Μεταφράσεις:

Άλλες σελίδες:

Ενότητες

Χάρτης Σελίδας

Λέξεις Κλειδιά

Επικοινωνία

Βοηθητικά Έγγραφα

Χρήσιμοι Σύνδεσμοι

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την κουλτούρα
• Πολιτιστικός ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κένο
• Στρατηγική
• Συμπεράσματα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Συντήρηση του πολιτισμού
• Πολιτιστικός ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περισχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Ποικιλίες
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας το Πολιτισμό
• Πολιτισμικός Ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Ποικιλίες
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας τον Πολιτισμό
• Πολιτιστικός ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Συμπέρασμα
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Πάνω
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την Κουλτούρα
• Πολιτιστικός ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Πάνω
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την κουλτούρα
• Πολιτιστικός Ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την κουλτούρα
• Πολιτιστικός Ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την κουλτούρα
• Πολιτιστικός Ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την κουλτούρα
• Πολιτιστικός Ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την κουλτούρα
• Πολιτιστικός Ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

Περιεχόμενα:

• Αρχή
• Περίληψη
• Εισαγωγή
• Παραλλαγές
• Ισλάμ
• Κοινωνική Αλλαγή
• Διατηρώντας την κουλτούρα
• Πολιτιστικός Ιμπεριαλισμός
• Σύμμαχοι
• Φίλοι
• Κενό
• Στρατηγική
• Συμπέρασμα
• Κάτω

ΘΗΛΥΚΟΣ ΓΕΝΝΗΤΙΚΟΣ ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΟΣ

Ο ρόλος του κινητοποιητή

από τον Δρ. Φιλ Μπαρτλ

μετάφραση από Αθηνά Σκιάννη

Φυλλάδιο κατάρτισης

Αναπτύσσοντας μια στρατηγική βασισμένη στις μεθόδους κοινοτικής ενδυνάμωσης

Κύρια Περίληψη:

Αναπτύσσοντας αποτελεσματικές στρατηγικές, που χρησιμοποιούν τις κοινοτικές μεθόδους κοινοτικών κινητοποιητών, για την εξόντωση του γυναικείου γεννητικού ακρωτηριασμού (ΓΓΑ).

Εισαγωγή: Η προσέγγιση κινητοποιητών στο ΓΓΑ:

Η πρακτική ΓΓΑ (γυναικείου γεννητικού ακρωτηριασμού) σε πάνω από τριάντα χώρες της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής, καθώς επίσης και μεταξύ μεταναστευτικών κοινωνιών από εκείνες τις χώρες που ζουν τώρα στην Ασία, Βόρεια Αμερική και Ευρώπη, είναι κάτι που προβληματίζει. Εάν είστε κοινοτικός εργαζόμενος εκεί όπου η πρακτική επικρατεί, θα έχετε ακούσει αναμφισβήτητα για αυτήν. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να μάθετε πολλά για την προέλευση και την πολιτιστική σημασία της, τις παραλλαγές στις διαδικασίες της, τα ιατρικά προβλήματα (φυσιολογικά και ψυχολογικά) που συνδέονται με αυτή, και τις ανησυχίες των Η.Ε, των διάφορων ΜΚΟ, και των ατόμων εξοικειωμένων με την πρακτική και τις συνέπειές της.

Το παρόν έγγραφο δεν στρέφεται προς εκείνα τα ζητήματα, και ενθαρρύνεστε να μάθετε οσο πιο πολλά μπορείτε γι΄ αυτά (π.χ. <> ιντερνετ και από δημοσιευμένες πηγές). Αντ' αυτού, το παρόν έγγραφο στρέφεται προς τις διάφορες στρατηγικές που πρέπει να χρησιμοποιήσετε, ως κοινοτικός κινητοποιητής, και ποιες κατευθύνσεις είναι οι πιό κατάλληλες για σας και για τις κοινότητες που ενθαρρύνεται να γίνουν ισχυρότερες. Ο στόχος που μπορεί επομένως να θέσετε για σας δεδομένου ότι είστε ένας κοινωτικός κινητοποιητής είναι η εξάλειψη του γυναικείου γεννητικού ακρωτηριασμού.

Η εξόντωση, η συνολική αφαίρεση της πρακτικής, είναι μια σημαντική αλλαγή, και μπορεί να μην είναι δυνατή βραχυπρόθεσμα στις κοινότητες όπου ενσωματώνεται βαθειά. Το πρώτο στάδιο της στρατηγικής σας, είναι το χτίσιμο της εμπιστοσύνης, μπορεί να περιλάβει την παροχή ιατρικής και υγιεινής εκπαίδευσης στους γονείς, τους επαγγελματίες και τους ηγέτες (χωρίς να ιατρικοποιείται ο ΓΓΑ). Προτείνεται ότι χτίζοντας εμπιστοσύνη μπορεί να είναι απαραίτητο, και ίσως η μόνη αποτελεσματική προσέγγιση, στην εξόντωση. Πρέπει να υπογραμμιστεί ότι χτίζοντας εμπιστοσύνη, ο αρχικός στόχος της στρατηγικής για την εξόντωση, δεν είναι ίδιος με την ανακούφιση (βλ. <> ανακούφιση από τη φτώχεια ), το οποίο θα μείωνε την επιθυμία για πλήρη αφαίρεση, μόνο επειδή αφαιρεί προσωρινά μερικά από τα συμπτώματα.

Ο στόχος, εδώ, είναι να χτιστεί η εμπιστοσύνη μεταξύ των επαγγελματιών, ηγετών (σε αυτήν την περίπτωση κυρίως γυναίκες) και γονιών, προκειμένου να ακούσουν για την ανάγκη για την εξάλειψη. Η παροχή της κατάρτισης υγείας και υγιεινής, επίσης, είναι ένα έγκυρο άνοιγμα για την επίδειξη της ανάγκης για την εξόντωση της πρακτικής του ΓΓΑ.

Παραλλαγές στην πράξη:

Υπάρχουν παραλλαγές μεταξύ των οικογενειών, κοινοτήτων, των κοινωνιών, και των χωρών στις μεταβλητές όπως οι ηλικίες των θυμάτων και του ποσού και της θέσης της σάρκας που αφαιρείται. Το παρόν έγγραφο δεν επικεντρώνεται στο να περιγράφει την ίδια την πρακτική, και ενθαρρύνεστε για να διαβάσετε στο ΠΟΥ το "γυναικείο γεννητικό ακρωτηριασμό: ένα εγχειρίδιο για τους εργαζομένους πρώτης γραμμής", που είναι επίσης διαθέσιμο στο διαδίκτυο <> http://www.who.int/reproductivehealth/publications/fgm/fch_wmh_005/en/index.html.

