Tweet
可选择其他语言︰
'العربية / Al-ʿarabīyah
Català
中文 / Zhōngwén
English
Español
Filipino/Tagalog
Français
Ελληνικά / Elliniká
Italiano
日本語 / Nihongo
Polszczyzna
Português
Română
Српски / Srpski
Tiếng Việt
Türkçe
اردو / Urdu
可浏览其他网页︰
各个培训单元
网站地图
关键词的主页
联络我们
实用的文件资料
有用的网站连结
本页内容之目录︰
本页内容之目录︰
本页内容之目录︰
本页内容之目录︰
【 导致贫穷的因素 】
〔 有五大主要因素 〕
撰写人︰ 菲尔‧巴托 博士 (Phil Bartle, PhD)
翻译员︰ 韦景龙 (Wai King Lung Matthew)
（工作坊的笔记资料）
导致贫穷的主要因素是什么呢？
【 贫穷是一个社会问题 】
我们任何人都有时会觉得现金不足，这是一种个人经历。这有别于社会上的贫穷问题。虽然金钱被用来衡量财富，而现金之缺乏可以被用来衡量财富之缺乏，可是它并不等如是社会上的贫穷问题。请参看︰「原理」。
贫穷是社会上的问题，它是一个极深刻的伤口，广泛存在于 社会 和 文化 上的每个层面之中。它包括社区人士的收入长期处于低水平。它包括缺乏途径去使用某些服务（例如是教育、买卖市场、健康护理）、缺乏决策能力、缺乏社区设施（例如是食水供应、卫生、道路、交通运输、通讯）。此外，它也是一种「精神上的贫穷」，它使到社区人士相信和有着共同的绝望感、无望感、态度冷淡和胆怯感。贫穷（尤其是导致贫穷的因素）是一种社会问题，所以其解决方法是基于社会的。
从这里的培训网页之中，我们学会了一个事实︰减轻贫穷的各种征状并不能有效地对抗贫穷，着眼于对付导致贫穷的各种因素才是有效的方法。本页的资料列出并说明了导致「贫穷」这个社会问题的「五大」因素。
单单是金钱上的转移（即使其受惠者是贫穷的受害者）并不能根除或减少贫穷。这种做法只能暂时减轻贫穷的征状。这并非一个长久的解决方法。贫穷是社会上的问题，必须以社会的方式去解决。此解决方法是︰明确地、认真地和着实地除去导致贫穷的五大主要因素。
【 因素、成因和历史 】
「因素」并不等同于「成因」。「成因」可被视为一种事物，它导致了某个问题（例如是贫穷）的起源。而「因素」则可被视为另一种事物，它使到此问题在出现之后得以持续下去。
世界性的贫穷有多种历史成因︰殖民主义、奴隶制度、战争和武力征服。这些成因和被我们视为是「使到贫穷情况维持下去」的那些因素，两者之间有一个重要的分别。这分别是在于我们在今时今日能够做些什么去对付它们。我们不可能回到过去的历史年日去改变已发生的事情。贫穷已经出现了，并存在至今。贫穷在过去已被引发了。到了现在，我们只可能做些事情去对付那些使到贫穷延续下去的因素。
很多人都知道有众多欧洲国家过去面对着摧毁性的战争（例如是第一和第二次世界大战），他们陷入贫困之中，人民生活艰难，要倚靠慈善援助和救济而仅仅维持基本的生活。在数十年之内他们振作起来、提高国内的实际收入，成为了繁荣和有影响力的现代化国家，人民生活丰盛。我们同时亦知道，有众多别的国家至今仍是地球上最落后的国家之一，即使有数以十亿计的所谓金钱「援助」被投放入这些国家之中。为何如此呢？这是因为导致贫穷的因素并非被针对的对象、没有被解决，所针对的只不过是其征状。在弘观或国家层面而言，一个低的国内生产总值（简称为 GDP）并不是贫穷的本身，而是贫穷（一个社会问题）的征状。
导致 「贫穷」这个社会问题的因素是︰ 无知、 疾病、 态度冷淡、 不诚实 和 依赖性。在此，它们纯粹被视为社会上的状况，不会涉及道德判断。它们无分好坏，它们只代表实际状况。如果有一群人（例如是在社会或社区之中的）决定要减少和消除贫穷，他们便须要观察和认出这些因素（过程中不涉及价值判断）并采取行动去消除它们，这就是彻底根除贫穷的有效方法。
这五大主要因素继而造成了其他次要的因素，例如是︰缺乏买卖市场、差劣的基本设施、差劣的领导、管治质素欠佳、不充分就业、缺乏技能、经常性缺勤、缺乏资金，还有别的。它们每个都是社会问题，它们每个都是由五大因素的其中之一个（或多于一个）所引致的，它们每个都会使到贫穷情况长期持续。若要消除贫穷，必须彻底根除它们。
以下会简略探讨一下那五大主要因素。
【 无知 】
