер символов) между мужчиной и женщиной называются различиями между полами." Культурные измерения Если мы подытожим все наши знания об обществе и культуре, то мы сможем выделить шесть измерений общества и культуры В математике мы выделяем три измерения: высоту, ширину и глубину (Некоторые математики добавляют время как четвертое измерение) Все это - вспомогательные конструкции для анализа, и они не существуют в эмпирической реальности Я считаю, что множество перспектив и теорий можно понять лучше, применив коцепцию измерений В математике эта концепция существует только в мыслях наблюдателей В математике, если мы уберем одно из измерений, (высоту, нампример) то, согласно определению, объект исчезнет То же происходит и с социальными и культурными измерениями. Социологические и культурные измерения - это экономические, политические, институциональные ценности и убеждения Они не просто являются аспектами общества, но и измерениями Если убрать одно, то исчезают все остальные Они простираются от всего человечества и макро теорий до микро социологии и локальных взаимодействий между двумя людьми Все шесть измерений более детально описаны в "Что есть сообщество?" Заключение Социологический подход к изучению общества открывает перед нами волнующие перспективы Для ученого-теоретик, он предоставляет большее понимание о том, как устроены вещи, в то время как социологическая перспектива дает нам неоценимую возможность заглянуть в самую суть социологического феномена Для ученого прикладной социологии, особенно для того, кто анализирует вмешательство в жизнь семей, сообществ и организаций, социальная перспектива предоставляет важнейший материал для понимания этих институтов. Также социальная перспектива помогает нам предсказывать результаты этих вмешательств ––»«––Если вы копируете текст с этого сайта, предупредите об этом автора (ов) |
Home page |