Ο ΓΓΑ ασκείται συνήθως στα κορίτσια μεταξύ της ηλικίας 3 έως 11 αλλά μπορεί να είναι νεαρώτερα, αλλά και πιο ώριμα κορίτσια και κατά τη διάρκεια της πρώτης εγκυμοσύνης. Υπάρχουν κάποια στοιχεία ότι το όριο ηλικίας κατεβαίνει κατά τη διάρκεια του χρόνου, και περισσότερο αφαιρούμενος από την παραδοσιακή ένωσή της με τις ιεροτελεστίες εφηβείας. Όπως θα δείτε αργότερα, η ένωση με τις δημόσιες ιεροτελεστίες εφηβείας μπορεί να είναι ένα σημαντικό στοιχείο της στρατηγικής σας για τον ΓΓΑ.

Μπορεί να κυμανθεί από την αφαίρεση της άκρης της κλειτορίδας, μέσω της συνολικής κλειτορεκτομής, αφαίρεση του περιβάλλοντος ιστού, ως τη ραφή του επάνω μέρος του κόλπου για να καταστήσει το άνοιγμα μικρότερο. Μπορεί να περιλάβει ένα κορίτσι σε ένα γεγονός, ή πολλά κορίτσια σε μια ομαδική διαδικασία. Οι Κοινότητες ποικίλλουν.

Όπως ποικίλει και ο πόνος και το έντονο τραύμα (φυσικό και συναισθηματικό) του γεγονότος, συνδέεται επίσης με τις πρακτικές, όπως η χρήση των βρώμικων μαχαιριών, των ξυραφιών, των χειρουργικών νυστεριών, του σπασμένου γυαλιού ή της χρησιμοποίησης του ίδιου οργάνου για διάφορα κορίτσια, που διαδίδουν τις διάφορες ασθένειες, συμπεριλαμβανομένης της ηπατίτιδας και <> HIV/Aids.

Οι νοσοκόμες και οι γιατροί εκπαίδευόμενοι στη δυτική ιατρική πρακτική ΓΓΑ σπάνια (και τα Η.Ε συμβουλεύουν όλους τους τέτοιους επαγγελματίες για να αποφύγουν την πρακτική). Εκείνοι που ασκούν ΓΓΑ, κουρείς, παραδοσιακά θεραπευτές, παραδοσιακοί υπάλληλοι γέννησης και άλλα, εκπαιδεύονται σπάνια στην υγιεινή και την εξάπλωση της ασθένειας.

Οι πρακτικές ποικίλλουν μεταξύ των κοινωνιών. Στη σομαλική κοινωνία, παραδείγματος χάριν, τα άτομα προειδοποιούνται να μην παντρεύονται κορίτσια που δεν έχουν κάνει περιτομή. Θεωρείται ότι αυτά τα κορίτσια είναι ηθικά αδύνατα.

Εκτός από μερικούς κουρείς και παραδοσιακούς θεραπευτές σε μερικές από τις εν ενεργεία κοινωνίες, οι άντρες δεν συμμετέχουν συνήθως άμεσα σε ΓΓΑ, εντούτοις, και σε μερικές περιπτώσεις το αντιτάσσουν. Ως επί το πλείστον, γυναίκες σχεδιάζουν, εφαρμόζουν και επιβάλλουν ΓΓΑ. Η οικογένεια χάνει την προίκα και το σεβασμό στην κοινωνία εάν οι κόρες δεν κόβονται. Οι γυναίκες παίζουν μια μεγαλύτερη πολιτιστική κυριαρχία και είναι οι ισχυρότεροι αντίπαλοι της εξόντωσης του ΓΓΑ.

(Η πηγή αυτού, καθώς επίσης και η προσωπική εμπειρία μου, είναι από την ιδιωτική αλληλογραφία με μια σομαλική γυναίκα που κάνει τώρα το PhD της σε αυτό το θέμα, αλλά ζητά εδώ να παραμείνει ανώνυμη). Το γεγονός της κυριαρχίας των γυναικών στη στήριξη της πρακτικής, και η προτίμηση των ανδρώννα μην αναμιγνύονται, μπορούν να είναι ένας σημαντικός παράγοντας στη στρατηγική σας, έτσι είναι σημαντικό να ερευνάτε την κοινότητά σας πολύ πρίν αρχίζετε οποιαδήποτε εργασία.

Η σύνδεση με το Ισλάμ:

Η πρακτική του ΓΓΑ (προφανώς για χιλιάδες έτη) προηγείται χρονικώς την αρχή του Ισλάμ (δηλ. έβδομος αιώνας), αν και εμφανίζεται να συνδέεται στατιστικά με τις ισλαμικές κοινότητες σήμερα (περισσότερο στην Αφρική απ'ό,τι στην Ασία). Ασκείται επίσης στις μη ισλαμικές κοινωνίες, συμπεριλαμβανομένου του Χριστιανού και του άνιμιστ.

Το Κοράνι (Qu'ran) δεν αναφέρει ΓΓΑ. Σε ένα σημείο ο ΓΓΑ επιτρέπεται, αλλά δεν είναι πουθενά αυτό που απαιτείται. Το Κοράνι (Qu'ran) δεν αναφέρει FGM. Σε ένα hadeeth, FGM επιτρέπεται, αλλά δεν είναι πουθενά αυτό που απαιτείται. Σε ένα σημείο, ο ιερός προφήτης, Μωχάμετ, προειδοποίησε μια γυναίκα, Um Attiyah (γνωστό ως ειδικός στην εκτέλεση ΓΓΑ) για να είναι προσεκτική (αφαιρώντας μόνο την ακροποσθία από την κλειτορίδα).

Διάφοροι ομιλητές προσπαθούν να προτείνουν ότι η πρακτική εγκρίνεται από το Ισλάμ, και θεωρείται ευρέως μεταξύ των αναλφάβητων κοινοτήτων μια έγκυρη ισλαμική πρακτική. Δεν ισχύει αυτό, και εδώ είναι όπου μπορείτε να το βρείτε πολύτιμο να καλλιεργήσετε τους ισλαμικούς κληρικούς ως συμμάχους σας. Εάν είναι ή όχι επίσημα μέρος του Ισλάμ, η πρακτική προσυπογράφεται θερμά από πολλούς ανθρώπους, και προσπάθειες να ξεριζωθεί αυτό μπορεί εύκολα να παρερμηνευθεί ως επίθεση στο Ισλάμ.

