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读写能力的原则
设计你独有的功能性教程
由 菲尔•巴特 博士 撰寫
Ivy Leung/译 曾昌捷/修订
秉以此文纪念 Peter Gzowski*
参考文档
不要从学校抄袭教法或内容，这对不懂读写的人们是没有用的。从这些基础原则出发设计一个相关的教程。
1，不要抄袭合符规范和传统的方式与内容：
若你能放弃万事只有从标准的教科书中找到的那个做法的信念，你将成为比较成功的教师。若你应社区的需求，特色和条件而去设计自己的教法和内容 (就是指功能性)，你的做法会对你和那些学习读写能力的来得更有意义，不抄袭却维持书中内容和方式两者的原则。
正统说法所提倡的原则【这是从史以来的唯一做法】，或是「这是『正当』的做法」，只是根据传统并不根据功能。当你去搜索能即时用到的字句时，你必要放弃采用标准教科书所载只有助於其他社区的字句表。
每个社区都有不同，所以你给每个社区的内容也应不同。
而大多正统的教法是专为在学儿童而设的，你的对象是文盲或半文盲的成人。
你的很多学生可能有数周上过正统学校却因感到不自在或没意义而离校的经验，若你学习那些学校的教法那你的教法可能对他们不受用。而对於那些从未上过学校的学生来说，若你设计一个类似正统学校的环境，他们会缺乏兴趣。
去翻查有关训练方面的单元。那是为动员者所写的。在那里所列出的原则都能用在这里，避免设置一所模仿学校，与「用听」的方式比起来，注重「去做」的学习方式是最重要的。不在意准则，鼓励发掘新事。不在意规律，鼓励探索精神。
容许你的学生挣扎一点，他们会更能记着所学的东西。不要让他们过份挣扎到想放弃的程度，却找方法让他们可说『是我们自己完成的。』（看 去吧。） 强化。
2，根据强化的理论发明自己的教法与内容：
当你在计划、制定或设计一个读写能力教程，你必须考虑两点：『要教的是什麽？』（内容） 和『要如何去教？』（方法）。
你的训练内容应包括与参与者的生活有关的字，词和句子。 学懂如何写不同种类的鱼名和价格可能对於在海岸社区的居民来说是非常相关，但对住在无树的大草原的游牧民族来说就不太有用。 游牧民族会对不同种类的骆驼名，牛名或他们的牧群的动物的名字更有兴趣。在城市贫民区的居民就会对当地市场，交通费用或便宜的娱乐活动有兴趣，却不会想知道捕鱼或游牧的详情。
因为我们用做的比用听的学得更好，你应想办法让你的参与者去着手练习来辨认对他们生活与环境最有关的字词。
譬如说，在渔业社区里有四到八个参与者的话，你可进行实地考察旅程，去渔港体会鱼被带上岸和买卖的过程，准备鱼类名，大小和价格的字汇表。稍後可分组制作海报或小册子，这会有明显的实际用途，动动你的想像能力。
你可为市区的参与者进行不同的实地考察旅程，去辨认不同的指示牌--店面的名牌，交通指示牌，方向指示牌，和街名指示牌。
请注意这里所指的教法是在於『动手去做』的模式，是指使参与者着手去做实用的东西，并非去听讲课或出席演讲。正如在健身房一样，运动 (动手去做) 产生力量。
3，成人不是儿童 - 需要不同的教育方式：
我们很容易便联想到，教人的那位一定是成人，被教的那位一定是儿童。毕竟这是在学校的实况，不是吗？
那我们就错了。当我们教读写能力时，被教的是成人不是儿童，只因为他们不会读写不代表他们在任何一方面比我们差。
我们必须确保我们的身体语言，语气，措词不要给他们一个我们是比他们较优等（高上、高等、权力大）的印象。不然我们会『关掉他们的信心』（使他们泄气），这样我们可能会失去参与者，失败於教育读写能力。
