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共同体强化
让友邻更加牢靠
由 菲尔·巴特 博士/著
吴明晖/译 曾昌捷/修订
培训讲义
共同体强化背后的推论
为什么要强化共同体？
当我们用词时， 我们通常传达的是不打算表达的意思， 或者是传达一些我们不知道的含义。我们使用的词语里有蕴含着一些感情与假设。
举“贫穷”这个词为例，在辅助产业（发展的帮助者），我们通常认同我们自己是对抗贫穷战役中的战士们。 贫穷 是我们想要战胜的。 然而贫穷的对面是什么？ 富有不知怎么我们不喜欢称呼我们是“在财富战场上的战士” 这是为什么呢？
因为当按规定把贫穷和富有定性为相对，有很多假设，感情和隐藏的价值被依附到这两个词上， 同时这些含义也伴随着他们直白的含义一并被传播。不知怎么地在道德上讲帮助贫穷的人是可以的， 但是我们并不是总以帮助他们获得富有当成我们理所应该的想法。
当“工薪阶层”与“财富阶层”相比时 工薪阶层 的称呼与更容易被接受虽然“财富”是更准确的经济用词。（比起仅仅转移金钱，该词的用意则是产生财富）。 “财富”一词伴随着它隐藏的感情通常表示非常的富有。
贫穷是一个问题因为它表现了财富的悬殊， 一些人比另一些人富有。假如真正的平等是可以实现的 （虽然它不可能实现， 你也许会高兴的学到）， 那么贫穷或许将不是一个问题。
将"财富"，”权利“和”能力“ 联系在一起。拥有其中一个一项的团体（个人）， 通常可以拥有全部三项， 并且反之成立 （那些不富有的人，通常用于低权利和低能力）。 所以当我们想提高低财富阶层、贫穷团体、边缘化团体的人民的地位时， 我们想要他们拥有多财富，权利以及能力。
但是不能过度。
帮助穷人是好的，但是（处于我们隐藏的渴望）我们不想要他们变富有，或者至少不能变的和我们一样富有。我们不愿意承认这个。
另一个我们今日依旧沿用的满富感情色彩的词 “民主”，我们都相对于的喜欢这个词。
但是我们是真的喜欢吗？
当我们认真的审视民主的意义，它并不是总让我们喜欢，尤其是当它表达需要我们放弃我们相对的权利 （或者财富，或者能力）。
很多喜欢民主的人其实是喜欢的一些例如让人们向自己看好的参选者投票，将权利给予得票最多者，让他们代表人们的规定制度。 这被称为“代议民主政体”。 这几乎是一个互相矛盾的词组. “民主”的意思是“人民的权利” （民= 人民；主=主权、权利）， 为参选者投票就是将权利从个人身上抽走，而将其赋予给投票中的胜利者。
但我们想要 强化 一个团体，那意味着我们想要将它 民主化 。这不代表我们想要他们投票选出他们的代表(相比英国或者美国的政治体系l). 它表示我们想要人们（不只是单一个体）而是一个集体（总体的）拥有权利。我们想要发现让集体拥有更多权利，财富与能力的方法。
那些拥有最低权利、财富和能力的团体是最需要我们协助的团体。
同时我们要清楚的了解我们的目标，让他们保持贫穷，没有权利，没有能力，这样我们就可以持续提供给他们我们的慈善行动。 加入我们真的想要授权他们， 我们就必须坚持让他们走上独立、摆脱我们帮助之路, 这样他们变得自我依靠，这样他们能保持他们自己的发展而无需我们的帮助， 我们自身对财富和权利的渴望是适中而且自然的，我们不必以此为耻辱。然而，我们必须时刻保持我们心中那帮助那些穷苦、没有权利的人们的热忱， 然而我们不做的如此彻底是因为我们要在长期的帮助子下，保持他们贫穷和没有权利，这样让他们依靠我们。
网页上的培训文件主要是目标团体的调动员， 同时注重方法和技巧而不是理论与观念。 想要有效的用于这些方法，因而， 我们必须了解其背后的推论， 运用的定理，同时所带来的长期效应。 重要的是必须时常证明我们的热忱和我们所做之事背后的目地。
在练习中变得更牢靠：
通过这个网页，你会经常被建议采取授权的方式而不是通过推崇独立。
我们通常使用“慈善手段”来称呼以 独立生产 方式的资助。 慈善本身没有坏处，基于它本着慷慨的观念，它一直被我们强烈推崇着。