Ειρωνικά, το Ισλάμ απαγορεύει τον ακρωτηριασμό οποιουδήποτε μέρους του σώματος. Ακόμη και μια επιτρεπόμενη πράξη απαγορεύεται εάν προκαλεί σωματική βλάβη.

Μερικές από τη ζημιές στα θύματα εμφανίζονται τόσο πολύ αργά μετά από το γεγονός και οι μη μορφωμένοι άνθρωποι δεν θα είναι σε θέση να κάνουν την συσχέτιση. Μέρος της δουλειά σας θα είναι να το δείξετε. Εδώ η εκπαίδευση υγείας και υγιεινής παρέχει το σωστό περιβάλλον. Χρειάζεστε συμμάχους, υπό μορφή ισλαμικών κληρικών, για να κοινοποιήσετε το σημείο όπου ο ακρωτηριασμός του σώματος προγράφεται (απαγορευμένος) από το Ισλάμ.

Αλλοι υπερασπιστές της πρακτικής υποστηρίζουν ότι είναι ουσιαστικό στον πολιτισμό τους, και η εξόντωσή της μπορεί να υπονομεύσει την πολιτιστική ακεραιότητα. Αυτή η άποψη θα εξεταστεί παρακάτω όταν αρχίζουμε να αναπτύσσουμε τις κατάλληλες στρατηγικές για τους κοινοτικούς εμψυχωτές.

Ζωτικότητα και κοινωνική αλλαγή:

Στις ορθόδοξες στρατηγικές κινητοποίησης, η ιδέα είναι να ενοποιηθεί μια κοινότητα και να συμμετάσχει στις δραστηριότητες που οδηγούν σε ένα αποτέλεσμα που ευνοείται από την πλειοψηφία των κοινοτικών μελών, ή όλη η κοινότητα με συναίνεση. Η εξόντωση των πρακτικών ΓΓΑ είναι συχνά ακριβώς το αντίθετο. Η πλειοψηφία των κοινοτικών μελών επιθυμεί συχνά να στηρίξει την πρακτική, και την θεωρεί ως σημαντικό στοιχείο της ταυτότητάς τους. Αυτό απαιτεί τις ειδικές στρατηγικές για τους κινητοποιητές.

Είναι η διεθνής κοινότητα, τα Η.Ε και οι αντιπροσωπείες του, και κυβερνητικές και διάφορες μη κυβερνητικές αντιπροσωπείες από τις χώρες της Ευρώπης και της Βόρειας Αμερικής που αντιτάσσονται στο ΓΓΑ. (όλες θεωρούνται ως "αλλοδαποί" στην τοπική κοινότητα). Όπου ασκείται ο ΓΓΑ, υπάρχουν ισχυρά συναισθήματα υπέρ της πρακτικής. Οι άνθρωποι που έχουν εκείνες τις απόψεις βλέπουν την επιθυμία να αφαιρεθεί ο ΓΓΑ ως προσπάθεια να επιβληθούν οι διαφορετικές (ξένες) πολιτιστικές αξίες στην κοινότητα.

Αντίθετα, άλλοι άνθρωποι (π.χ. εκείνοι από τη δύση) θεωρούν την πρακτική ως αποκρουστική και χρήζει εξάλειψη παρά τις τοπικά κρατημένες αρχές. Στην ορθόδοξη κοινοτική ανάπτυξη, χτίζοντας μια κοινοτική παροχή νερού είναι σχετικά αποδεκτή σε αντίθεση με την αφαίρεση μιας αρχαίας και παραδοσιακής πρακτικής

Η εξάλειψη της πρακτικής του ΓΓΑ σε μια κοινότητα είναι κοινωνική αλλαγή. Απαιτεί αλλαγές στις τοποθετήσεις και αλλαγές στη συμπεριφορά. Η κοινωνική ζωτικότητα, ή η κινητοποίηση των κοινοτήτων που οδηγούν στην αυξανόμενη ενδυνάμωση, είναι επίσης κοινωνική αλλαγή. Ως κοινοτικός εμψυχωτής, πρέπει επομένως να ξέρετε μερικά πράγματα για τη φύση "<> κοινωνία" και "κοινονική αλλαγή". "Μια εισαγωγή στη φύση της κοινωνικής προοπτικής, ο υπεροργανικός, είναι διαθέσιμη σε σας αλλού σε αυτόν τον ιστοχώρο, αλλά πρέπει μόνο να θεωρηθεί ως μόνο εισαγωγή.

Πολλή σκέψη, παρατήρηση, ανάγνωση και συζήτηση για τη φύση της κοινωνίας και του πολιτισμού είναι ουσιαστικές για όλη την κοινωνική ζωτικότητα. Δεν είναι πουθενά ότι σημαντικότερα απ'ό,τι σε αυτό το ευαίσθητο και εριστικό ζήτημα, θηλυκός γεννητικός ακρωτηριασμός.

Συντήρηση του πολιτισμού:

Πολλοί από τους υπερασπιστές του ΓΓΑ λένε ότι η πρακτική ενσωματώνεται βαθειά στον τοπικό πολιτισμό, και ότι η αφαίρεσή της έχει δυσμενείς επιπτώσεις στην πολιτιστική ταυτότητα και την υπερηφάνεια. Η λέξη, "<> πολιτισμός, "χρησιμοποιείται αόριστα από πολλούς ανθρώπους, και είναι σημαντικό να ξέρετε τι είναι, και πώς ο όρος μπορεί να χρησιμοποιηθεί. Κοιτάξτε στο έγγραφο: "<> Πολιτισμός και κοινωνική ζωτικότητα <> "σε αυτόν τον ιστοχώρο. Δείτε επίσης: "<> Συντήρηση του πολιτισμού <> ."