当教育成人时，我们一定要警觉地记着他们不是儿童，也必须防止错想他们是儿童。作为成人，他们必须受与我们一样的同等地对待。当教育儿童时我们却不用那样的费神用心。
儿童学的比只是学科知识还要很多 - 他们在学习权力，学习与世共存，学习他们的社区和如何操控他们的随意欲念。学习读写能力的成人却不是这样，而我们应排除那些自动的和不经思想的行为，以免暗指他们是小孩。对於小孩，学校的老师花很多力量、时间和思考以确保儿童好教养，好听老师的话。但是我们对成人却不应花任何时间在那方面上，不然参与者会很快就意识到那行为而以不去学习我们所教的来回应。
如果我们能向他们表示我们承认他们是成人和是跟我们同等的话，参与者会对我们指导他们读写能力的教法作出更好的回应。
4，教学方式不应取材於教学儿童的学校：
当我们做事情时，譬如教学，我们常用行为模式。有时候我们故意从老人们、其他我们尊敬的和想超越的人们的典範中获取这些模式。有时候我们根本不为意我们在取用模式，只是在做凭直觉认为是「对」的东西，这些「对」的东西是基於我们与其他人对於什麽是我们应做的假设而定的。
所以如果我们学习，尤其是学习读写能力的经验纯粹来自学校，会产生一个风险。风险就是我们有可能取材自唯一的来源 -- 学校，来作为教授读写能力的模式。
我们需要努力去回想学校的做法，然後小心地除掉那些对成人不适用的东西，还有那些会防碍成人学习读写能力的东西。 这些要除掉的东西包括坚持纪律，只知道命令学生，假设老师永远是对的，及假装老师自己是智慧与知识之泉。
在一些，不是全部的学校，老师在别的学生们面前侮辱学生，他们体罚学生们，痛骂学生们，跟学生们以傲慢与高高在上的口吻说话，还有贬低学生们。纵然如今世上这些老师与官员的行为己被庆幸地废除，当我们教授成人读写时，我们必要一丝不苟地避免这些行为。
考虑其他与学读写能力的参与者的交流方法，不要进行课室教育。取而代之，进行让大家讨论意见和计划活动的工作室，以安排实地考察旅程和习作来实行那些计划，这里所提议的有两类的聚会。
第一类的是像会议的聚会，即使你可能使用一个课室也不应叫它课堂。所谓的「会议」是可以辨识不同需要和参与者己有的读写能力，引发研习项目的主意，计划那些研习项目，和为那些项目所进行的实地考察旅程之後的活动跟进。
第二类的聚会可以是参与者们的小组在第一类聚会中所设计的一个实地考察旅程或研习项目。 这可以是一个去海岸的旅程，当捕获的鱼被带上岸时写下鱼名和鱼价，也可以是一个去市场的旅程去做一样的活动。此外，可以是一个去有家畜栏的村庄辨认牛只种类，或是一个去农场辨认农作物之旅。更可以是去厨房辨认餐具或食谱的旅程。再者，也可以是去建筑地盘辨认各种工具，工人，或建筑过程。
激励你的参与者的创造性，但记着内容应与他们的生活状况有关。
以上所提的都需要你的参与者的高度参与性。他们「动手去做」的这些事情 - 就是指计划、实行、及跟进一个活动 (实地之旅, 研习项目)，是强化他们所必须付出的努力 (他们一定要花上的) 。当他们练习作决定时，他们作决定的能力变得更强，他们从而变得更强化与能干。
你的参与者并非门生也非儿童，他们是同等的，共同为这可敬的和具挑战性的目标而努力的伙伴。 永不忘记这一点，和要一直地像他们一样地表现自己。
5，尊重是非常重要：
试想想一个不懂读写的人的生活经验。
这个人可能因不懂读写而曾被侮辱过，他/她有可能因此试着为他/她的文盲而掩饰。出席你的工作室和实地考察，代表他/她向世界承认他/她不能读写的事实。如果他/她在课中没能找到奖励和利处，也没有被尊重，他/她会放弃出席。所以出席你的读写能力聚会需求勇气，而你只有去认知与赞扬这份勇气才是明智的。