慈善手段实际是一种帮助那些贫穷没有权利之人，但是不让他们变得自我依靠。 当施与者给于受济者的东西使受济者变得比给予者更加独立, 这不是真正的大方。他们持续贫穷。 他们让给予者持续给予.如果你给予个人或集体一些他们所急需的事情，那么你暂时就会减缓他们的需求。你可以很清楚的了解到，当他们又需要某些东西时，他们会回到第一次他们得到帮助的地方。
这并不坏，它是人类的本性，或者是万物生存的本性。
假如你想让那个人或团体变得独立，你要首先了解到他们所想要的东西。 然后你要找到让他们知道得到这个东西的方法，这样一来，当他们又需要它时，他们就不用向别人乞讨。假如他们免费拿到一些事， 他们将会知道他们为此花费的每一分钱都是有价值的。
偶尔你会在网站上看到以运动类推来阐释 强化 法则。 教练不必为体操运动员而自己做引体向上，同理教练不必为运动员而自己训练投篮。 那些想变得更强更有能力的人会做这些事情。
另一个类推来自物理疗法，假如你伤了你的手臂并且丧失了手臂的功能， 你会向物理理疗师寻求帮忙。理疗师只会在你认为要切除手臂的情况下才会切除你的手臂，一般情况下他们会鼓励你进行恢复训练，你必须自己去尝试摆动手臂，并去经历那种疼痛难忍的过程， 你需要变得更好， 而结果是你的手臂力量恢复了的同时不再需要理疗师的服务了。
假如教练替体操运动员做引体向上，那么运动员就不能变得更强。如果理疗师替病人做康复运动，那么病患就不能康复。 假如团体工作者帮团体做事，让团体保持独立，那么贫穷的局面依旧会保持着。
对于地区开发的授权方式，第一件事就是确定团体所需要的东西（这通常是通过 自由讨论 阶段），然后告诉团体成员如何得到它，他们得到它的过程是锻炼他们自己并加强自己实力的时候。
为什么选择一个共同体并强化它？
假如团体动员是为了增加团体的实力，财富和能力。那么我们为什么选择动员其中一个团体而不是另一个团体呢？
世界并非如此公平，世界存在着不平等，世界有冲突， 世界有人类造成的非人道的事情。 生命并非如此平等，我们的生命需要有目的。这类目标例如：尝试扭转世界上的错误之处；尝试让贫穷的人变得独立并且摆脱贫穷；尝试变得比别人富有是一些人的主要目标。 但是这却是十分浅显且没有目标感(人们变得越富有，他们就想要越多的财富， 这样一来就没有满足感)， 世界要变得和平时没有证据也没有希望的，因为贫穷无法消除，至今为克服它而作出的努力各有各的补偿。
因此我们可以花功夫来动员和授权一个富有的团体，但是帮贫穷团体致富显得没有什么目的。 网页上的方法可以在富人和穷人间适用。
选择在一个贫穷的团体里工作可以让你的生活更加有意义， 选择一个在你出生之处所在的团体工作是可以的，但是工作的意义大大减少。
网站上的这些文章是适用于低收入，低授权的团体。 写它们是有意义的，而把它们上传网络是不能盈利的。它是对抗贫穷的一种元素（管理？弹药？）。
有些人喜欢引用“慈善始于家庭”，他们经常这么说以用来证明为他们家族里的贫穷人员筹款和给与其应急品（我们通常知道，这样不能终止他们的贫穷）。 然而不幸的是这些人相信慈善不仅应该始于家里，更应该终于家庭。 这是一个多么短浅而且自私的想法啊。
世界各地都有我们人类， 我们是互相关联的，我们是一个人类大家庭。在偏远独立贫穷团体里的人也是我们的兄弟姐妹。假如我们可以帮助他们，我们的生命就有生命。加入我们帮助他们，我们应该注重于帮他们变得摆脱我们的慈善事业实现独立，同时也使的他们能够帮助自己的未来。
假如我们有机会去选择一个我们作为动员者的团体，选择一个最低收入同时低权利和能力的团体会更有意义（带来更大的国际影响）。
强化是一种社会程序：
在这网页中的某些地方，我们指出了贫穷是一个社会问题，它与诸如缺少现金以及其他资源等个人问题相对应。 我们必须在我们的分析，观察和干涉中分清个人阶级和社会阶级。
一个团体是一个 社会机构并且不是一个个人。它比由许多个人集合起来的形式要来的更为深远。它是一个实体，有时被形容为“超机体”，那种超越个人，同时可以在任意时间调解。
于单一各人打交道是很容易的。相比一个“团体”是一个科学的模型，就像一个原子或者一个太阳系一样，大部分可以在一时间被审视，但是不能再一时间完全看清楚。（你应该知道 七个盲人和一头大象的故事) 一个团体并不表现的和各人一样。