Το επιχείρημά σας μπορεί να διαμορφωθεί κάπως έτσι:

1. "Ο πολιτισμός είναι ένας ζωντανός, μεταβαλλόμενος οργανισμός. Πρέπει να αυξηθεί και να αλλάξει προκειμένου να επιζήσει. Δεν μπορεί να συντηρηθεί. Εάν συντηρούμε τα πράγματα όπως τα τουρσιά στο ξίδι, έντομα σε ηλέκτρινο, ή φίδια στη φορμαλδεϋ'δη, βρίσκουμε ένα πράγμα κοινό για όλα -- όπως συντηρούνται είναι νεκρά. Εάν θέλουμε να σκοτώσουμε τον πολιτισμό, μπορούμε να τον συντηρήσουμε. Εάν το θέλουμε για να ακμάσουμε και να αυξηθούμε, πρέπει να επιτρέψουμε σε το για να αλλάξουμε και να αναπτυχθούμε."

Δεδομένου ότι κάθε κοινότητα γίνεται περισσότερο ενσωματωμένη στην παγκόσμια οικογένεια των πολιτισμών, πρέπει να προσαρμοστεί με κάποιους τρόπους. Τα μέλη κάθε κοινότητας μπορούν συνειδητά να επιλέξουν να στηρίξουν εκείνα τα στοιχεία που θεωρούν ως καλύτερο, και επιτρέπουν στα λιγότερο πολύτιμα γνωρίσματα για να πεθάνουν έξω. Τα Ηνωμένα Έθνη έχουν ένα σύνολο τιμών, που αντιπροσωπεύουν εκείνων της παγκόσμιας διεθνούς κοινότητας, οι οποίοι περιλαμβάνουν το σεβασμό των παραδοσιακών γλωσσών και των πολιτισμών, αλλά που υποστηρίζει επίσης τα σημαντικά ανθρώπινα δικαιώματα.

Για να ελευθερωθούν τα κορίτσια από τη φρίκη, ο πόνος, ο κίνδυνος και η ατίμωση του ΓΓΑ είναι μια καθολική αξία που υποστηρίζεται από τη διεθνή κοινότητα.

ταν οι υπερασπιστές του ΓΓΑ σας κατηγορούν για την έλειψη σεβασμού του παραδοσιακού πολιτισμού τους, το επιχείρημά σας είναι ακριβώς το αντίθετο. Έχετε το μεγάλο σεβασμό του πολιτισμού τους. Θεωρείτε τον πολιτισμό ως διαβίωση, προσαρμοζόμενο, και αυξανόμενο πράγμα, και εάν αυτό προσπαθούν άκαμπτα να το συντηρήσουν, παρά να το αφήσουν να προσαρμοστεί στους μεταβαλλόμενους παγκόσμιους όρους, τότε θα το σκότωναν. Η επιθυμία σας, και ο στόχος, εσείς τους ενημερώνουν, είναι να ενισχύσετε και να εξουσιοδοτήσετε την κοινότητά τους, και αυτή σημαίνει να βοηθήσει τον πολιτισμό της για να αυξηθεί και να γίνει ισχυρό.

Χωρίς να τους κάνετε κήρυγμα ή διάλεξη, πρέπει να βρείτε ή να ανακαλύψετε τρόπους για να τους αφήσετε να ανακαλύψουν ότι η συνεχής πρακτική ΓΓΑ είναι καταστρεπτική στη βιώσιμη ενδυνάμωση της κοινότητάς τους σε αυτούς τους μεταβαλλόμενους καθολικούς χρόνους. Αυτό πρέπει να είναιη βάση για τη στρατηγική σας.

Πολιτιστικός ιμπεριαλισμός:

Κανένας θέλει να του επιβάλλονται ξένες αρχές και πρακτικές. Οι υποστηρικτές του ΓΓΑ θεωρούν την κατάργηση της πρακτικής ως ξένη αρχή. Πρέπει να αναπτύξετε μια στρατηγική που θα τους αφήνει να ανακαλύψουν ότι είναι στα συμφέροντά τους να αφαιρεθεί αυτή η τακτική, και ότι η εξόντωσή της δεν είναι κάτι ξένο ή που επιβάλλεται επάνω σε τους από το εξωτερικό. Πρέπει να είναι η επιλογή τους.

Σκεφτείτε το πέπλο για παράδειγμα. Η κάλυψη του σώματος, από το κεφάλι στο πόδι, όπως με μία μπούρκα, ή μόνο των μαλλιών και του προσώπου, όπως με ένα πέπλο, είναι μια πρακτική της έκφρασης της σεμνότητας από τις γυναίκες. Πολλές δυτικές ή δυτικό-εκπαιδευόμενες γυναίκες θεωρούν αυτό ως έκφραση της θηλυκής καταπίεσης, και θέλουν να τη δουν να καταργείται. Οι γαλλικές γυναίκες στην αποικιακή Αλγερία, παραδείγματος χάριν, πάλεψαν για να καταργηθεί το πέπλο, και στρατιώτες απερίφραστα και δυνατά αφαίρεσαν τα πέπλα όπως μεταξύ των καθηκόντων τους. Οι τοπικές γυναίκες συνέχισαν να προσπαθούν να φορούν τα πέπλα τους. Όπως πολλοί σήμερα.Όταν ερωτήθηκαν εάν θα επιθυμούσαν να καταργηθεί η συνήθεια, πολλές γυναίκες της ισλαμικής πίστης λένε ότι το πέπλο είναι το σύμβολο σεμνότητάς τους. Η σεμνότητά τους είναι αυτή που καθιστά τις οικογένειές τους σταθερότερες, και υποστηρικτικές για την ανατροφή των παιδιών τους. Λένε ότι η οικογενειακή βία, τα παιδιά που διαπράττουν τη δολοφονία, τα ναρκωτικά και το περιστασιακό σέξ, είναι αποτελέσματα της δυτικής χαλαρότητας στην ηθική, και έλλειψη σεμνότητας μεταξύ των γυναικών.

Καθώς λέει μια παλαιά παροιμία, "το φαγητό ενός ανθρώπου είναι το δηλητήριο κάποιου άλλου."

Μην υποθέσετε ότι εάν μια συνήθεια για σας, όπως ο ΓΓΑ, είναι καταπιεστική ή αποτρόπαια, αυτό υποστηρίζεται και από άλλους. Εάν θέλετε να αναπτύξετε μια στρατηγική που θα οδηγήσει στην εξόντωση της πρακτικής, θα διαπιστώσετε ότι το κήρυγμα ενάντιά της μπορεί να αποδειχτεί εμπόδιο παρά βοήθεια.