再三而言，你必须警觉地避免使用学校对学生们可能实施的行为，而去尊重你的参与者，而且要坚持他们要互相与自我尊敬，建立自我尊重。
除非你给每个参与者一个称号，不然不要给自己称号（先生, 女士, 博士, 太太, 小姐, 牧师 等等）。从两者选一，只以名来称呼你和每个人，或是以姓和称号来称呼所有人。（称呼我 菲尔博士 ）。
你不应只存对每个参与者一颗尊重敬之心，应主动地确定每个参与者知道你是尊重他/她的。
6，用做的比用看或听的来学习更为有效：
我们以很多方式来学习技巧 ： 听讲课，听录音带，看录像与电影，看现场直播的发表会或表演，与用动手去做的方式。请参见 训练方式 单元。很多对训练动员者有效的方式也会对教授读写能力有助。
请注意所谓的「动手去做」包含广泛的活动，从在课室的练习与模拟活动，到在监督下与没有监督下的实地考察。对你来说，引发有趣、有关、与有用的方式给参与者们学习是一个重要的责任，让你的参与者们参与设计与建立习作会对那些聚会的计划有益。
这里提供一个例子。你不在课室教授，你举行让参与者计划的聚会与实地考察旅程，在计划聚会中你对参与者们做了一个需求评估，你们去渔村实地考察，你们一组人决定一个习作，列出被带去渔村的所有鱼种，鱼的大小和价格来准备一份小册子。你给这实地考察旅程预算两个小时的时间，期间全体一起到那个被捕的鱼被带到的海岸，写下鱼名和鱼价。你们把那个列表带回计划房，你们从那个列表制作一份小册子，组员有机会写下一些鱼名与它们的价格，因此有实用的书写经验，还有给他们去做的目的，你用那份小册子让每个参与者阅读那个列表。
在这个习作的不同阶段中，你去辨认那些读写机会如何帮助他们去记录与报告，还有参与者们如何做这过程，但不是你去做。
7，不要旨在高质老练的读写能力：
能达到高程度的读写能力，能分析复杂的文法，拼字无误，懂得欣赏精湛的诗词散文，当然本身是好的结果。若有一两个参与者们表示有达成那麽高程度的欲望，必要鼓励他们找出方法向那目标前进。 可是，你的读写能力教程不应旨在那麽远的目标。
你不是为了组员变成完全精通读写而教授读写能力的，你是让社区成员做实用的事情及练习读与写来帮助一个社区变得更强化。
完美地纠正拼法或文法是不必要的，反而有能力去辨认出常用书写的用语，及有能力在纸上造出其他人能了解的符号 (字) 才是你应努力迈向的读写能力目标。
永不批评拼字或文法错误，永不。
限制你的题目在中级程度，与参与者有关的和当地的範围内。住在渔村的人们不需要知道有关莎士比亚或普鲁斯特的知识，牧牛者不用学会英国诗人华兹华斯或布朗宁的诗句，贫民区居民不用知道如何解析句子或改变动词的词尾，园艺家不用学会作新诗或词，有些人可能自行去发掘那些乐趣 (鼓励他们去这样做)，但不在你的读写能力教程中。
若你的参与者们不能正确地拼字或写出正确的文法，不要忧虑，只要当他们写一个字时你能理解他们想表达的意思他们就是成功，为此而称赞他们。
让他们从别处寻求完美，『不要要求牛生蛋, 不要要求鸡生奶』。
8，寻求实用的沟通 -- 不要追求完美：
两个书写的实际目的是(1) 纪录；(2) 报告。虽两者皆可用口头来表现，但你可向参与者们展示用书写用语比较准确与简单。看有关 监督的单元书写记录和报告有不少好处。