我们有时 人格化 一个团体（把它当做人一样思考与交谈）但是有时比起单一个人来说它更像一个社会变形虫。
我们可以让个人变得更强 （在物理上或者心理上） 同时我们让团体变得更强（能力，资金和权利）； 这两者并不相同.我们作为动员者，但我们面对的团体是一个独立思考的个人时我们必须细心避免对这个团体做任何猜测和假设。 我们很容易错误性的误入那种思维。
作为一个动员者，你可以观察并同各人合作，但是你的目标是团体，一个社会机构，一个你无法全体看头的机构，同时也是一个你间接工作的地方。
想要成功的授权一个机构，你必须了解社会机构对于社会阶层以及社会本身的意义。你同样需要知道一些有关个人，以及一群人，机构和社会之间的关系。
当我们尝试减少本网页中所含有的理论和意识形态时，我们也尝试去强调实践指导、方式和技术，它们鼓励你去学习社会学中的科学道理，去学习团体作为一个社会机构的自然意识，去领会社会学上的观点，这些是为了让你工作的更有效率。
记着，虽然相比化学或天文学，社会学不会准确也不容易预测。因为有太多的因素会影响社会的变化。同时作为模型之一的社会机构例如，团体或非政府组织，这些是你无法直接看到的，它们让社会变得更加困难。
然而你要制定来了解更多社会观点的职业目标，同时提高在了解那些有关社会元素方面的技能，这些可以成为你观察的指示器，其中包含了个人，社会，和经济统计，某些项目以及人口数据。 为了帮助你，这里有两个模型其中识别了十六个授权的元素。其中一个是注重 一个机构的能力提升 （例如非营利性组织， 首席品牌官等），同时另一个聚焦就是在 增大测量 （或减少）团体的能力。 这十六个元素，大多都无法被观察，除了通过个人的穿透特性，这样将可以帮你细心并自己的看到被当做社会程序的授权过程。
为什么要参与？
授权一个团体并不代表你为那个团体做些事， 因为授权的过程或能力提高是一个社会程序， 这是一个团体必须自己进行的。 甚至团体里的成员，作为个体，也不能提高他所在的团体，这是一个团体作为一个整体的成长过程，以一个整体为中心（特大的整体，或一个社会整体）。
尝试去强制成长，尝试去强制社会变化，被称作 社会工程，它有它自身的影响，但是通常的影响通常与你想要的相差甚远。我们的法则是激励团体采取行动。
我们通常见这个行动称作“方案”。当施行一个 方案，团体能变得更为授权，提高更多的能力，而这个行动本身即是让其锻炼变得更强。
我们注意到人们通常努力而为了变得更强. 作为一个动员者的基本方式首先是确定一个团体作为一个整体所需要的东西，然后指导它，并让它努力去实现。
一个局外人是无法决定一个团体的所需. 团体成员必须要为他们最想要的东西达成一致。 这就是为什么他们要参与决策选择的首要几个原因，参与是决定他们最需要什么的先决条件。
集体讨论 是本网页中教你拟定他们优先权的几个方法之一。当处理正确时，这是一个决定公共选择或主体派别的程序。
之后就是策略的选择，或者是选择什么方式去实现你的优先目标。再次，这里有不同的方法来选择策略，但是当它越能象征团体成员团结成一个整体，它越能有效的实施。所以他们的参与对于成功至关重要。
不管是什么样的计划，它会有输入与输出。输入值的是投入计划的资源。而输出指的是目的当计划被实行。一些输入可以来自外来的捐献者，其中包括政府，但是团体本身，以及它的成员也需要做一些牺牲。与参与决策制定一样，我建议他们也参与到作为输入的资源贡献中。
监视是重要的，但是通常没法注意到每一个方案的元素。 团体也应该参与到对方案的监视中。成员不应该把它全部留给外来者——捐献者或实施者——以视察它是否按着计划进行。
在实行计划的过程中，团体成员可能会发现他们所欠缺的一些技能。这可能存在于会计，报告或技术上。假如你能帮助他们，提供给他们在这些技能上的训练，我们推荐这些训练也是供人分享的。人们通过动手比起听或看更能吸收所要学习的技能。
供人分享的方式在授权过程中是被人推荐。参与是为了提高能力而做的贡献。
国家发展：