Η προσπάθεια ναεξαλειφθεί μια πρακτική που ενσωματώνεται βαθειά στην ιστορία και τον πολιτισμό μιας κοινότητας είναι όπως "<> Κοινωνικά εφαρμοσμένη μηχανική <> "(ακατέργαστη και αναγκασμένη αλλαγή πολιτισμού). Εάν ο πολιτισμός είναι όπως ένα λουλούδι που αυξάνεται από μέσα μπορείτε να βάλετε το νερό και το φως του ήλιου σε αυτό για να το ενθαρρύνετε, αλλά δεν μπορείτε να το κάνετε να γίνει μεγαλύτερο με το να το τραβήξετε από την κορυφή.

Επιλέξτε τους συμμάχους σας:

Όπου μια συνήθεια όπως ο ΓΓΑ ασκείται ευρέως, μια άμεση προσέγγιση της επιδίωξης της άμεσης κοινοτικής συναίνεσης μπορεί να είναι αντιπαραγωγική. Πρέπει να αναπτύξετε μια στρατηγική που θα οδηγήσει στο στόχο σας, όχι μια που θα οδηγήσει στην σύγχυση και την απογοήτευση.

Εάν δεν μπορείτε να λάβετε την κοινοτική συναίνεση από την αρχή, πρέπει να χτίσετε ένα μόνιμο προσωπικό συμμάχων για να εργαστούν προς το επιθυμητό στόχο σας. Μερικοί από αυτούς θα είναι άτομα που έχουν φθάσει από μόνα τους σε ένα συμπέρασμα ότι ο ΓΓΑ πρέπει να εξαλειφθεί. Άλλοι μπορούν να είναι μέλη προσωπικού, και οι στόχοι τους να έχουν γίνει βολικά οι ίδιοι με εκείνους του εργοδότη τους (π.χ. μια διεθνής ΜΚΟ, μια αντιπροσωπεία των Η.Ε, ή μια διμερής οργάνωση υποστήριξης).

Πρέπει να είστε σε θέση να διακρίνετε ακριβώς μεταξύ αυτών ώστε να προβλεφθεί το επίπεδο υποστήριξής τους στη στρατηγική σας, και της προθυμίας τους να αναπτύξουν μια στρατηγική με σας. Εάν είναι εκδηλώνονται δημόσια ενάντια στον ΓΓΑ, παραδείγματος χάριν, μπορούν να είναι ένα εμπόδιο στη στρατηγική σας στα αρχικά στάδιά του.

Συνεργαζόμενος με μια ομάδα τέτοιων ατόμων, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τις κοινοτικές τεχνικές ζωτικότητάς σας για να αναπτύξετε μια στρατηγική με την οποία μπορεί να περιλαμβάνει στόχους όπως η οικοδόμηση της εμπιστοσύνης ή/και της εξόντωσης. Εδώ πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί, επειδή το ζήτημα είναι τόσο ευαίσθητο, έτσι ώστε να αποτρέψετε την ομάδα σας να προσδιοριστεί ως εχθρός από την κοινότητα.

Εάν κηρύσσουν ενάντια στον ΓΓΑ(ειδικά στην αρχή), η ομάδα σας μπορεί να ταυτοποιηθεί ως αντίθετη στην παράδοση και να αυξηθούν οι αντιδράσεις από τα παραδοσιακά κοινοτικά μέλη, που θα την καθιστούν την ανίκανη από την αρχή. Προσεκτικά αναθεωρήστε τα επιχειρήματα και τη διαδικασία λογικής που περιγράφονται ανωτέρω, και αναθεωρήστε την με αυτούς ως μέρος της ανάπτυξης μιας αποτελεσματικής στρατηγικής με αυτούς.

Δεδομένου ότι ο ΓΓΑ δεν απαιτείται από το Ισλάμ, και δεδομένου ότι υπάρχει μια απαγόρευση ενάντια σε οποιαδήποτε πράξη επιβλαβή στο σώμα, οι ισλαμικοί κληρικοί μπορούν να γίνουν ισχυροί σύμμαχοι στο σκοπό σας.

Κάνετε φιλίες με τον εχθρό:

Υπάρχει μια παλαιά και τετριμμένη παροιμία που λέει, "το μέλι προσελκύει περισσότερο (μύγες, μέλισσες, παιδιά) από το ξίδι." Το μήνυμά του, εντούτοις, είναι σαφές, και μπορεί να εφαρμοστεί ώστε να αναπτυχθεί μια αποτελεσματική στρατηγική για εσάς. Εάν θέλετε να ξεριζώσετε τη συμπεριφορά (ΓΓΑ), πρέπει να αλλάξετε τις τοποθετήσεις και τις πεποιθήσεις. Εάν έχετε διαβάσει <> διαστάσεις το πολιτιστικό υλικό σε αυτή την ιστοσελίδα, θα ξέρετε ότι τα πιστελυω και οι αξίες έιναι συνήθως πολύ πιο δύσκολα να αλλαχθούν από το να παρουσιαστεί ένα καινούργιο υλικό ή μια διαδικασία

Νωρίτερα, αναφέρθηκε ότι ίσως να χρειαστεί να χτίσετε τη στρατηγική σας προς την εξόντωση από το να χτίσετε την αμπιστοσύνη από την αρχή. Αυτό είναι η αρχή της στρατηγικής σας, και εάν ενισχύετε την εμπιστοσύνη και την ειλικρίνεια, θα μπορέσετε να διαπραγματευτείτε αυτήν στην εξόντωση σε ένα μεταγενέστερο στάδιο της στρατηγικής σας.

Οι παραδοσιακές μαίες (tba) και οι καλά σεβαστές γυναίκες ιατρικής στη σομαλική κοινωνία, και μερικοί άνδρες σε άλλες, εκτελούν ΓΓΑ. Έχει αξία και ενισχύει τη θέση δύναμής τους. Στη στοχοθέτηση των επαγγελματιών, κάποιος πρέπει να θυμηθεί ότι είναι μια πηγή εισοδήματος και δύναμης, και θα πρέπει να τους προσφέρετε και να βοηθήσετε να παρουσιαστούν εναλλακτικές πηγές. Μπορούν να μισθωθούν, παραδείγματος χάριν, για να οργανώσουν και να τελέσουν κοινωνικές ιεροτελεστίες της μετάβασης για τα κορίτσια που εκτρέπονται μακρυά από την περιτομή.

