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PALAVRAS CHAVE QUE COMIENZAN POR A
traducido por Elias Bene, Mirinha Bicalho, Leandro Chu, Alan Ennser,
Isabel Mendes, Rogério Monteiro, Poliana Nieto, Hélia Nsthandoca
revisão por Rogério Monteiro
ABORDAGEM PROCURA-OFERTA
É uma metodologia de escolha para trabalhar com as diferentes comunidades com base
no que cada uma está disposta a sacrificar.
A abordagem procura-oferta baseia-se
na ideia de que as comunidades diferem na quantidade de recursos que estão dispostos
a sacrificar a fim de investir no seu próprio desenvolvimento.
ACULTURAÇÃO
A palavra “aculturação” significa o processo de aprender uma nova cultura, em
contraste com
enculturação.
Frequentemente significa ir para uma nova sociedade onde a cultura é diferente, mas é também
parte da adaptação que nós precisamos assimilar enquanto que a nossa própria
comunidade muda (quer dizer, desenvolve-se) à nossa volta.
O seu trabalho como mobilizador resulta nas mudanças sociais (desenvolvimento) dentro
da comunidade. Os membros dessa comunidade devem “aculturar-se” (habituar-se)
às comunidades recentemente modificadas.
ACÇÃO
A acção tem lugar quando o grupo, o seu grupo-alvo, faz alguma coisa, diferente de
meramente aprender sobre ele. O treino mais efectivo é o treino de acção, em que os participantes aprendem fazendo. O
seu trabalho como mobilizador é de mutuamente estimular e guiar a acção comunitária.
Você ainda não mobilizou uma comunidade se ainda não a tiver juntado para um encontro
ou tenha formado uma comissão que ainda não tenha feito nada. Você tê-los-á
mobilizado apenas depois de eles se envolverem na acção, agirem.
ACÉFALO
Sem cabeça/sem chefe (ceph = cabeça) Nos pequenos grupos de caçadores-recolectores,
a estrutura política era mínima, quase igualitária. Onde não havia chefes ou
reis identificados, os antropólogos chamavam a esses grupos de acéfalos (sem chefe).
Na sociedade moderna, podem ser encontrados de modo transitório e, geralmente, na mudança
de grupos de amigos. Só em comunidades muito pequenas e pouco enraizadas se pode
encontrar sistemas políticos acéfalos.
ACTIVISTA
Um activista é uma pessoa que mobiliza, ou seja, faz agir. Animador social. Oficial de desenvolvimento da comunidade ou
assistente.
Trabalhador comunitário. Activista. Promotor da participação da comunidade.
Veja: Ser Activista.
ACTORES
Os actores são todas as pessoas ou grupos de pessoas que têm tarefas definidas, actividades
ou responsabilidades de implementar um projecto.
Ver:
papel.
AFECTAR/AFECTO
A palavra "afectar", como verbo, é a alteração de algo devido a outro
factor. "Quando alguém come demasiado, será afectado pela azia.
A palavra "afecto", como substantivo, significa que existe algum sentimento
ou emoção. "Eu penso nele com grande afecto" significa que eu gosto muito
dele.
A forma como cada um conduz o seu trabalho como mobilizador da comunidade vai influenciar
a resposta desta.
Não confunda a palavra "afecto" com a palavra "efeito", que está relacionada com causalidade.
AGIR
De todos os métodos de aprendizagem (ler, ouvir, observar), o mais eficaz é o "agir."
Veja Métodos de formação.
A aprendizagem pela acção inclui "agir directamente", tal como executar
uma tarefa de campo sob a supervisão de um orientador ou participar numa sessão
de interpretação de papéis ou na simulação de jogos.
AGLOMERADOS POPULACIONAIS E HABITATS
AGRADECER
A palavra mais importante na obtenção de
fundos e apoio não monetário, através da orientação e aconselhamento, bem como a gestão
de uma ONG bem sucedida, CBO ou projecto comunitário, é a palavra, "obrigado".
Muitos dos funcionários das ONG perguntam-se por que razão o entusiasmo pelas suas actividades
se esgotou e os fundos, apoio e aconselhamento deixaram de entrar; o simples motivo
é que eles se esqueceram de reconhecer e agradecer aos doadores.
