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《 关键词 ── 首字是二划 》 (2)

撰写人︰ 菲尔‧巴托 博士 (Phil Bartle, PhD)

翻译员： 韦景龙 (Wai King Lung Matthew)

『 人类发展 』

( rén lèi fā zhǎn )

它代表着一系列的课题，其中的培训教材和指导文件就是旨在于人类发展。

欲知详情，可参看：《人类发展 》；它并非《硬件发展》。

『 人际网络 』

( rén jì wǎng luò )

建立人际网络即是去结交朋友和结识熟人，其范围是在每日惯常所接触到的 人物的圈子之外。有十六种元素构成一个社区或组织的能力，「人际网络」是 其中之一种。「一个人所认识的东西」(识得怎样做某事情) 以及「一个人所 认识的人」(识得某人)，两者都会增加其能力 (和找到工作的机会)。

有些人 (及其所属的机构或组织) 能够提供有用资源去协助强化一个群体或社区， 社区人士及其领袖是否认识他们？认识多少？有用的人际关系， 不论是可能潜在的或确实存在的，都是一种资源、有助于强化。

有十六种元素构成一个社区或组织的能力、实力或力量，「人际网络」是其中之一种。 一个人能够找到多少个朋友、熟人或联络人去提供意见、支援或资讯，代表着此人的 人际网络范围有多大。总有些人 (及其所属的机构或组织) 可以提供有用资源， 让整体社区强化起来。社区人士，尤其是领袖人物，是否认识他们？认识多少？

请参看：《社区力 量的元素》。有用的人脉联系，包括潜在的和确知的，是存在于社区之内，亦存在于社 区和区外人士之间。人际网络的运作越是有效，社区或组织的力量越是强大。(相反地，若 然处于孤立状态，力量必然薄弱。) 当一个动员工作者激发社区人士去组织起来和采取行 动，他必须知道「人际网络」在强化这个社区或组织的过程中，扮演着什么角色、产生了什么作用和影响。

『 人类语言 』

( rén lèi yǔ yán )

人类的特点就是懂得「制造工具」。透过发明各种工具，并把它们的制作及 运用方式传授给其他人，我们建立了人类的身份特征 (我们的文化和社会组织)。

若是这样的话，那么最历史悠久和最基本必须的工具就是语言。每种语言都是由一系列的 符号标记所组成，有着一套传统的使用方法。借着它们，我们便可以互相沟通、传达意思。 如此这般，「语言」便属于 文化 上的 科技层面。

请参看《怎样学习一种没有文字的语言》。  亦请参看：《萨丕尔 ─ 沃夫》， 以及《性别与语言》。

『 人类的聚居地 』

( rén lèi de jù jū dì )

人类的聚居地不只是一群空置的房屋。

它包含的事物很多，甚至远多于肉眼可见的各种实体建筑物及生活设施。它是一个社区， 由人们组成的。它有着人们所需的一切社区设施：供水系统、卫生设备、交通运输、买卖市场、 能源系统、粮食供应、医疗保健、提供教育、维持治安、以及人们栖身之所。

倘若无人居住，一个城镇或一条村庄便不可能存在。它们之所以出现， 是由于人们的共同努力和生活愿景。到最后，它们继续存在的唯一意 义就是满足人们的生存需要和盼望，人们会称它们为「家」。

『 人类的住处和聚居地 』

( rén lèi de zhù chù hé jù jū dì )

人类的住处或栖身之所远远不止代表着兴建房屋或住宅的工程科技。兴建一间房屋是为了人， 它之所以存在是因为人们需要它。但如果一间房屋是单独存在，周围没有社区服务 (诸如： 提供食物市场、饮用水、卫生设施、让年幼者学习文化〔例如是教育服务〕、通讯系统、 交通运输、商品市场、以及其他的生活设施和服务)，这间房屋便没有用处、不宜居住。

更重要的是，人类的聚居地 (包括郊区和市区) 不只是一批基础设施，甚至不只是一群各自进 食的人类居民。它是一个社区 (请参看《何谓 社区？》)，是一个社会组织。此组织包含着各种人类特征：信仰和信念、观念和理念、经 济和政冶、家庭和其他可重现的社会制度、不同的人类语言、传统习俗、审美标准和生活过程。

人类聚居地的发展就即是社区的发展。

『 人人平等的主义 』

(rén rén píng děng de zhǔ yì )

这个主义是一种理想概念，就是每个人都是平等的。但是在现实世界里，我们都知道 人们天生就有不同的才能和潜质，并且出生时的家庭背景、财富和权力都各有不同。这 情况大概是不公平的。可是，有谁曾经向我们许下承诺，说人生会是公平的呢？

概然如此，所重要的是：在法律之下我们所有人都会受到平等的对待，不会有法例以 不同方式去看待权贵人士和贫穷人士。除此之外，我们怀着一种理想：我们所有人都会 有平等的机会去协助和改进自己，例如有相同的机会去接受教育。

『 人类文化 』

( rén lèi wén huà )

文化不只是民族歌曲和舞蹈。在社会科学上，文化代表着整个社会制度，和一切所知 的人类行为与思想态度的总和。文化包含着各种社会文化制度，它们可被归纳为六个层面： 科技、 经济、 政治、 互动沟通、 意识形态 以及 世界观。

文化的基本单位是「符号」。文化不是透过生物基因而遗传的，而是透过沟通符号而传递的。有时会 被称为『超有机体』，因为它是由 不同的制度所组成的，而人类是组成和具有文化的一种生命体，但这些制度却超越了这种生命体的限制。

请参看『文化』。 人类社区是有文化的。请参看：『一条怪鱼』。 请参看《文化；不同的意思》。

『 人格化 』

(rén gé huà)

之所谓「人格化」，即是把任何一种东西(这东西并非人类) 当作是有人类特性来看待。

这是一个生物学问题。举例：有些人说一只鸭或一只熊是有「家庭」(人类社会上的一种个体组织)，但实际上它们没有。

在社会学上和在动员工作中，这个词语是用来描述一个社会组织 (例如是一个社区) 的错误思想，把这个组织当成是有个人特性的。

但是，一个社区并不是个别的一个人类。

© 版权所有 1967, 1987, 2007 Phil Bartle（菲尔‧巴托）
网站设计员是 卢德‧萨达 (Lourdes Sada)

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最近更新的日期： 2012年10月05日