Η πρόληψη ασθένειας και τραυματισμού μπορεί να είναι η έξοδος στο σχέδιό σας για την εξόντωση. Για τους δυτικούς μορφωμένους επαγγελματίες, η χρήση των μη-στειροποιημένων οργάνων είναι ένα προφανές διάνυσμα στην εξάπλωση των διάφορων ασθενειών. Δεν είναι τόσο προφανές στους παραδοσιακούς επαγγελματίες. Μπορείτε να επισημάνετε, εντούτοις, ότι τα κορίτσια που έχουν υποβληθεί σε ΓΓΑ, στην πλειοψηφία, αρρωσταίνουν με ίκτερο ή AIDS ή άλλες ασθένειες, και η σύνδεση μπορεί εύκολα να γίνει.

Εάν μπορείτε να προσφέρετε στους παραδοσιακούς επαγγελματίες κάποια ιατρική κατάρτιση, αρχές υγιεινής, και τρόπους να αποτραπούν ή να μειωθούν ασθένειες, κατόπιν έχετε κάτι που μπορούν να χρησιμοποιήσουν. Με το να τους το παρέχετε (με ένα πιστοποιητικό ) θα σας βοηθήσει για να κάνετε φιλίες με τον εχθρό.

Εξασφαλίστε ότι η κατάρτιση υγιεινής σας δεν οδηγεί τους επαγγελματίες στο ΓΓΑ χρησιμοποιώντας μόνο εκείνες τις πρακτικές στο ΓΓΑ. Είναι σημαντικό να αποφευχθεί η "θεραπεία" του ΓΓΑ, αλλά να χρησιμοποιηθεί εκείνη η γνώση για να τους πείσει να εγκαταλείψουν το ΓΓΑ.

Σιγουρευτείτε ότι το μόνιμο προσωπικό υποστηρικτών σας είναι πρόθυμο να καταστείλει τη φωνητική αντίθεσή τους στο ΓΓΑ, ξέροντας ότι αυτό δεν είναι υποκρισία αλλά ένα απαραίτητο στοιχείο για την αποτελεσματική εξόντωση της πρακτικής. (Ο διευθυντής του ΠΟΥ, μέσα συζητώντας για το ΓΓΑ, μας προειδοποιεί να μην είμαστε κριτές εάν επιθυμούμε να επιτύχουμε σε αυτήν την εργασία).

Χρησιμοποιήστε τις δεξιότητες των ανθρώπων σας στην κοινωνική εργασία και την ιατρική, για την ενίσχυση των επαγγελματιών, των οικογενειακών μελών και των κοινοτικών γειτόνων, για να μειώσουν την εξάπλωση της ασθένειας, και να ανοίξουν την πόρτα στην εμπιστοσύνη και τη συζήτηση που θα οδηγήσουν στην εξόντωση του ΓΓΑ.

Μην παράγετε ένα κενό:

Εάν έχετε αναπτύξει μια στρατηγική για να αρχίσετε με την οικοδόμηση της εμπιστοσύνης, η προσφορά της βοήθειας στους επαγγελματίες που εξασκούν το ΓΓΑ για να μειωθεί η ασθένεια, η ταλαιπωρία, και άλλα αρνητικά αποτελέσματα της πρακτικής, πρέπει να αρχίσετε να σκέπτεσται τρόπους να αφαιρεθεί η ίδια η πρακτική. Όπως με την οικοδόμηση της εμπιστοσύνης, πρέπει να αναπτύξετε μια στρατηγική που ενισχύει τον πολιτισμό της κοινότητας όπου εργάζεστε.

Το παρόν έγγραφο κατάρτισης δεν μπορεί να σας προσφέρει μια προ-σχεδιασμένη συνταγή που ισχύει παντού. Όπως ξέρετε ήδη, οι κοινότητες διαφέρουν - αυτό που μπορεί να λειτουργήσει σε μια μπορεί να αποδειχθεί καταστροφή σε μια άλλη.

Δανειστείτε μια έννοια που γίνεται κατανοητή καλύτερα στην ψυχολογία. Οι θεραπευτές από καιρό ξέρουν ότι, εάν έχουν έναν πελάτη που είναι καταθλιπτικός, μπορούν να τον καθοδηγήσουν για να σταματήσει τις αρνητικές ή καταστρεπτικές σκέψεις. Αυτό δεν λειτουργεί. Αντ' αυτού, αυτό που έχει βρεθεί οτι λειτουργεί, είναι ότι βοηθούν τον πελάτη να σκεφτεί συνειδητά τις θετικές σκέψεις (π.χ. επαναλαμβάνοντας τις θετικές επιβεβαιώσεις στους καθορισμένους χρόνους της ημέρας). Η εισαγωγή των νέων θετικών σκέψεων, ανεξάρτητα από το πόσο μηχανικά γίνεται στην αρχή (δηλαδή "προσποιηθείτε μέχρι να το καταφέρετε " είναι το σύνθημα), έχει την επιθυμητή επίδραση να συσσωρεύει έξω τις αρνητικές σκέψεις που ενισχύουν την ασθένεια της κατάθλιψης.

Τώρα, εφαρμόστε τον ίδιο συλλογισμό στις κοινωνικές και οικονομικές αλλαγές.

Κατά τρόπο παρόμοιο, δεν λειτουργεί η απαίτηση κατάργισης του ΓΓΑ. Εάν, αντ' αυτού, ενθαρρύνετε την προσθήκη των νέων δραστηριοτήτων που μπορούν να αντικαταστήσουν, μπορείτε να επιτύχετε να αντικαταστήσετε τη φυσική πράξη της θηλυκής περιτομής. Ομοίως, μπορείτε όχι μόνο να απαγορεύσετε την πρακτική του ΓΓΑ εάν οι επαγγελματίες πληρώνονται για την υπηρεσία, πρέπει να βρείτε μια εναλλακτική πηγή χρημάτων για αυτούς.

Σε πολλές κοινωνίες, η επίτευξη της εφηβείας είναι κάτι σημαντικό ως ιεροτελεστία της μετάβασης - μία δημόσια αναγνώριση από την κοινότητα ότι ένα πρόσωπο έχει μετασχηματιστεί από παιδί σε ενήλικα. Η αρσενική περιτομή, παραδείγματος χάριν, θεωρείται από πολλούς κοινωνικούς επιστήμονες, ως κοινωνικά κατασκευασμένο γεγονός που αντικαθιστά το παράλληλο φυσικό φυσιολογικό γεγονός της πρώτης εμμηνόροιας των νέων γυναικών.