AGRÁRIO
Esta é uma sociedade onde o principal modo de produção é baseado na agricultura. A
palavra "agrário" descreve a sociedade e não a agricultura.
AGRICULTURA
O modo de produção chamado de agricultura significa a domesticação humana de plantas
e animais.
Ao contrário do consumo de toda a colheita de frutos e sementes, a cultura de plantas
requer alguma poupança para a época seguinte (ideia económico-religiosa de sacrifício
e investimento). Enquanto que os recolectores consomem (ou armazenam) o que reúnem,
os agricultores põem algumas sementes de lado para utilização na época seguinte.
A domesticação dos animais, exigindo o controlo de animais para poderem ser usados
quando necessários, não é perigosa para o ser humano e a sua procriação pode
ser controlada (levando também aos conceitos de sacrifício e de investimento).
A cultura de plantas é chamada horticultura ou cultivo, enquanto que a criação de
animais é chamada de pastoreio, e a agricultura é a combinação de ambos, apesar
de, historicamente, esses dois modos serem frequentemente incompatíveis; grupos
especializados apenas num deles estavam frequentemente em conflito com os grupos
especializados no outro. (história de Caim e Abel)
A agricultura substitui a caça e a recolecção, não necessitando da intervenção
humana para o incentivo de aprovisionamento de produtos.
O modo de produção de alimentos é muito importante na definição da organização
social de uma comunidade e, portanto, dos métodos necessários para a capacitação
da comunidade.
AGRICULTURA URBANA
A agricultura urbana é uma prática antiga e a sua retoma nas comunidades urbanas
de baixo rendimento tem gerado resultados muito positivos.
Contribui para a segurança alimentar das famílias envolvidas, fortalece vínculos de vizinhança
e valoriza a cultura e o conhecimento popular.
Como em quase todas as frentes de acção comunitária, a agricultura urbana tem uma forte
participação feminina.
ALIVIO DA POBREZA
A palavra "redução" significa remoção temporária da dor e do desconforto
de alguém. Mas, dar dinheiro à pessoas necessitadas não acaba
com a pobreza.
Portanto, como mobilizadores, devemos evitar este tipo de abordagem (redução através da
doação de dinheiro), pois apenas combatemos as causas da pobreza e não os seus
sintomas.
ALTRUÍSMO
O altruísmo é um dos dezasseis elementos de força, poder e capacidade de uma comunidade
ou organização. Veja: Elementos de força comunitária. O altruísmo é definido
como o grau em que uma unidade de um organismo (ou grupo) está disposto e é capaz
de fazer sacrifícios para o bem de todo o organismo (ou grupo). Em sociologia, é
a proporção e o grau com os quais os indivíduos estão capazes de sacrificar os
seus benefícios em favor de toda a comunidade (reflectindo-se nos graus de generosidade,
humildade individual, orgulho comum, ajuda mútua, lealdade, preocupação, camaradagem,
fraternidade).
na sociedade humana, talvês o ultimo acto de altruismo é morrer pelo seu país. na
mobilização isto significa desejo para dar recursos (incluindo o próprio tempo,
trabalho, energia) para a comunidade sem esperar pagamento. Assim como a comunidade
vai desenvolvendo mais altruísmo, também desenvolve mais capacidades. (Quando os
indivíduos, as famílias ou as facções são oportunistas e egoístas à custa
da comunidade, a comundade enfraquece). Quando estivermos a simular a comunidade
para organizar e agir, o mobilizador precisa de estar consciente do papel do altruísta
em capacitar a referida comunidade ou organização.
AMBIENTE PROPÍCIO
Este é um ambiente (político, regulamentar) que permite a uma comunidade unir-se, identificar
os seus próprios recursos , participar em actividades de auto-ajuda e tornar-se
mais auto-confiante.
As práticas, atitudes, comportamentos, regras, regulamentos, leis, dirigentes, funcionários
públicos, políticos, governos centrais e distritais, todos contribuem para o grau
de capacitação de uma comunidade. Ver
Habilitar.
ANÁLISE DA SITUAÇÃO
Uma "análise da situação" é um processo durante o qual as características gerais e problemas prioritários de
uma comunidade são identificados. Veja
PAR.
