Trang chủ
 Tham Gia Đánh Giá




Ngôn ngữ khác

'العربية / al-ʿarabīyah
বাংলা / Baṅla
Català
中文 / Zhōngwén
Deutsch
English
Español
Filipino/Tagalog
Français
Ελληνικά / Elliniká
हिन्दी / hindī
Italiano
بهاس ملايو / Bahasa Melayu
Polszczyzna
Português
Română
తెలుగు /Telugu
Tiếng Việt

                                        

Trang Khác:

Học Phần

Sơ đồ

Từ khóa

Liên hệ

Tư liệu sử dụng

Liên kết hữu ích


CHIA SẺ HẠNH PHÚC THÔNG QUA PHƯƠNG PHÁP PRA

Nepal

Viết bởi Kamal Phuyal

Hiệu đính bởi Tiến sĩ Phil Bartle

Dịch bởi Thu Dương


"Người học không mấy khi chú trọng vào nội dung bài học. Thay vào đó, họ tập trung quan sát hành vi của người dạy và xem chúng có phù hợp với những gì mà họ giảng dạy không. Hơn nữa, người học cũng sẽ vận dụng những gì được học vào thực tế nếu họ được khuyến khích bởi chính sự thực hành của người dạy".
(Mr. Uttam Dhakhwa, Diễn Đàn Chia Sẻ Về Đời Sống Tinh Thần và Sự Phát Triển).

Tại sao phải sử dụng phương pháp PRA? Rất nhiều diễn đàn, hội thảo đã đề cập đến vấn đề này. Theo kinh nghiệm của bản thân, tôi cho rằng có 3 nhân tố chính cấu thành PRA đó là: thái độ và hành vi, nhận thức hay tầm nhìn và quá trình rèn luyện hay kĩ năng. Nhân tố thứ ba là rất rõ ràng và nhấn mạnh đến việc làm thế nào để sử dụng các công cụ PRA. Do đó nhiều người cho rằng phần lớn thời gian tập huấn đều chú trọng vào nhân tố này. Viêc tập huấn bắt đầu bằng lược sử về PRA và kết thúc bằng cách thức áp dụng các công cụ PRA.

Nhân tố thứ nhất đề cập đến vấn đề ai cần sử dụng PRA? Đâu là những phẩm chất của một người thực hành PRA. Nhân tố thứ hai nhấn mạnh tại sao cần sử dụng PRA mà không phải là các phương pháp khác. Những giá trị của PRA là gì? Tương tự như vậy, nhân tố thứ ba tập trung vào làm thế nào để sử dụng hiệu quả các công cụ PRA, quá trình ứng dụng chúng ra sao?

Sự tham gia của cộng đồng phụ thuộc vào chính thái độ của những người thúc đẩy.

Sự Phát Triển Có Nghĩa Là Sự Chia Sẻ Hạnh Phúc

Một đồng nghiệp của tôi có nói với tôi rằng sự phát triển có nghĩa là chia sẻ hạnh phúc và biện luận bằng rất nhiều trường hợp mà anh ta đã gặp. Tôi thực sự thích thú với ý tưởng đó.

Tôi đã có dịp tham quan rất nhiều dự án phát triển, có cái trị giá hàng triệu rupi, có cái chỉ vài nghìn. Một lần tôi đến một làng gần cạnh Pokhara cách Kathmandu khoảng 200 km. Chúng tôi tổ chức cho người dân cùng tham gia đánh giá một dự án cung cấp nước sạch và thực sự có một khoảng thời gian vui vẻ ở đó. Chúng tôi chia sẻ mọi việc cùng với dân làng và họ rất hạnh phúc với sự có mặt của chúng tôi. Về mặt tài chính, đó là một dự án nhỏ. Cơ quan quản lí cấp nước địa phương và một tổ chức của Nhật Bản phối hợp thực hiện dự án. Nó tiêu tốn hết khoảng 35 nghìn rupi. Một người phụ nữ chia sẻ với chúng tôi:

Chị A Didi đến làm việc tại làng tôi. Chúng tôi chẳng thiết tha gì với chị ấy suốt một thời gian dài, thậm chí còn bảo chị ấy nên trở về đi vì chúng tôi đã có những kinh nghiệm cay đắng với những người làm công việc này trước đó. Nhưng cô ấy đã không về mà còn dành rất nhiều đêm để suy nghĩ về những vấn đề nan giải của chúng tôi. Cô ấy thật tốt. Cuối cùng chúng tôi trở nên yêu quý cô ấy và chung sức cùng với cô ấy hoàn thành rất nhiều việc. Bây giờ chúng tôi có những hợp tác xã riêng. Chúng tôi tham gia vào các lớp xóa mù chữ. Chúng tôi rất hạnh phúc vì đã được làm việc cùng với cô ấy, hoàn thành mọi việc một cách vui vẻ. Bây giờ nhớ lại tôi vẫn thấy hào hứng. Chúng tôi yêu quý dự án này và sẽ không bao giờ để nó tàn lụi để ghi nhớ khoảng thời gian tuyệt vời đó.

Những người dân làng thậm chí không thể phát âm chính xác tên của dự án đó nhưng họ luôn nhắc đi nhắc lại về những gì họ đã làm cùng với Bikase Didi, một nhà phát triển cộng đồng. Thật không may mắn là chúng tôi không có dịp gặp gỡ cô ấy nhưng qua những gì được nghe, chúng tôi thấy cô ấy rất hạnh phúc khi được làm việc cùng với những phụ nữ nông thôn. Cô ấy luôn quan niệm rằng hạnh phúc là được chia sẻ cùng người khác. Didi và những người dân đã chia sẻ hạnh phúc với nhau khi thực hiện dự án này và sự chia sẻ đó đã mang lại thành công. Dân làng không quan tâm đến số tiền đầu tư vào hay số tiền mà dự án đã tiêu tốn. Trong suốt quá trình đánh giá, họ luôn đề cập đến những niềm vui mà họ đã trải nghiệm. Niềm hạnh phúc đó sẽ khuyến khích họ làm nhiều việc khác. Họ có hợp tác xã, có ủy ban bảo quản và những nhóm tiết kiệm giúp nhau. Họ nói: "Chúng tôi rất vui vì đã tham gia vào tập thể, đã chia sẻ khó khăn cùng nhau và hưởng thụ thành quả cùng nhau".

Một tổ chức đa phương dành hẳn 1.5 triệu rupi cho một dự án cấp nước cho một làng ở huyện Nuwakot, vùng phía bắc Kathmandu. Nhưng một ủy ban phát triển của làng đó (chịu trách nhiệm khoảng 800 hộ gia đình) chỉ nhận được 5 trăm nghìn rupi ngân sách năm. Mâu thuẫn giữa dân làng và dự án nổ ra. Người dân không vui vẻ gì với dự án đó dù vấn đề cấp nước cho những vùng xa đã được giải quyết. Khi đánh giá dự án, họ nói rằng:

Dự án sắp hoàn thành nhưng chúng tôi hầu như không thể nhận biết người của dự án này. Họ thay đổi nhân viên dự án liên tục, chúng tôi không bao giờ nhìn thấy họ lần thứ hai. Chúng tôi chưa bao giờ nghĩ rằng đây là dự án của chúng tôi. Chúng tôi có nghe nói họ đã thành lập một đoàn công tác nhưng chẳng biết được đó là những ai, chắc phải nằm trong số quan chức lãnh đạo. Những nhân viên dự án cũng không có nơi làm việc hay nơi ở thường trú. Phần đông số họ trở về trụ sở ở Kathmandu hay Trishuli sau khi tham quan dự án. Một nhà thầu ở vùng lân cận đứng ra xây dựng dự án. Chúng tôi cũng đã nói chuyện với nhân viên dự án và họ không mấy vui vẻ.