Ο θηλυκός ακρωτηριασμός, εντούτοις, πηγαίνει παραπέρα ως μέσο προσπάθειας αφαίρεσεις της σεξουαλικής ευχαρίστησης των γυναικών, που τις αναγκάζουν να είναι περισσότεροι παθητικές και υπάκουες. Πολλές αφρικανικές κοινωνίες έχουν τις πρώτες ιεροτελεστίες εμμηνόρροιας που δεν περιλαμβάνουν φυσικό ακρωτηριασμό. Είναι ουσιαστικά κοινωνικές δραστηριότητες, συχνά συμπεριλαμβανομένης της απομόνωσης που ακολουθείται με τελετουργικά κάθαρσης.

Στο παρόν έγγραφο κατάρτισης, δεν μπορούμε να σας πούμε να βοηθήσετε τις γυναίκες να δημιουργήσουν τέτοιες ιεροτελεστίες, ειδικά εάν δεν ασκούνταν ήδη. Αλλά, η λεπτομερή, προσεκτική μελέτη των στοιχείων του πολιτισμού και των παραδόσεων της κοινότητας όπου εργάζεστε, και παίρνοντας εξακριβωμένες και βαθιές πληροφορίες από τους έμπιστους πληροφοριοδότες, αποκαλύπτεται ότι μπορεί να είναι μια αποτελεσματική στρατηγική, τότε σας ενθαρρύνουμε να το προσπαθήσετε.

Οι Ashanti της δυτικής Αφρικής, το οποίο, στο απόγειό τους το δέκατου έβδομου αιώνα κάλυπταν το μεγαλύτερο μέρος αυτό που είναι τώρα Γκάνα, Burkina Faso, Τόγκο και Ακτή του Ελεφαντοστού, θεωρήθηκαν ακραίοι εχθροί του Ισλάμ. Είχαν ένα ταμπού ενάντια στην αρσενική και θηλυκή περιτομή, και κανένας δεν θα μπορούσε να γίνει εκλεγμένος ως αρχηγός εάν το δέρμα τους είχε κοπεί. Είχαν τις επιμελημένες πρώτες εμμηνορροϊκές ιεροτελεστίες, εντούτοις, οι οποίες ήταν περιορισμένες από την ενεργό αντίθεση των ευρωπαϊκών χριστιανικών ιεραποστόλων (που τους αντικατέστησαν έξυπνα με τις ιεροτελεστίες μετάβασής τους όπως η επιβεβαίωση ή/και η πρώτη κοινωνία).

Στη δεκαετία του '70 και τη δεκαετία του '80, οι νέες μορφωμένες εθνικιστικές γυναίκες στα τρία πανεπιστήμια της Γκάνας αποφάσισαν συνειδητά να αναβιώσουν την παράδοση για να επανεγκρίνουν την Αφρικάνικη και τη γυναικεία φύση τους. Ρώτησαν τις μητέρες και τις γιαγιάδες τους, και πήραν συνέντευξη από τους παραδοσιακούς θεραπευτές και εκείνους που κατέχονται από τους τοπικούς Θεούς (akomfo), για να ανακαλύψουν πώς τα τελετουργικά πραγματοποιήθηκαν. Δεν προσπάθησαν να αντιγράψουν mindlessly όλες τις παλαιές ιεροτελεστίες, αλλά επέλεξαν εκείνα τα στοιχεία που θα μπορούσαν να υιοθετήσουν.

Μια τέτοια διαδικασία θα μπορούσε να είναι μέρος μιας στρατηγικής των γυναικών που επιθυμούν να αφαιρέσουν το φυσικό ακρωτηριασμό, υποβάλλοντας ένα άλλο σύνολο δραστηριοτήτων σε ισχύ. Τέτοιες νέες ιεροτελεστίες θα μπορούσαν να είναι συνειδητά κατασκευασμένες εκσυγχρονισμένες εκδόσεις των ιεροτελεστιών εφηβείας.

Θυμηθείτε ότι οι γυναίκες που εκτελούν ΓΓΑς πληρώνονται για την υπηρεσία τους. Ένα κενό θα δημιουργούταν εάν απλά ήταν απαγορευμένη η απόκτηση χρημάτων με αυτόν τον τρόπο. Εάν, αντ' αυτού, συμφωνείτε να τους πληρώσετε μια αμοιβή για να προεδρεύσετε κατά τρόπο ένα εθιμοτυπικό πέρα από τις ιεροτελεστίες εφηβείας κοριτσιών, θα είναι πιό σύμφωνοι να σταματήσουν την πληρωμή για την εκτέλεση του ΓΓΑ.

Η θρησκεία (ειδικά το Ισλάμ) μπορεί να είναι μια άλλη πόρτα στη στρατηγική σας. Ο νόμος Sharia απαγορεύει οποιαδήποτε επιτρεπόμενη πράξη που προκαλεί οποιαδήποτε ζημιά στο άτομο. Δεδομένου ότι ο ΓΓΑ δεν είναι μια ισλαμική θρησκευτική απαίτηση, μπορεί να είναι φρόνιμο να αρχίσετε με τα μουσουλμανικά τεμένη, με τους σείχηδες, τους ιμάμες και άλλους κληρικούς. Εάν μπορείτε να πάρετε γνωστούς και εμπιστευμένους θρησκευτικούς δασκάλους για να επανεξετάσουν τον σκοπό σας, και μπορούν να επιβεβαιώσουν τη θέση του ΓΓΑ στη θρησκεία τους, θα έχετε ισχυρούς συμμάχους στο έργο σας. Θυμηθείτε ότι οι άντρες τείνουν να απωθούνται από την σκέψη του ΓΓΑ , και προτιμήστε να αποφύγετε τη συζήτηση γύρω από αυτό. Οι περισσότεροι από τους επιδρόντες εμπειρογνώμονες του Ισλάμ, οι κληρικοί, είναι άντρες. Δεν θα μιλήσουν φυσικά ενάντια στον ΓΓΑ χωρίς κάποια υποκίνηση. Εάν μπορείτε να καταφέρετε έναν ή περισσότερους να αναγνωρίσουν ότι δεν ορίζεται από το Ισλάμ, και ότι η φυσική ζημιά στο σώμα απαγορεύεται από το Ισλάμ, πρέπει να τους πείσετε ότι είναι το ισλαμικό καθήκον τους να εργαστούν προς το τέλος της πρακτικής ΓΓΑ.