O seu trabalho como animador é o de assegurar que todos, ou tantos membros da comunidade
quantos forem possíveis, participem na observação e análise da situação da
comunidade.
ANÁLISE FUNCIONAL
Em sociologia, uma análise funcional, funcionalismo ou funcionalismo estrutural, é
uma estrutura teórica que vê a sociedade constituída por vários elementos que
contribuem para o equilíbrio dessa sociedade.
A crítica contra o funcionalismo inclui acusações de que esta apoia o conservadorismo
e não a mudança. Também é visto como um argumento circular que não pode ser provado ou refutado (como teoria
genuinamente científica).
A maioria dos sociólogos, no entanto, vê que os diferentes aspectos de uma organização
social contribuem para a manutenção de outros. As alterações num aspecto, portanto, terá efeitos na variação de
outros.
Um mobilizador não tem que provar a teoria, mas deve estar tão atento sobre a comunidade
tanto quanto possível, ver como algumas peças ajudam a manter a comunidade como
um todo e como a mudança numa delas pode contribuir para alterações noutras.
ANGARIAÇÃO DE FUNDOS
Angariar fundos
é um aspecto importante no planeamento e execução de um projecto ou na manutenção
de uma organização. Ver também
Aquisição de recursos.
Embora alguns activistas possam não gostar da angariação de fundos (os seus profissionais
são formados em marketing), é necessário e, portanto, tão nobre como qualquer
outro elemento de um projecto ou organização.
ANIL
CORANTE
O anil é um pequeno arbusto nativo da floresta tropical da África Ocidental. É
usado para fazer tinta azul-escura viva.
É conhecido, hoje em dia, por ser usado nas roupas dos tuaregues no deserto do Sara,
povo ainda apelidado de "Homens Azuis".
Na Idade Média europeia, a tinta entrou na Europa quando apenas a realeza a podia comprar.
Era usada para fazer indumentárias de cor turquesa viva para os reis.
Na Europa, sabia-se que era originária de Timbuktu que se julgava ser o fim do mundo
e, contudo, era uma cidade de elevado cariz comercial e académico.
O anil (Indigofera tinctoria) poderá ter sido levado da África Ocidental para a Ásia
ou vice-versa.
A planta continua a ser cultivada na floresta tropical de Kwawu e é usada para tingir
vestuário kente, ainda que tintas importadas estejam abruptamente a substituí-lo.
Ver: http://pt.wikipedia.org/wiki/Anil_%28corante%29
ANIMAÇÃO
Também conhecida como animação social, vem do latim anima (alma, ar, sopro, vento), que
por sua vez vem da palavra grega psiché (psico, psique: alma, espírito, mente).
Portanto, essa animação social serve para estimular ou mobilizar uma comunidade
para que esta possa viver e se desenvolver sozinha, sem a necessidade de qualquer
ajuda externa.
Algumas vezes usada em vez da mobilização, a palavra animação quer dizer unir e mobilizar
a comunidade para fazer com que todos os seus membros, unidos, realizem aquilo que
desejam.
A formação em gestão comunitária leva a animação social um passo mais à frente,
ao usar métodos de formação que aumentam a capacidade da comunidade, ou das suas
próprias organizações, para decidirem, planearem e administrarem o próprio desenvolvimento.
Por outras palavras, formam-se membros e líderes da comunidade nas técnicas administrativas
necessárias para garantir que a própria comunidade assuma o
controlo do seu desenvolvimento.
Isso acaba por incentivar e formar os agentes do governo, as autoridades locais e os líderes
das comunidades para que abandonem o papel de patrocinador através do qual têm
fornecido recursos e serviços. Aprendem a fazer com que a comunidade tenha mais
facilidade em identificar os recursos e tomar as acções necessárias para prover
e manter os serviços e as condições de vida.
ANIMAÇÃO SOCIAL
Animação social significa dar um pouco de vida (anima) às instituições sociais, tal como
uma comunidade.
Por ser chamada de "animação", não confundam com os desenhos animados (animações)
feitos para o cinema. Veja
Animação.
Animador
Mobilizador.
Veja: animação.
ANTROPOMORFOSE
Antropomorfizar” é considerar qualquer coisa não humana como se tivesse características humanas. Em
biologia, isto é um problema quando algumas pessoas falam sobre um pato ou um urso
como tendo uma “família” (um organismo social humano), quando não têm.