Đã nhiều năm dân làng được cấp nước từ một dòng suối gần đó và mọi việc cứ tiếp tục như thế. Họ không hề được hỏi về những mong muốn hay những suy nghĩ thực sự của họ. Tất cả được lên kế hoạch và thực hiện bởi những "người ngoài", những người chưa bao giờ đối mặt với các vấn đề như thiếu nước hay phải sử dụng nước bẩn. Chúng tôi nhận thấy dự án này không thể là công cụ để chia sẻ hạnh phúc. Khoảng cách giữa người dân và dự án đã được nới rộng ngay từ khi nó được đưa ra. Những nhân viên dự án chỉ coi đây là một phần công việc họ phải làm. Họ nghĩ rằng họ đã đối xử tốt với những người dân làng khi đã mang lại dự án này. Họ không sẵn sàng nói chuyện với người dân, và như thế làm sao họ có thể chia sẻ hạnh phúc với dân làng.

Kinh nghiệm đã cho chúng tôi thấy rất nhiều câu chuyện mà người dân tự giác tham gia xây dựng các công trình như đền miếu, đường xá, trường học. Họ làm tất cả những việc đó cứ như đang tổ chức một lễ kỉ niệm vậy. Phân tích kĩ một chút bạn sẽ thấy động lực của họ chính là nhu cầu chia sẻ hạnh phúc. Họ hát cùng nhau, làm việc cùng nhau, tổ chức các bữa tiệc ăn uống cùng nhau, cùng nhau vui cười khi hoàn thành công việc. Họ hạnh phúc khi cho đi hay nhận được cái gì đó hay khi chia sẻ với nhau.

Một tổ chức lớn đề nghị bạn tôi làm việc với họ. Cô ấy suy nghĩ rất nhiều, tham khảo ý kiến người khác và cuối cùng từ chối đề nghị đó. Cô ấy nói:

Tôi không chắc là mình sẽ hạnh phúc ở một môi trường mới. Tôi đang rất vui khi được làm việc với các bạn tôi ở đây, được chia sẻ cùng họ. Tôi yêu thích công việc hiện tại. Họ đã đề nghị tôi mức lương gấp đôi và cung cấp cho tôi mọi tiện nghi. Nhưng tôi nghĩ mình sẽ mất đi hạnh phúc đang có.

Chia Sẻ Hạnh Phúc Bằng Phương Pháp PRA

Chúng tôi chưa bao giờ thấy việc tập huấn PRA là tẻ nhạt. Gần đây tôi có xem lại 60 bản báo cáo tập huấn PRA. Tôi tham khảo phần đánh giá của người được tập huấn, phần thường được làm vào cuối buổi. Tôi không thấy dù chỉ là một bản nói rằng PRA là tẻ nhạt. Tôi thường thấy họ nhận xét rằng: "mười ngày tập huấn mà chỉ như mười phút vậy", "việc này giống như một trò chơi", "chúng tôi không hề thấy tẻ nhạt", "chúng tôi cười rất nhiều", "chúng tôi chia sẻ rất nhiều" hay đại loại như thế. Những gì bạn học được từ PRA, bạn cũng có thể học được từ các phương pháp khác. Tuy nhiên theo kinh nghiệm của tôi, một trong những giá trị cơ bản của PRA đó là tạo ra một môi trường để chia sẻ niềm vui. Người học sẽ không cảm thấy ở đây có sự phân chia thứ bậc hay sự khác biệt xã hội nào về điều kiện kinh tế, giới tính hay đẳng cấp. Tất cả họ cùng cười, học và chia sẻ. Sự chia sẻ đó phát triển mối liên hệ tình cảm giữa họ và đó là điều mà PRA làm được cả trong khi tập huấn và cả ở ngoài đời sống cộng đồng.