Όπου ασκείται ο ΓΓΑ από μη Μουσουλμάνους, πρέπει να μάθετε και να καταλάβετε τις αξίες και τα θρησκευτικά εντάλματά τους πολύ καλά. Μπορεί ή όχι να αποφασίσετε να τους χρησιμοποιήσετε στη στρατηγική σας.

Λόγω της ιατρικής ζημιάς που σχετίζεται με το ΓΓΑ, μπορείτε να θέλετε να χρησιμοποιήσετε τις ιατρικές συνέπειες στους παραδοσιακούς χειρούργους στόχων του ΓΓΑ, συμπεριλαμβανομένου των μαιών, τις νοσοκόμες, τους ηλικιωμένους γιατρούς φυλών και τις γυναίκες και έπειτα την κοινότητα στη πλειοψηφία της. Στις κατηγορίες για τη μετάδοση υγιεινής και ασθενειών, πρέπει να επιδείξετε πώς η ασθένεια διαβιβάζεται κατά τη διάρκεια των διαδικασιών ΓΓΑ.

Τα Η.Ε προειδοποιούν ενάντια στη "φαρμακοποίηση" της πρακτικής ΓΓΑ. Αυτό σημαίνει ότι η πρακτική θα συνεχιζόταν αλλά κατά τρόπο με πιό αποστειρωμένο τρόπο. Η σημαντική στρατηγική σας για την δόμηση της εμπιστοσύνης πρέπει να υπογραμμίσει ότι η ίδια η πρακτική είναι ιατρικά και ηθικά περιττή, και ότι οι πρακτικές υγιεινής και υγείας που διδάσκονται στους παραδοσιακούς επαγγελματίες πρέπει να χρησιμοποιηθούν σε άλλες διαδικασίες, όχι στην πρακτική ΓΓΑ. Είναι επίσης ένα άλλο καλό άνοιγμα, στους επαγγελματίες, εάν αντιμετωπιστεί με ευαισθησία, για να επισημάνει ότι ο ΓΓΑ δεν είναι μια ισλαμική απαίτηση, και ότι πραγματικά δεν εγγυάται ότι οι γυναίκες θα είναι μετρημένες και επιφυλακτικές. Δεδομένου ότι οι παραδοσιακοί επαγγελματίες αμοίβονται για την υπηρεσία τους, όπως αναφέρεται ανωτέρω, αυτό είναι κάτι που πρέπει να το εξετάσετε.

Πολλές συζητήσεις μεταξύ των μελών του πιστού μόνιμου προσωπικού που επιθυμούν να αφαιρέσουν τον ΓΓΑ, απαιτούνται, και μια στρατηγική πρέπει να έχει ως σκοπό να είναι εφαρμόσιμη και κατάλληλη για την κοινότητα εντός της οποίας εργάζεστε. Είναι ένα ευαίσθητο ζήτημα,που απαιτείται προσοχή.

Προετοιμάζοντας την στρατηγική σας:

Αφού εξεταστούν όλα τα ζητήματα που έχουν προκύψει παραπάνω, τώρα είναι μια καλή στιγμή, να καθίσετε και να χαράξετε μια πιθανή στρατηγική. Εδώ είναι ένα σκίτσο για να σας καθοδηγήσει, αλλά δεν είναι μια συνταγή που πρέπει να ακολουθηθεί τυφλά.

Επειδή οι όροι ποικίλλουν από κοινότητα σε κοινότητα, και αλλάζουν κατά τη διάρκεια του χρόνου, εσείς και η ομάδα σας μπορεί να μην μπορέσετε να ακολουθήσετε την στρατηγική που έχετε καταστρώσει. Η στρατηγική σας πρέπει να είναι ένα εύκαμπτη και μεταβαλλόμενη. Πρέπει να ποικίλει δεδομένου ότι αυξάνετε ο αριθμός συμμάχων και υποστηρικτών στο μόνιμο προσωπικό σας, πάντα ρωτώντας για και ενθαρύνοντας τη συμμετοχή τους στην αναθεώρησή της.

Καταγράψτε τη στρατηγική σας όπως παράγεται από την ομάδα. Διατηρήστε ένα αρχείο όλων των δραστηριοτήτων σας. Προσδιορίστε τα αποτελέσματα και τις εκβάσεις. Κατά διαστήματα, αξιολογείστε με την ομάδα τη στρατηγική για να δείτε εάν χρειάζονται αλλαγές.

Συμπέρασμα: Εξαλείφοντας τον ΓΓΑ:

Ο θηλυκός γεννητικός ακρωτηριασμός (ΓΓΑ) είναι ένα γεγονός της ζωής. Ενώ μπορείτε να το δείτε ώς περιττό, οι περισσότεροι από τους επαγγελματίες του όχι, και το βλέπουν όσο μια πνευματική και ηθική απαίτηση. Η αφαίρεσή της δεν κρατιέται παγκοσμίως ως στόχος, ειδικά στις κοινότητες όπου ασκείται.

Μπορείτε να συμβάλετε στην αφαίρεσή της, χρησιμοποιώντας τις μεθόδους κινητοποίησης σας όπως προβλέπεται σε αυτήν την περιοχή, αλλά το να το κάνετε έτσι απαιτεί τη λεπτομερή κατανόηση της κοινότητας, ένα μόνιμο προσωπικό αφιερωμένων συμμάχων, και μια στρατηγική που είναι συγκεκριμένη για τους όρους και τα χαρακτηριστικά της κοινότητας. Το παρόν έγγραφο περιγράφει ένα πιθανό σχέδιο στρατηγικής, αλλά πρέπει να θεωρηθεί ως γενικός οδηγός για σας και την ομάδα σας για να δημιουργήσετε μια κατάλληλη και συγκεκριμένη στρατηγική.

Εκπαίδευση Υγείας και Υγιεινής:

Μερικές αναφορές σε ιστοσελίδες:

http://www.amnesty.org/en/library/asset/
http://www.feminist.com/resources/artspeech/inter/fgm.htm
http://www.fgmnetwork.org/
http://www.religioustolerance.org/fem_cirm.htm
http://www.who.int/reproductive-health/fgm/eliminating.htm

© Πνευματικά δικαιώματα 1967, 1987, 2007 Φιλ Μπαρτλ
Σχεδιασμός Ιστοσελίδας: Lourdes Sada

––»«––

Τελευταία ενημέρωση: 26.01.2012