至一九五零和六零（或者更厚）的人见到了许多新国家结束了殖民时期。当国家变得更加自我依靠与强势时，对于结束贫穷的希望也上升了。
但事实上确实困难的，当贫穷和贫苦人民的数量上升时，挫折代替了乐观。有很多历史上的事件导致了新殖民主义，跨国贸易公司变得比国家都要强大和富强，共同文化的全球化，缺少善变能力和智慧的领导，等诸如此类的事。 每个人都有自己喜爱的理论。
在 贫穷的因素中，我们要区分（1）历史性的原因以及（2）造成问题始终存在的原因。这有个非常实际的目的。我们不能返回过去去更改历史事件。我们可以看到现存的原因，同时得到一些启示，但是我们只能得到其中的一些。本网页的首先目标是训练团体动员者（同时他们的管理人，计划着，程序时和管理人）。
在性别方面，我们引用一个口号“国际化的思维，地区化的行动。 “ 这也适用于此。我们要如何为了一个强大，自我依靠同时独立的国家做出贡献？假如那个国家强大，自我依靠同时又能干的团体，那么它会变得更强大。
你，作为一个动员者，不能（通过你的工作）直接改变一个国家的国家特性，但是你可以贡献给一个或多个团体，让它们变得更强。同时当教导与传授技能给他们时，你就间接贡献给其他团体，让它们变得更强。你也能够影响立法机关，部门指示以及规章，这些能促进同时支持一个强大，自我依靠的团体的环境。当更多的团体变得更强时，国家获得了利益。
Joseph Marie de Maistre 写到”Toute nation a le gouvernment qu'elle merite"（每个国家都有一个应得的政府）Lettres et Opuscules Inedits（第一章，第五十三节），有时不正确归因于美国第二任总理，汤姆斯杰佛逊。假如你朝着一个你想要的社会而努力工作向前，你将会为你所应得的政府作出贡献。
国家发展将不会变成痴心妄想或是酒吧的争论。这是由成百上千的，朝着大多数人的梦想，而努力工作的，微小而稳定的改变而形成的结果。
找到最佳的并提高它：
面对乐观的正确态度和坚持不懈的努力并不是这项工作的奢华品。他们是必须的。
没有一个人、团体、社会是完美的。我们都会犯错误。假如你花时间了精力在批评上，你只会强调你所批评的错误，比且隐藏了对于它的改正。你会遇到人保证但却失败了，你会遇到那些不贯彻自身方向的人，你会遇到说谎和欺骗的人，你会遇到不称职，没效率和不准确的人，你会遇到不诚实和容易误解的人。宠溺出生那一刻，没有人保证你的生命是公平的。是什么的总会是什么。
想要在这种工作中成功，你需要一个积极的态度，同时你需要承认失败是不可避免的，同时乐于在失败后“坚持，再坚持”。
是人发挥其最大效果，你需要观察但是不必要点明他们的缺点和失败, 你需要承认他们的长处和取得的成果, 同时你要让他们知道你希望他们做得最好。
建立长处，而不是短处。
总结：
为什么帮助团体变得更强？世界会变成更美好的地方；贫穷会被减少；朝着这目标工作是一个有意义的竭尽全力。什么事授权方法？慈善（免费的发放东西）会减弱团体。团体将会变的更强大当他们决定他们需要什么，同时运作（锻炼）去获得它。
你要选择什么样的团体去帮助好让他们变的自我依靠？选择最需要帮忙的、最贫穷、最缺乏能力的、最少权利的一个。
为什么贫穷和发展不仅仅适用于个人？贫穷是一个社会问题，它需要社会解决方法。
发展是不可能的，除非它面向的是整个团体。为什么团体成员需要参与发展？ 没有他们的参与，将不会有发展，任何的改进将不会长久。
为什么不朝着国家发展？当团体变得更强，他们贡献给多给国家发展。你作为一个动员者可以通过实践上的工作帮助团体变得更强，然而直接为一个国家工作却显得不怎么可行。
对于那些令人失望的，不诚实的，欺骗人的个人要怎么对待？一个正确的方式是需要团体工作；接受失败同时超越它们；接受我们都会犯错误，同时避免批评并建立长处。
即是你的工作没有用的，但依旧是值得尊敬的并且有价值的。
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一场讲习班
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