Traduceri:
'العربية / al-ʿarabīyah
Català
Ελληνικά
English
Español
Français
Italiano
بهاس ملايو / Bahasa Melayu
Português
Pycкий
Srpski
Tiên Việt
中文 / Zhōngwén
Alte pagini:
Sociologie:
Pagina principală
Notițele cursului
Discuții
Centru
Module
Hartă Site
Cuvinte Cheie
Contact
Documente folositoare
Linkuri Utile
PERSPECTIVA SOCIOLOGICĂ
Document fundamental în acest modul
de catre Phil Bartle, PhD
tradus de Laura Mihailescu
Material pentru instruire
Unele lucruri variază în concordanță cu modul în care le privești
INTRODUCERE: Depinde de cum privești lucrurile
În multe feluri, sociologia este studiul lucrurilor pe care le vedem în viața de zi cu zi,dar pe care nu le vedem în același fel. Aceasta este o caracterstică a multor științe.
Vorbim,de exemplu,de "soarele care răsare în fiecare dimineață," sau "apune în fiecare seară."
Știința astronomiei,pe de altă parte,ne-a învățat cu mult timp în urmă că lumea nu e plată si nu e centrul universului,dar că e un glob care se învârte în jurul propriei axe și,în timp ce se învârte, pare că soarele se ridică sau coboară:nu e așa.
Când ne uităm în jurul nostru și vedem pereți și/sau obiecte,le vedem ca lucruri solide.
Fizica nucleară, pe de altă parte, ne învață că ceea ce vedem ca materie solidă,continuă, e alcătuită, de fapt,din nimic.
Spațiu gol.
Sunt în mare nuclei atomici înconjurați de vid, în jurul cărora câteva lucruri precum electronii se învârt.
În măsuri relative, este precum o muscă pe un teren de fotbal.
Cu abilitatea limitată a ochilor noștri, ne uităm la acele milioane de nuclee și electroni și vedem materie solidă.
Empiriștii suntoameni care spun că putem înțelege doar lucrurile pe care le putem observa,că nu avem nevoie de teorie pentru a interpreta acele lucruri.
Astronomia, fizica nucleară,și sociologia ne învață că avem nevoie de perspectivă înainte de a vedea lucrurile - acele observații crude nu pot în sine să ne conducă la înțelegere.
În viața de zi cu zi,ne gândim la societate ca fiind consituită din oameni.
În sociologie,societatea nu înseamnă oameni.
Persoane individuale cară societatea în credințele si acțiunile lor(și interacțiunile),dar nu sunt societatea în sine.
Societatea este un sistem de credințe și acțiuni purtate de ființele umane,dar este ceva ce transcendă acei purtători.
Asta înseamnă,atunci,că organizările sociale,precum familia sau comunitatea, nu sunt oameni.
Sunt sisteme,credințe sau acțiuni de către oameni, purtate de către ei.
Asta nu înseamnă că putem defini societatea (sau insituțiile sociale) în orice mod dorim,sau să o vedem oricum vrem.
Sociologia este o disciplină, și necesită disciplină pentru a o înțelege.
Pentru cei ce sunt implicați în sociologia aplicată,intervenții care vor afecta familii sau comunități.
Este necesar să înțelegem sociologia. Asta înseamnă să fim capabili să înțelegem perspectivele sociologice.
Societatea există în ochii privitorului.
COPACII ȘI PĂDUREA
Este un proverb vechi, afirmând că „Nu putem vedea pădurea doar dacă vedem copacii”.
Putem aplica această idee perspectivelor sociologice.
Acest proverb susține că o pădure este mare,prea mare pentru a o vedea deodată,și de aproape,tot ce putem vedea,sunt copacii.
Putem vedea doar parte a pădurii,dar nu ne dă o înțelegere a pădurii ca întreg.Zilnic ne întâlnim cu alți oameni
Îi putem vedea;Putem vorbi cu ei
Câteodată îi putem atinge (dar trebuie să fim atenți unde).
