Μεταφράσεις:

Άλλες Σελίδες:

Λέξεις Κλειδιά

Ενότητες

Κοινωνιολογία:
Κεντρική Σελίδα
Σημειώσεις Διαλέξεων
Συζητήσεις

Χάρτης Ιστοσελίδας

Επικοινωνία

Εκπαιδευτικά Έγγραφα

Χρήσιμοι Σύνδεσμοι

Λέξεισ-κλειδιά που ξεκινούν με το γράμμα Θ

του Δρ. Φίλ Μπαρτλ

μετάφραση: Σοφία Καραούλη, Γεωργία Σαμαρά, Καλομοίρα Μπιμπέζα, Zoi Simopoulou, Νάκου Ελισάβετ, Χριστίνα Κόκαλη, Κατερίνα Εμμανουηλίδου

ΘΕΩΡΙΑ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ

Αυτό αποτελεί κοινωνιολογικό πλαίσιο που λέει ότι η κονωνία αποτελείται από ομάδες που ανταγωνίζονται για τους σπάνιους πόρους.

Η αγροτική επανάσταση, η οποία δεν έχει τελειώσει, αφορά διαμάχες μεταξύ των αυτόχθονων συλλεκτών και κυνηγών μ ε τους κατοπινούς αγρότες.

Οι Πυγμαίοι στην Ουγκάντα και το Κονγκό, οι αβοριγίνες στον Καναδά, τις ΗΠΑ και την Αυστραλία και οι Κοιζάνοι στην Νότια Αφρική αποτελούν όλοι κοινωνίες που εξαρτιόνταν στη συλλογή και το κυνήγι και παρουσιάζουν βαθιές διαφορές σε αξίες και κοινωνική οργάνωση συγκρινόμενοι με τους αγροτικούς και βιομηχανικούς πολιτισμούς που έφτασαν για να τους αντικαταστήσουν ή για να κυριαρχήσουν επί αυτών.

Στην Ιουδαική Βίβλο γίνεται αναφορά στον Κάιν και τον Άβελ, τον καλλιεργητή και τον κτηνοτρόφο.

Η διαμάχη τους αναπαρίσταται στην ιστορία στη διαμάχη των καλλιεργητών κηπευτικών και των κτηνοτρόφων.

Πιθανόν ο θάνατος ενός εκατομμυρίου Τούτσι (εκπροσωπούν τυος κτηνοτρόφους) από τους Χούτους (που εκπροσωπούν τους καλλιεργητές) αποτελεί ένα σύγχρονο παράδειγμα μιας τέτοιας διαμάχης.

Στο δέκατο ένατο αιώνα στη Βόρεια Αμερική η διαμάχη αφορούσε τους κτηνοτρόφους βοοειδών και τους καλλιεργητές μαύρου χώματος.

Στην κοινωνιολογία το πλαίσιο δημιουργήθηκε από τον Καρλ Μαρξ που ασχολιόταν με τη διαμάχη των εργατών με τους κατόχους κεφαλαίου στη βιομηχανική κοινωνία.

Στο έργο σας ως κινητοποιητές , πιθανόν να μπορείτε να εντοπίσετε τους κατόχους γης από τους ενοίκους που ζουν στη γη (στην ύπαιθρο) και ιδιοκτήτες γης και ενοίκους που ζουν στα σπίτια τους (σε αστικές φτωχογειτονιές), και να το δείτε αυτό ως σημαντική διαμάχη.

ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ

Η θεωρητική κοινωνιολογία έρχεται σε αντίθεση με την εφαρμοσμένη (στην οποία κατηγοριοποιείται και η κοινοτική κινητοποίηση). Το ίδιο με τη Βασική Κοινωνιολογία.

Η θεωρητική κοινωνιολογία ζητά να ανακαλύψει μέσω παρατηρήσεων και αναλύσεων κοινωνικών ομάδων, χωρίς να προσπαθεί να κάνει αλλαγές σε αυτές τις ομάδες.

ΘΕΣΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ

Η κοινωνική αλληλεπίδραση ή θεσμική διάσταση της κοινότητας συντίθεται από τους τρόπους με τους οποίους τα άτομα δρουν, αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, αντιδρούν και περιμένουν από τον καθένα να δράσει και να αλληλεπιδράσει.

Περιλαμβάνει θεσμούς όπως ο γάμος ή η φιλία, ρόλους όπως της μητέρας ή του αστυνομικού, καθετώς ή κατηγορία, και άλλα πρότυπα ανθρώπινης συμπεριφοράς. Βλέπε Κοινότητα.

ΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ

Ο όρος "θετικότητα" στην κοινωνική επιστήμη και φιλοσοφία σημαίνει την εφαρμογή επιστημονικής μεθόδου σε κοινωνικά φαινόμενα.

Ως κινητοποιητές, δε χρησιμοποιείται απαραιτήτως την επιστημονική μέθοδο για να ανακαλύψετε καινούρια γνώση, αλλά είστε ένας επιστήμονας που χρησιμοποιεί την υπάρχουσα γνώση για να κινητοποιήσει και να καθοδηγήσει την κοινωνική αλλαγή σε μια κοινότητα.