Chẳng hạn khi lập bản đồ, đầu tiên dân làng thường sử dụng các viên đá hay que củi để định vị. Trong những phút đầu đó, họ luôn nhớ là họ đang làm một bản đồ. Chẳng mấy chốc, họ quên đi là họ đang chơi đùa cùng với những đồ vật đó. Rồi họ lại trở về thực tế. Họ hò hét, nói chuyện cởi mở với nhau thậm chí tức giận với nhau. Chứng kiến những cảnh tượng đó, tôi cảm thấy rằng chỉ sau một vài phút là họ đã có thể thảo luận và phân tích vấn đề một cách sôi nổi, đó cũng là lúc họ bắt đầu chia sẻ niềm vui. Những người đứng ngoài do đó cũng hào hứng tham gia, thậm chí là những người chưa từng biết chữ hay cả những người vốn bị đẩy ra ngoài rìa xã hội và rất ít khi lên tiếng trước cộng đồng. Chia sẻ niềm vui làm cho quá trình khuyến khích cộng đồng tham gia trở nên dễ dàng.
Một nhà thúc đẩy PRA đã từng chia sẻ với tôi như thế.

PRA nếu không có "chia sẻ niềm vui" thì sẽ rất tẻ nhạt và khô khan, thậm chí là nguy hiểm. Có một vị chủ tịch ủy ban phát triển cộng đồng của huyện Dhading, gần kề Kathmandu chia sẻ kinh nghiệm của mình về PRA như sau:

"Một nhóm hoạt động PRA đến làng chúng tôi dẫn đầu bởi 4 hay 5 người mang vác nào là lều trại lương thực thực phẩm. Ngay khi đến, một vài trong số họ thì đi tìm bắt gà còn một vài đi chặt cành cây để chuẩn bị cắm trại vào buổi tối. Một số thanh niên thì đến khu vực cấp nước chọc ghẹo các cô gái trong làng. Buổi tối họ tổ chức một buổi tiệc lớn. Họ hát hò, nhảy múa và la hét tận đến khi 2 gã trong số đó gây gổ với nhau vì uống say. Sáng hôm sau họ tập hợp chừng 7 hay 8 người gì đó (gồm 3 người trong ngôi nhà mà họ đã ở) và bắt đầu thực hành PRA.

Kiểu thực hành PRA không có sự tham gia của đông đảo cộng đồng như thế không phải là chia sẻ niềm vui mà là cướp đi niềm vui của họ. Những hành động vì lợi ích cá nhân như thế còn làm hủy hoại giá trị của phương pháp PRA.

Những gì mà chúng ta đạt được nhờ PRA thì cũng có thể đạt được nhờ những phương pháp khác. Có thể sử dụng nhiều biện pháp khác nhau để tăng cường sự tham gia của cộng đồng. Chúng ta cũng có thể khuyến khích những người không biết chữ hay những người bị đẩy ra ngoài rìa xã hội tham gia vào quá trình phát triển cộng đồng bằng các cách khác nhau. Nhưng vai trò của PRA là rất lớn và chỉ có PRA mới tạo ra được một môi trường cho họ chia sẻ niềm vui.

Trong một cuộc phân cấp giàu nghèo ở một làng của huyện Sindhupalchowk phía đông bắc Kathmandu được tiến hành bởi chính những người dân làng, họ đã xếp một ông lão nọ vào danh sách người nghèo nhưng ông nhất định phản đối. Việc tranh cãi diễn ra khá lâu. Mọi người cố đưa ra những bằng chứng chứng minh cho sự nghèo của ông. Họ muốn giúp ông bởi mục tiêu của dự án này là các chương trình hỗ trợ người nghèo. Ông lão thực sự rất nghèo, chẳng có gì cả thậm chí ngày không đủ 2 bữa cơm. Nhưng ông nói: "Tôi không có đủ thức ăn nhưng tôi hạnh phúc. Tôi là người hạnh phúc nhất trong làng này. Mọi người đã bao giờ thấy tôi buồn phiền bao giờ chưa? Như thế thì làm sao cho tôi là nghèo được?". Thế là mọi người đành xếp ông vào hạng trung bình. Ông lão đó cũng chính là người đầu tiên tham gia vào thậm chí là điều hành bất cứ công việc tập thể nào của làng.