若你和你的参与者们到一个渔市场实地考察和写下不同种类的鱼名及其鱼价，你是在制造一个记录。一个月後，如果你再次去看鱼价，你已有从第一次得来的正确鱼价纪录，这比记忆来得可靠。若你把列有鱼名和其鱼价的小册子或海报交给没有跟这组人去实地考察的人，那你就是在制作一份书写报告。
同样地，这比记忆来得可靠，这可靠性是读与写带来的实际和有用的结果。
这解释为何去搜集鱼名和鱼价的实地考察旅程对一个渔业社区比牧牛者来得更相关，要使你的活动实际，你必须首先 (且最好是参与者们以分组形式进行) 做一个评估, 找出跟参与者们最有关系的题材。
这样一来他们会更能看到学习如何读写的价值，而他们会更能记住他们所学的知识。
9，着重那些最常用的言语和字母：
学习基本的读写能力本身不应该在意放什麽言语和字母在你的读写教程里，没有任何人远远超越比其他人的，应基于在那个社区里一般最常懂与知的字中来选的。再者，相关性与可用性一定要是你的选择条件，你需要了解有关那个社区的事情。
有时候一种语言可有多於一种的字母。譬如，北印度语 (HINDI) 跟晤鲁都语 (URDU) 本质上是同一种语言，印度教影响到北印度语而回教影响到晤鲁都语。北印度语的字母是来自经古波斯语形成的梵语的，但晤鲁都语(从右到左写字的) 是来自阿拉伯语，却也受波斯语的影响。现代的日本字母 (日语有3种的字体，当中之一是中文) 是一个矩阵，每个字是辅音和跟随辅音的母音所构成的。这与埃塞俄比亚的阿比西尼亚官话的240种字体的情况一样。辅音跟母音的分别，当然也是基於罗马字母的欧洲语言的特徵。
在你的教学中，使用好几种的字母/字体是没有问题的。当使用每种字母/字体时，这可显示出一个字汇如何可是有不同的写法。唯一的要求是你用的不同的字体都应该是在那个社区里常常被使用的。
在非洲的多处，只有一种基於欧洲的语言的字母在被使用，这是由於被基督教传教士经常将那些字母带进当地。正因为你在使用这些字母，并不代表你要是一个煽动者去坚持着「正确的」欧洲式拼字法及文法的。你的指导原则应是在於你的参与者所学的应是实用，能被了解的及有可用性的 (不一定是「正确的」) 。
10，兼并书写文字与简单图像：
你可能不为意地学会辨认图像作为学习阅读的一部分，如果你是能读写的 -- 若你能看读这文章你就是了 -- 你可能对发现很多不会读写的人不能辨认像遍布这网站的线绘图而感到惊讶。
对完全不懂书写的人来说，图像只是黑与白的东西，没有什麽实在的东西跟图像作对比。不像现实生活，这些图形是记号，是人工的。但是总比学习那些更任意的字体来得容易 (除了，可能是中文，字体是基於图像形成的) 。只要你的参与者学会辨认简单的黑白线绘图，你就能包括图像在你的教程中。
一个习作，譬如说，可以是去制备一份小册子或海报。你的参与者们可以去把对於那些特别的社区来说的一个常用与着名的东西绘成草图，然後把辨认那个东西的文字写在那图的下面。
聚会：
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11，把初级的数学知识放到你的教授计划中：
「数学知识」这个词汇并非常常载於字典中的。它指拥有初级能力去辨认数字，去写数字，和去用数字来作计算与测量。
很多没有学会去读与写散文的人却已某种方式学会数学知识及应用这知识在应付金钱上。 这是好的，和应以它为学习如何读写的基础。很多人没有这样做，你的教程应包括数学知识，把数字放在你的书写课程，不要教算术，却教如何辨认与书写数字。
12，学习的东西一定是实用，能即用的，和有帮助的：
以听的去学口述语言（在这网站的另一文章描述到 -- 听觉的 Aural）跟学习书写能力两者有很多类似之处。 听觉的 Aural。