Nu putem vedea o societate,o comunitate sau o familie și nu putem atinge o societate,o comunitate sau o familie.
Chiar dacă ar fi să luăm un avion ,nu am putea vedea pădurea,deoarece este un ecosistem,și include toate interacțiunile dintre sol,plante,animale și aerul din sistem.
Este mult mai mult decat o colecție de copaci.
La fel și o societate.
Nu e constituită din oameni(pe care să îi vedem), ci din credințe și acțiuni, și e un sistem;nu e o poziție fizică din care să putem vedea o societate.
Familiile și comunitățile sunt organizații sociale,deci sunt ceva mai mult decât indivizii care le compun.
O PERSPECTIVĂ ATOMISTICĂ
Putem folosi cuvântul „atomistic” pentru a indica o perspectiva anti-sociologică
Din ceea ce știm despre atomi,care tind să stea împreună,poate nu este cel mai bun cuvânt folosit.
Implică faptul că oamenii sunt indivizi separați și că nu e nimic mai mult decât individul.
Aș spune că cea mai bună ilustrare a perspectivei atomistice este un citat de Margaret Thatcher, un prim ministru conservativ de dreapta al UK.
A spus, "Societatea nu există; sunt numai indivizi."
Deci atâta timp cât nu crezi că societatea există,nu o vei vedea, și e puțin probabil să o poți influența în privința organizării sau a direcției de schimbare și creștere.
Un mod de a compara diferențele perspectivelor este de a observa un joc precum pokerul.
Jucătorii sunt concentrați pe câștig și pe competiție.
Pentru ei, acea competiție le afectează perspectiva, și văd competiția ca cel mai important element din joc.
Dacă stăm pe aproape,putem observa că există și cooperare.
Valori împărțite si înțelesuri sunt manifestate în acea cooperare.
Există o înțelegere,de exemplu,despre valorile fiecărei cărți,și că un trei e mai mare decât un doi.
Majoritatea acestor înțelegeri sunt tacite și acceptate de bună voie, contribuind la nepunerea lor în prim-planul conștiinței jucătorilor. Vezi Jocul de Poker
Îintr-un mod similar,în societate,„jucătorii” din jocuri precum „marketing” ar putea vedea competiția mai ușoară decât stabilirea regulilor de bază și înțelesurilor împărțite.
Margaret Thatcher,o campioană declarată a corporațiilor și întreprinderilor private, a avut o perspectivă care a amplificat competiția și a trecut cu vederea cooperarea.
TREI PERSPECTIVE SOCIOLOGICE CLASICE
În istoria și dezvoltarea sociologiei, trei perspective separate au fost create și elaborate.
Toate își datorează originile gândirii despre aplicarea metodelor științifice studiului asupra societății in cea de-a doua jumătate a secolului al nouăsprezecelea.
Karl Marx, care nu s-a numit niciodată sociologist, era preocupat cu competiția apărută între resurse.
S-a concentrat pe diferențele dintre clasa de oameni care dețineau factorii de producție, burghezia și clasa de oameni care își vindeau doar munca pentru supraviețuire,proletariatul.
Din analiza lui a crescut perspectiva în sociologie pe care o numim acum "Conflict." Dinaminicile și schimbările în societate sunt legate de diverse conflicte. Vezi Karl Marx
Emile Durkheim a adoptat o alta abordare.
El susținea că ne putem uita la diverse rate de comportament și să găsim explicații în afara indivizilor care comit actul.
El a văzut un fel de conștiință care se comporta ca și cum ar fi externă indivizilor,deși era purtată în gândurile lor.
Susținea, în contrast cu Marx, că diverse caracterisitci ale elementelor sociale contribuie la dezvoltarea și existența societății și a instituțiilor sale.
Această idee a fost purtată până în zilele noastre sub numele de perspectiva „Funcționalistă” în sociologie. Vezi Durkheim
Nici Max Weber nu era de acord cu Marx,dar a mers într-o direcție diferită.