「无知」的意思是缺乏资料或缺乏知识。它有别于愚蠢，而愚蠢即是缺乏聪明。它亦有别于迟钝，而迟钝即是缺乏才智。这三样东西经常被某些人所混淆和误以为是相同。
「知识就是力量」───人们说这句话已很久了。可悲的是，有些人们（他们明知这个事实）刻意尝试把自己的知识保密、不让别人学到（以此作为一种获取不公平利益的策略），更阻碍别人获取知识。你不要心存这种想法︰一旦我培训某人、使他学到一门技能，或提供某些资料给别人，那些资料或技能便自然会慢慢流入或泄露入社区内其余的人之中。
必须确定欠缺了什么资料，这是相当重要的。有众多策划人员和善心人士（他们有意协助社区，使之强化起来）认为提供教育就是有效的方法。但教育包含着很多东西。某些资料对于当前情况来说并不重要。举例︰罗密欧和茱丽叶双双死在莎士比亚的戏剧故事之中，这项资料对于一个务农人士来说一点用处也没有。可是，什么种籽适合生长于当地土壤而什么种籽却不适合，这项资料却十分有用。
这一系列的「强化社区」文件之中的培训内容包括了资料的传递（此外还有别的）。通识教育的内容选择之理据是有着自己的一段发展史的。这里的资料内容（它们有别于通识教育）是旨在增强能力，而不是传授普通知识。
【 疾病 】
如果一个社区的患病率高，其缺勤率也会高，生产力便会低，以至减少创造财富。疾病会带来痛苦和不安，甚至是死亡。除此之外，疾病也是导致社区贫穷的一个主要因素。良好的身体不只会为健康人士带来好处，也会有助于彻底消除社区内的贫穷。
在此（以及其他地方），预防是胜于治疗的。这是基本医疗保健（简称为 PHC）的其中一个基础原则。如果人民的健康状况一直是良好的，那么经济状况便会良好得多（比较起有病和需要治疗的人民而言）。得到安全洁净的食水、把卫生设施和供水设施分开、懂得关于卫生与预防疾病的知识，这些比较起诊所、医生和药物，前者能非常更佳地带来健康以至于消除贫穷，而后者却是昂贵的治疗性解决方法（而不是预防疾病）。
请记着，我们所关心的是因素，而不是成因。肺结核是否由初到当地的外国商人传入，还是一种本土病，这个并不重要。带有艾滋病的 HIV 病毒之出现是否由于美国特工阴谋制造一种生化战争武器，还是来自汤水中的绿猴，这个并不重要。这些都是可能的成因。可是，能够知道其成因绝不代表能够消除疾病。只有知道其致病因素，才能使到人们改善卫生情况和采取预防措施，以彻底消除它们。
有很多人把医疗保健服务视为是一种人权、能够减少人们所遭受的痛苦凄惨和改善其生活质素。这些全都是合理的理由去促进人民的身体健康。除了这些理由之外，我们还会在此提出一个论点︰人民身体健康会有助于根除贫穷。而另一个论点是，贫穷不单止意味着高患病率和高死亡率，疾病还会引致其他形式和方面的贫穷。
【 态度冷淡 】
态度冷淡即是人们漠不关心，或是他们觉得无能为力以至于不会尝试去改变事情、去纠正错误、去补救过失、或去改善情况。
偶尔，某些人们会觉得没有能力去做成某事情，而当其家人亲戚或其所属社区内别的人士尝试去做成那事情的时候，他们或会心生妒意。那么他们便会意图把那个尝试者推向贫穷、使之和他们一样处于相同的贫穷水平。一个人的冷淡态度可以使另一个人态度冷淡。
有时态度冷淡会被宗教规条所合理化，「要接受现实，因为上帝已决定了你的命运。」这种消极的宿命论可能会被误用为一种借口。如果我们认为上帝可能会决定我们应该积极改进自己，那么相信上帝会决定我们的命运，便没有什么不妥。「要向上帝祈求保佑，但自己也要努力划向岸去。」───这是一句俄国谚语，所表达的意思是︰我们是在上帝的手中，但我们也有责任去帮助自己。
当我们被创造之时，我们被赋予多种能力︰能自行选择、能与别人合作、能进行组织以改善生活质素。我们不应让上帝或真主被用作「不做事」的借口。这等于是严重亵渎上帝。我们必须赞美上帝，并好好地运用上帝所赐给我们的才能。
对抗贫穷时，动员工作者会作出鼓励和称赞，以使到人们（一）希望能，和（二）学习怎样───掌管自己的生命。
【 不诚实 】
原本用于社区服务或设施的资源落入了权力人士的私人钱袋之中，这并不只是道德上有问题那么简单。在这个系列的培训之中，我们不会作出价值判断，不会判断它是好或不好。可是，我们会说明它是导致贫穷的一个主要成因。拥有权力和受到信任的人之不诚实。原本属于大众人民的资源或金钱如果被某个人侵吞了、成为了个人所享有的财产，人民便会蒙受损失。其损失量是远远少于原本可归于大众人民的财富之减少量。