这些方法所有的共同的一个重点是不应靠背诵与脱离日常生活的方式去学习东西。如果你感到口渴，就应当时学说 『给我一杯水』，这会更能记下所学的。 尤其当你说这句话时有人真的给你一杯水，又不如学习写这句子时，写到的话你会收到一杯水？
正面的加強
学习应是有存在性的。之所以作为动员者的你，应变成对那社区更消息灵通，知道哪些东西对社员为重要的，那些东西应是作为你组织的学习项目的内容的基本。
13，学习和使用对於该特殊的社区有用与有趣的东西：
第一你必须了解那个社区，与该社区最重要的东西与活动。然後你必须吸引你的参与者们去做同样的事，去对於他们周围所发生的详情更有察觉性。
当他们在学习基本文字时，他们不应背负记诵大量字汇或学习大量字母字形的担子。你必要更为选择性的，去选择那些他们辨认东西时最常用的字。
那些在你读写课程内容与字汇需要是有功能性的，这是指必为实用与相关的，每个社区所需的都不一样，这正是为何作为动员者的你，需要对於当地的日常生活状况非常了解，以去计划一个读写课程。你不要自己一个去做的，你应从你的参与者们中抽取出来 -- 但你须要懂得抽取什麽。
14，避免借用传统学校的课程 (内容) -- 制定自己的一套：
特别是你刚开始主管一个读写教程时，从附近的小学借用一本初级读本去跟着当中的字句来教，是非常诱人难防的事情。
要坚强，避免采用这做法。
仔细看看这些读本。里面有什麽字？有多少字是对於你的参与者是重要的？
纵然现在人们花很多功夫在使全国性的教科书变得更能反映全国的形象与观点上，没有教科书能反映出全国那些广泛的活动，东西与观点。社区与社区是非常不同的。此外，制作你自己的字汇表以作为你的参与者们的群体活动，有助他们变得更强化，和更能熟悉被选出的字（他们自己所选的）。
你的教法与教学内容的条件不应基於他们的传统性来决定，而是这些内容能否使该社区懂书写的人数上升。
15，避免传统，合符规範，没有用处的题材 (例如： 字母，诗句，海外戏剧)：
在学校的环境，教学徒整套字母是普遍的。但是，什麽是一个字母？字母是一套字形，当中每个有不一样的形状，和各自代表一个不同的读声或一套读声。
字母和字体并不代表任何对你的参与者们实用与有帮助的东西，他们是难於背诵的，也非直接地与日常生活有联系的。
不要教字母，只教那些出现在你所选的，实用与有帮助学习的字中的字母 (每个社区都不同，在一个社区中的每个小社群都不同的)。最终，有可能的是学习读写的参与者们可会学会每个字母的字体，或起码所有会用的那些。
而什麽是诗句？学校视教授诗词对於学徒是「适当的」。诗词通常是非常高雅的，也非常不实用的。诗词对於文盲人士学习基本读写能力有什麽好处？那其他形式的文学？是的，这些对於一些人来说，读起来是令人愉快的。但如果它们对於你的读写学生们没有即时的实用性，相关性或帮助的话，不要在你的教程中教授这些文学。
若在你的参与者们当中有某人对此有兴趣，提出鼓励与支持，建议他们去研究诗词，戏剧，散文或其他的文学形式。
16， 不要，永不批评，常常赞赏：
请参看参与性管理的单元。 正面的态度 单元中解释，当我们 批评 某人时，他们不会容易地或自动地改正错误。反而他们会更为之辩驳，继而变得不大服从你的领导能力。这个用於管理员工与自愿者的原则，也可在此使用去领导参与者们实践读写目标。
期待你的读写学生们犯错误，这是人类的一个重要的特性 (这特性是人类与神明的差异) 。如何应对他们的错误可决定他们从你身上学到多好的读写能力，保持冷静，要忍耐，注重在成就上。