ΘΥΜΌΣ

Πιθανότατα, το πιο επικίνδυνο συναίσθημα στη δουλειά μας είναι ο θυμός. –– Πώς τον αντιμετωπίζουμε.  Ως ανθρώπινα όντα, έχουμε συναισθήματα, και ο θυμός είναι ένα από αυτά. Δεν είναι κακό να θυμώνουμε: είναι κομμάτι της ανθρώπινης φύσης. Δεν θα πρέπει να αισθανόμαστε ενοχές ή ντροπή όταν νιώθουμε το συναίσθημα του θυμού. Ο θυμός από μόνος του είναι ένα φυσιολογικό ανθρώπινο συναίσθημα. Όποτε αισθανόμαστε θυμωμένοι, θα πρέπει να αποδεχόμαστε αυτό το συναίσθημα.

Ωστόσο, ο τρόπος που συμπεριφερόμαστε όταν θυμώνουμε μπορεί να επιρρεάσει τη δουλειά μας, είτε πρόκειται για κινητοποίηση κοινοτήτων, συντονισμό εθελοντών ή διοίκηση προσωπικού. Όταν ένας πελάτης, εθελοντής, μέλος του προσωπικού ή της κοινότητας κάνει ένα λάθος, ειδικά εάν αυτό επιρρέαζει του σκοπούς μας, για παράδειγμα, μπαίνουμε στον πειρασμό να δείξουμε τον θυμό μας, ενώ αυτή ακριβώς είναι η στιγμή που θα πρέπει να είμαστε ήρεμοι και ψύχραιμοι.

Όταν βλέπουμε κάποιον να κάνει ένα λάθος που επιρρεάζει την επιθυμητή για μας απόδοση, πρέπει να αναγνωρίσουμε πως αυτό μας δημιουργεί θυμό και πως είναι δική μας ευθύνη να τον αντιμετωπίσουμε. Η καλύτερη αρχική αντίδραση είναι να πάμε μια βόλτα. Εάν δεν υπάρχει αρκετός χρόνος, τότε θα πρέπει τουλάχιστον να πάμε σε ένα διπλανό δωμάτιο, χωρίς να αφήσουμε να φανεί ο θυμός μας, και να τον αφήσουμε να καταλαγιάσει εκεί, μακριά από το βλέμμα εκείνων που μας τον προξένησαν.

Τότε, όταν θα έχουμε θέσει το θυμό μας υπό έλεγχο, μπορούμε να αντιμετωπίσουμε πιο αποτελεσματικά το γεγονός που προκάλεσε το θυμό μας. Εάν ήταν λάθος κάποιου πελάτη, εθελοντή, μέλους του προσωπικού ή της κοινότητας, μπορούμε να δράσουμε όπως περιγράφεται στην λέξη κλειδί Λάθος. Η πράξη θα είναι αποτελεσματική μόνο εάν αναλάβουμε να την εκτελέσουμε όταν είμαστε ψύχραιμοι, ήρεμοι και συγκεντρωμένοι.

ΘΕΜΕΛΙΏΔΗΣ ΙΑΤΡΙΚΉ ΠΕΡΊΘΑΛΨΗ (ΘΙΑ)

Η έννοια της θεμελιώδους ιατρικής περίθαλψης, που προωθείται και υποστηρίζεται από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (ΠΟΥ), είναι ένα πακέτο με πολιτικές και πρακτικές που αφορούν ιδιαίτερα τους φτωχούς και τους λαούς των χωρών με χαμηλά εισοδήματα.

Οι αρχές αυτού του πακέτου περιλαμβάνουν την απόδοση έμφασης στη χρησιμοποίηση των χρημάτων για την αγορά χαμηλού κόστους ιατρικής φροντίδας για κοινές ασθένειες, που επιρρεάζουν την πλειονότητα του πληθυσμού, παρά να ξοδεύουν τους σπανίζοντες πόρους σε υψηλού κόστους, περίπλοκες (πχ υψηλής τεχνολογίας) θεραπευτικές πρακτικές που ευνοούν μόνο τους πλούσιους.

Αναγνωρίζει επίσης πως η πρόληψη είναι πολύ φθηνότερη από την θεραπεία, ότι οδηγεί σε μικρότερη θνησιμότητα (ποσοστά θανάτων) και νοσηρότητα (ποσοστά ασθενειών), που περιορίζουν την οικονομία, ενώ είναι και πιο ανθρωπιστική.

Ενσωματώνει την άποψη πως πολλά άτομα μπορούν να εκπαιδευτούν σε χαμηλά επίπεδα ιατρικών δεξιοτήτων που μπορούν να φτάσουν σε πιο απομακρυσμένες περιοχές της χώρας, και που μπορούν να αναφέρουν δύσκολες περιπτώσεις σε καλύτερα εκπαιδευμένους επαγγελματίες σε αστικές περιοχές.

Η έννοια της ΘΙΑ είναι σημαντική για τους κινητοποιητές σε φτωχές χώρες, καθώς πρέπει να γίνει κατανοητή από όλους, και αποτελεί έναν πιο αποτελεσματικό τρόπο κατανομής των περιορισμένων πόρων.

Η αρχές που βρίσκονται πίσω από τη ΘΙΑ μπορούν να εφαρμοστούν και σε άλλες δραστηριότητες που βασίζονται στην κοινότητα, όπως η κοινωνική εργασία που έχει κοινοτική βάση. Βλέπε το ακρώνυμο ΘΙΑ.

© Πνευματικά δικαιώματα 1967, 1987, 2007 Φιλ Μπαρτλ
Σχεδιασμός ιστοσελίδας Lourdes Sada

──»«──

Τελευταία ενημέρωση: 2015.10.11