Em sociologia e em mobilização, o problema é aplicado ao pensamento incorrecto do
organismo social, como uma comunidade, como tendo características humanas. Uma comunidade
não é um ser humano.
A PAGAR
A expressão "a pagar" significa uma certa quantidade de dinheiro ou de outro
recurso a ser pago no futuro.
Numa microempresa, pode falar de dinheiro em dívida ao banco como "a pagar ao banco".
Não use a expressão "a pagar", quando quer dizer
"por causa de.
APATIA
A apatia é um dos cinco factores principais de pobreza e dependência. Às vezes,
está relacionada com a filosofia fatalista. Em contraste, “Reze a Deus, mas mexa-se”,
um provérbio russo, demonstra que nós estamos nas mãos de Deus, mas também temos
a responsabilidade de nos ajudarmos a nós mesmos.
Nós fomos criados com muitas aptidões: escolher, cooperar, organizar no melhoramento
da qualidade das nossas vidas; não devemos deixar que Deus ou Alá seja usado como
desculpa para não fazer nada.
AGLOMERADOS POPULACIONAIS E HABITATS
O habitat e o abrigo humanos são mais do que a tecnologia de residências ou casas.
Uma casa existe por causa das pessoas e para as pessoas. Uma casa só por si, sem
serviços comuns, tais como o acesso a mercados, água e saneamento, cultura (por
exemplo, educação) para a juventude, comunicações, transportes, mercados e outras
instalações e serviços, é inútil.
Mais importante, um aglomerado populacional (rural e urbano) não é apenas um conjunto
de infra-estruturas ou de ocupantes humanos que são consumidores individuais; é
uma comunidade (Ver "Comunidade"),
uma organização social que envolve atributos humanos (crenças, conceitos, dimensão
económica e política, família e outras instituições sociais reprodutivas, línguas,
tradições, estética e processos.
O desenvolvimento do aglomerado populacional é o desenvolvimento da comunidade.
APRENDER
O processo de
aculturação, isto é, o processo de humanização (com
cultura), depende da aprendizagem.
Todos nós aprendemos ao longo das nossas vidas. Parar de aprender é
estar morto.
Aprendemos ao ler, ao ouvir, ao observar, ao fazer. O melhor meio para aprender é aprender
"fazendo.
Durante uma conferência de uma hora, nos primeiros 5 minutos, absorvemos 90% da informação que retemos.
ATENÇÃO PRIMÁRIA À SAÚDE
Veja: cuidados de saúde primários
AUMENTO DE CONHECIMENTO INFORMATIVO
Veja: Sensibilização
AUTOGESTÃO
“Autogestão” é um termo emprestado dos mobilizadores espanhóis na América Central e Sul, “autogestión”
e significa que a comunidade se autogoverna.
Significa que a comunidade controla a gestão e outras tomadas de decisões que afectam o seu desenvolvimento.
AUTORIDADE
A autoridade é o poder que as pessoas pensam como legítimo.
O trabalho do mobilizador é identificar autoridade na comunidade, ver se está a mudar
e tentar prever como é que será no futuro.
Quando se organiza e mobiliza uma comunidade, o activista não deve ignorar a
autoridade.
AVALIAÇÃO OU APRECIAÇÃO PARTICIPATIVA
Antes de um projecto ser planeado, a situação deve ser apreciada.
PAR
ou PRA.
Para que um projecto seja
baseado na comunidade, toda ela deve participar na observação e análise, procurando problemas, potencialidades,
recursos e limitações.
A comunidade e os seus membros não participam na sua própria avaliação automaticamente.
Um decreto, uma lei, a concepção de um projecto ou uma declaração de intenções
não será garantia de que toda a comunidade participe.
Os membros da comunidade precisam de incentivo, aptidões, estímulo e orientação,
a fim de participar na apreciação e avaliação. Entre as várias tarefas do trabalhador
comunitário, mobilizador ou guia, que proporciona isso essas estão entre as mais
importantes.
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Se encontrar uma palavra relacionada com a capacitação da comunidade, que precise
de ser discutida, por favor escreva-nos.Este site é mantido pela Vancouver Community Network
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2012.04.27
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