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【 仁慈会造成恶果 】撰写人︰ 菲尔‧巴托 博士 (Phil Bartle, PhD)翻译员： 韦景龙 (Wai King Lung Matthew)（讨论文件）我们希望（甚至是必须）帮助那些不及我们幸运的人，但是所提供的帮助却有可能替他们带来更大的不幸。我们都是很想帮助贫穷人士的。在许多文化之中，「扶贫」都是常见的事情，以至于我们会怀疑这是人类的一种共同特性。这是一个常见的行为准则，存在于所有主要的宗教信仰之中，大概也存在于次要的那些。向穷人提供捐赠、救济或施舍，会使到我们产生良心快慰感。程度之强烈，以至于某些观察家提出了一种见解：我们施赠是为了满足自己的需要，而不是受助者的需要。 那么，「强化社区的方法论」认为慈善援助是错的、这样做会使到贫穷加剧、甚至是害了受助者，此看法着实令旁人惊讶。这一套方法论之目的，是要彻底消除贫穷，而不是去害穷人。 我们的扶贫方法，是与穷人一同工作以脱离贫穷、自力更生、和增强自己的能力。这种援助方式是大大有别于给予他们施舍。 做成某件事之后给予做事者报酬，可以鼓励他们做更多的事。同样地，给予乞丐施舍就等如是鼓励他们继续行乞。政府的官员若是贪污公款，给予他们金钱援助就等如是鼓励他们继续中饱私囊以致富，以至于牺牲了两个国家（援助国和受助国）的人民之利益。一个国家向另一个国家给予施赠就等如是鼓励受助国的官员期望（甚至是要求）得到更多。给予低收入社区一个厕所或供水系统就等如是鼓励区内人士期望得到更多类似的施赠（更遑论是鼓励他们自行保养和维修那个设施）。 可是我们又希望帮助他们，希望可以真正减少贫穷（而不只是暂时减轻贫穷）。 我们如何才能做到呢？ 我们会引导他们采纳「强化社区的方法论」，引导他们去进行组识、动员、奋斗努力和自力更生。在此网站的其他各个不同网页之中，我们都有谈及此问题，就在： 导致贫穷的因素、 依赖性综合行为、关键词 ─── 慈善、关键词 ─── 依赖性。 这不是一套观念，它是一个已经证实的过程。一旦我们引起人们的依赖性，我们便即是引起贫穷。一旦我们引起贫穷，我们就即是引起更高的患病率和死亡率。慈善援助会带来恶果。 ──»«──© 版权所有 1967, 1987, 2007 Phil Bartle（菲尔‧巴托）
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