被榨取或侵吞的金钱数量绝不等如是社区原本可得到的财富之减少量。经济学家说到了「乘数效应」。假如有新的财富被用于投资，所带来的有利经济效果会大于所产生的财富数量。原本用于投资的金钱如果被取走、不在流通中，那么社区所失去的财富数量会大于侵吞者所偷取的数量。如果一个政府官员收取一百金元的贿款，社会投资额之减少量会相当于社会财富减少了多达四百金元。
有一种情况是荒谬的︰若然有小偷在市场上偷取了价值十元的东西，我们会很不高兴；但是一个官员却可以从公帑中偷取一千元（这会对整体社会造成四千元的损害）而我们却不会惩罚这第二种偷钱者。我们反而会因为第二种偷钱者外表上的财富而尊敬他，还会因为他慷慨援助其亲戚朋友而称赞他。相反地，一旦有小偷被当场捉住，我们便要召警察来保护他，以免他被人当场殴打。
上述第二种偷钱者（贪官）是导致贫穷的一个主要成因。而第一种偷钱者（小偷）却很可能是第二种偷钱者所造成的贫穷之受害者。上一个段落谈到了我们一种极荒谬的态度；这是一个因素，使到贫穷情况长期持续。若然我们奖励那个导致严重损害的人，却一味只是惩罚那些真正的受害者，那么我们的谬误态度同样会引致贫穷。被偷取的金钱如果日后被调离本国、被放入一间外国银行（例如是瑞士银行）之中，那么它便不可能为国内经济带来任何好处。它只会有利于那间离岸或外国银行所属的国家。
【 依赖性 】
慈善援助的受助方会产生一种依赖性。短期来说（例如是灾难发生之后的一段短时期）慈善援助对于保存生命是必需的。但长远来说，慈善援助可能会引致受助者的死亡，并肯定会引致持续性的贫穷。
「那个人是那样贫穷、那样无奈，那个人是无法帮助自己的，那个群体是没有能力协助自己的，他们必须依赖外来的帮助。」───这是消极的态度和信念。某个人或群体必须依赖外来的帮助，这种情况之所以长期持续，是由不同的因素所导致的，其中最能自证为合理的因素就是这种态度和共同信念。
在这个网站，还有其他几份文件是关于依赖性的。请参看︰「依赖性」和「发崛出隐藏的社区资源」。我们会显示出怎样透过「讲故事」去解释「发展」之基本原理。「穆罕默德和绳子」的那个故事会被用来说明一个原则︰所提供的援助不应是慈善性质的，因为慈善援助会鼓励人们产生依赖性、会使人软弱；所提供的援助应该是着重于增强能力（使人强化）。
强化社区的一套方法有别于提供慈善援助，后者会使人软弱，而前者则是一个较佳的选择。根据这套方法，所提供的协助、资金和培训是针对低收入社区，使他们能够发崛出本身所蕴藏着的资源，能够掌管自己的社区发展───能力有所增强。有一种情况实在发生得太多︰一个工作项目是旨在推动人们自力更生，但其受助者却误以为、假设和希望这个项目的唯一工作是提供资源去建立一个社区设施或服务（直至他们的知情度有所提高、知道了实际情况为止）。
导致贫穷的主要因素有五个，其中的依赖性综合行为是社区动员工作者最须关注的事情。
【 结论 】
上述五个因素并不是互相独立的。疾病会引致无知和态度冷淡，不诚实会引致疾病和依赖性，如此类推。它们每一个都会引致另一个，它们之间是互相引致的。
在任何社会转变的过程之中，我们都应该「思维要广及全球，做事则要为本地」。导致贫穷的五大因素看来是广泛存在并根深蒂固于文化价值观和文化习俗之中。我们可能会误以为我们任何人（在我们低层次的生命之中）都是没有能力去对付它们。
不要感到绝望。如果我们每个人（在人生中的任何阶段之中）都作出个人承担、出一分力去对付导致贫穷的因素，那么我们所有人这样做的总成果，再加上我们的行动对其他人所造成的「乘数效应」，便会使到那些因素减弱下来、最终战胜贫穷。
此网站上的培训教材之目标是要从两个方面去减少贫穷︰（一）动员社区团体去联合众人、去组织和进行社区行动，以减少区内的整体贫穷情况（二）发展小型企业，借此创造财富，以减少个别人士的贫穷情况。
你（作为一个动员工作者）是处于一个关键的位置去影响导致贫穷的五大因素。为了减少贫穷而去进行动员工作和提供相关培训，这样做你便可以建立个人诚信、阻止那些想侵蚀体制的人、和鼓励你的所有参与者（在你的培训和指导下，根据他们所选择的行动方针）去对付那些导致贫穷的因素。
导致「贫穷」这个社会问题的五大因素是︰ 无知、 疾病、 态度冷淡、 不诚实 和 依赖性。
这五大主要因素继而引起了其他次要的因素，例如是︰缺乏买卖市场、差劣的基本设施、差劣的领导、管治质素欠佳、不充分就业、缺乏技能、缺乏资金，还有别的。
「贫穷」这个社会问题的解决方法是基于社会的，而这个方法就是消灭导致贫穷的因素。
──»«──
社区意识；健康与卫生︰
 |