容许我们使用一个假设的例子，假设你的一位读写学生在试着写，「这只猫有坐下。」可能他们写出「这只瞄正坐下。」要承认这学生有进步，能写出这程度的字来确实是非常困难的工作，让你的学生知道若写下「有」，会有更多人能了解「有坐下」(过去式) 的意思，(连「瞄」的错误都不要提出！！)
一般来说，你的回应模式应是：「非常好, 而你可变得更好哦如果你去. . . . 」(那些点点是你提供能再进一步的东西) 。没有批评，你可建议能改进的东西。
在一个旱有的情况，学生有可能会率直地问，「『正坐下』是否错了？」告诉他/她，在基本的读写训练中是没有错误的。只是如果你写「有坐下」的话会有更多人了解你的意思。
赞赏成就，但不要用表面与不在意的赞赏。真实地承认他们的成就，要辨认一个字体，而且能去写出那字体好让其他人能理解并非简单的，这是一个大成就。
不要批评出有什麽错误，却细心地指出如何能改进的东西，请参见 三文治 (Sandwich)的解释，你把可改善之处的意见 (不是批评) 夹在赞赏的 (面包) 中间。
一个管理训练的重要口号是，「你不需要是差劣的来变得更好的」。记着你的学生会犯错误的，不要指出那些错误，向他们表示他们不是差劣的但能再进一步。
17，提供机会好让参与者去教他们所学的：
你可能已有留意到，当我们学习东西，然後我们必须去教那些东西，才能学得更好。我们才能记得更好，了解更深。从花上精力去把那些东西教授给其他人的过程，我们帮助自己以更了解那些知识。
把这现象套用在你的读写教程的教法中，找方法去让你的学生去教，演示或举例展示他们在学的知识，他们的同学们可是他们暂时的客人，这可以是一些初级的东西。例如如何形成一个字母“P”，这也可以是有关於一个实地考察的习作。 例如制作列出鱼名与它们的大小与价格的小册子。
如果你在使用这些文件去帮助训练动员者去制定一个读写教程，让参与的动员者去教彼此一些实用与有功能性的读写原则。请参见 训练方法 (Training Methods) 。
不论你的参与者是读写学生，或是动员者学生，这用「动手去做来学习」的方式可以 (应该) 延伸至找方法去让参与者去教彼此他们在学的技巧。
18，指导参与者们发掘过程的敬畏与乐趣：
你的读写学生不会一生都有你去教他们每样他们会想和需要知道的有关读写的知识。所以，如果你能准备他们去继续教自己，以及去发掘寻求学习更多知识的乐趣，这会更有效率。
在功能性的读写能力範围中是没有「只此一次就足够」的话，人们可变得愈来愈会读写，或是停留在任何一个程度。你已替他们从最初级的程度起了步，这应是他们的一个根基，以继续学习更多的 (譬如不应是你的教程中的一个重要部分的拼字与文法) 。
一个曾是在别处成功实施的主意是，看参与者是否愿意自己组织一个兴趣阅读会或组织。作为一个兴趣会，他们会有自己的行政人，作他们所想的主意，以及决定如何管理会员。他们可选择邀请自愿者，可以是已退休的当地专业人士及其他人，去他们的会中作探访及对特别的话题作演说，视乎他们的阅读程度而言，兴趣会可发展为书评会，或一报章阅读会。
当你第一次展示给读写学生只是用笔在纸上潦草地写字都能传递讯息时，他们可能对於这是可行的表示高兴与敬畏，这是一个好的时间去提议他们说可发掘的新事是无穷不尽，而只要他们选择做的话，他们可花上终上去学更多新事。
如果你培养或鼓励好奇心与学习的高兴感带来的敬畏，你会为参与者 --也对那社区 -- 做了一件很棒的事 -- 因为那社区变成更会读写而变得更强化。
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