Chúng tôi đã nói chuyện với ông ấy rất lâu và nhận ra rằng ông có một nguồn hạnh phúc tự trong lòng. Tất cả dân làng đều cảm thấy thiếu vắng nếu ông đi đâu đó vài ngày. Những người làm PRA ở đây có thể cho rằng việc được đáp ứng những nhu cầu cơ bản là quyền của con người và sự nghèo đói có thể sẽ là cản trở lớn cho nỗ lực chia sẻ hạnh phúc. Tuy nhiên sự giàu có về vật chất không thể so sánh được với sự giàu có về tinh thần và tình cảm.

Tháng trước chúng tôi có một cuộc hội thảo về sự phát triển và đời sống tinh thần. Có người hỏi chúng tôi: "Thế nào gọi là trao quyền cho những người đã bị đẩy ra ngoài rìa xã hội?" Họ sẽ chia sẻ hạnh phúc với ai? Và đây là những kết luận được đưa ra sau buổi thảo luận:

"Tất nhiên chúng ta muốn sự công bằng chứ không phải sự bất công, chúng ta không muốn sự bóc lột mà chúng ta muốn mang lại quyền lợi cho những người bị tước đoạt. Vì thế chúng ta cần khuyến khích những người bị xa lánh kì thị, những người bị tước đoạt đó tham gia vào quá trình phát triển nâng cao đời sống cho chính họ. Chúng ta cần lắng nghe những ý kiến tâm tư và nguyện vọng của họ. Chúng ta phải là những người bạn đồng hành với họ trong suốt quá trình trao quyền cho họ. Chúng ta cần làm thế không chỉ bởi vì đó là nghĩa vụ mà còn vì điều đó sẽ giúp chúng ta hạnh phúc. Chúng ta muốn chất lượng cuộc sống của họ tăng lên để giảm đi sự bất công. Chúng ta cần tỏ rõ cho họ thấy chúng ta hạnh phúc khi được là những người bạn của họ. Đó là cách mà chúng ta chia sẻ hạnh phúc với họ. Một khi họ đã hiểu được những mong muốn của chúng ta, họ sẽ sẵn sàng chia sẻ niềm vui của họ với chúng ta. Rõ ràng PRA có thể làm được rất nhiều trong việc chia sẻ hạnh phúc với những nhóm người bị xô đẩy ra bên lề xã hội ấy. PRA xóa bỏ mọi nghi thức xã hội và giúp chúng ta suy nghĩ nhìn nhận vấn đề theo cách thức của họ.

Một trong số những vị chủ tịch các ủy ban phát triển đã bày tỏ kinh nghiệm của mình trong sử dụng PRA cho việc lên kế hoạch.

" Trước khi có PRA, chúng tôi thường tập hợp nhu cầu của các thành viên trong xóm. Những chiếc bàn của chúng tôi phải chịu đựng rất nhiều vì ai cũng nuốn nhấn mạnh nhu cầu của mình bằng cách đập tay xuống bàn. Tuy nhiên nhờ có việc xếp loại những nhu cầu đó mà chiếc bàn không phải hứng chịu các cú đập đó nữa. Chúng tôi cùng làm việc với nhau rất vui vẻ.

Theo kinh nghiệm mà tôi có được, PRA giúp ta chia sẻ niềm vui với cộng đồng và ngược lại, nhất là đối với những người bị tổn thương hay bị đẩy ra rìa xã hội. Tôi tin rằng nếu chúng ta nghĩ đến những mặt tích cực, thì chúng ta càng tiến gần đến sự phát triển. Nếu chỉ nghĩ đến mặt tiêu cực, chúng ta sẽ bị kìm hãm. Không thể có phát triển nếu chỉ nghĩ đến những mặt tiêu cực mà thôi.

Kamal Phuyal
Nepal
Bài xã luận trình lên hội thảo IDS "Những Con Đường Dẫn Tới Sự Tham Gia"

––»«––

© Bản quyền 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Thiết kế web bởi Lourdes Sada
––»«––
Cập nhật lần cuối: 2012.01.17

 Trang chủ

 Sự Tham Gia Đánh Giá Của Cộng Đồng