A spus că nu putem înțelege societatea decât dacă îi înțelegem semnificațiile pe care oamenii le pun asupra acțiunilor și credințelor lor.
Susținea că revoluția industrială a fost cauzată de un schimb în valori și păreri asociate cu ideile lui John Calvin si reforma protestantă.
Din analiza sa derivă cea de-a treia perspectivă socială „Interacțiunea Simbolică”. Vezi Weber
De peste un secol,sociologiștii au dus mari bătălii bazate pe aceste trei moduri radicale și diferite de a percepe societatea.
Câteodată aceste bătălii au un ecou în dezbaterile de azi.
Precum faimoasele perechi vrăjbașe din familiile apașe, Hatfields și McCoys, bătăliile au fost lăsate deoparte acum, și un efort considerabil e depus în căutarea soluțiilor de reconciliere.
Încurajez ideea că toate trei sunt valoroase și ar trebui să le înțelegem ca feluri diferite de a privi aceleași lucruri.
Vezi povestea Orbul și Elefantul (Blind Men and the Elephant).
În fiecare din perspectivele istorice sau clasice, scopul este de a justifica sau a folosi o interpretare sociologică.
Comportamentul social nu este explicat de teoriile psihologice,nici nu este un produs al moștenirii genetice. (Se numește "reducționism").
SOCIOLOGIA FEMINISTĂ
În timp ce unii oameni au încercat să numească Sociologia Feministă a patra perspectivă, specialiștii folosesc toate cele trei perspective istorice în analizele lor.
Deși sunt nedreptăți și inegalități bazate pe sex, acestea sunt similare cu cele bazate pe vârstă sau rasă.
Diferențe biologice la oameni (vârstă,sex.rasă) sunt extrapolate de oameni care fac presupuneri sociale despre fiecare din ei.
Acestea sunt subiecte importante în sociologie,dar nu sunt perspective separate.
Căutare pentru: Harriet Martineau.
Sociologia împrumută terminologie din linguistică aici.
Diferențele (moștenite genetic) biologice dintre masculi și femele sunt numite diferențe în „sex”.
Diferențe sociologice (transmise și păstrate de simboluri) dintre masculi și femele sunt numite diferențe în " gen."
DIMENSIUNILE CULTURALE
Dacă definim cultura și societatea ca suma a tot ceea ce învățăm, atunci este folositor să identificăm șase dimensiuni ale culturii sau societății.
În matematică definim trei dimensiuni precum înălțimea, grosimea și adâncimea.
(Unii matematicieni au adăugat timpul ca a patra dimensiune).
Acestea sunt construcții analitice și nu există ca sine în realitatea empirică.
Găsesc că multe din perspective și teorii pot fi mai bine înțelese folosind conceptul de dimensiuni.
Ca în matematică, acestea sunt contrucții ce există în mintea observatorilor.
În matematică, dacă îndepărtăm oricare dimensiune,să spunem înălțimea,atunci, prin definiție și analiză, întregul obiect dispare.
Așa și cu dimensiunile sociale sau culturale.
Sunt valori și credințe tehnologice, economice, politice, instituționale(sau interacționale).
Acestea nu sunt simple aspecte ale societății,ci dimensiuni.
Dacă una din ele e îndepărtată,toate cele șase vor fi îndepărtate.
Toate se extind de la curățarea completă a întregii umanități și macro teoriile, la micro sociologie și interacțiunea locală dintre atât de puțin precum doi oameni.
Acestea sunt descrise în detalii în "Ce este comunitatea?"
CONCLUZIE
Studiul sociologic asupra societății este o aventură interesantă și fascinantă.
Pentru omul de știință, arată mai multe despre cum funcționează lucrurile și perspectivele sociologice ne dau o pătrundere imensă în fenomenul social.
Pentru omul de științe sociale aplicate, în special pentru cineva considerând intervenții în familii,comunități, sau organizații,perspectivele sociale furnizează material foarte valoros pentru înțelegerea acestor instituții, și prezicerea rezultatelor acestor intervenții.
––»«––
O sesiune de îndrumare:
|