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《 关键词 ── 首字是 十一划 》 (11)

撰写人︰ 菲尔‧巴托 博士 (Phil Bartle, PhD)

翻译员： 韦景龙 (Wai King Lung Matthew)

『 移居外地 』

（yí jū wài dì）

即是人们离开一个人口区，往别处居住。其反义词是「移居迁入」。有四项因素会影响到一个地区的人口数目，「移居外地」是其中之一项。 （另外三项是：移居迁入、出生率、死亡率。）

请参看： 人口统计学。

『 移居迁入 』

（yí jū qiān rù）

即是人们迁移入一个人口区，在那里居住。其反义词是「移居外地」。有四项因素会影响到一个地区的人口数目，「移居迁入」是其中之一项。（另外三项是：移居外地、出生率、死亡率。）

请参看： 人口统计学。

『 维恩图 』

( wéi ēn tú )

「维恩图」也可译作「韦恩图」或「文氏图」，是一幅图解，由几个圆圈组成，每个圆圈代表着一个整体 的某个组成部份。某些圆圈可能会互相重叠，这表示某些组成部份的某些特征是相同的。

在社区工作和社会学之中，那个整体可以是一个社区，而每个圆圈可以代表此社区内的一个群体。 这些群体在某些方面可能是相同的，而那些圆圈的重叠部份便代表着相同之处。

『 维生生产 』

( wéi shēng shēng chǎn )

这种生产模式不会带来任何盈余和利润。

生产者本身会用掉自己所生产的货品和产物。

请参看『穷农人』。

『 基本医疗保健 』

( jī běn yī liáo bǎo jiàn )

基本医疗保健的概念是受到世界卫生组织 (WHO) 的支持和提倡的。此概念代表 着一整套的政策和措施，贫穷人士以及低收入国家的人民会对它们特别有兴趣。

它们的其中一项原则，是着重于投放资源在低成本的医疗保健项目之中。这些项目旨在治疗 影响到大多数人口的常见疾病。而不是把有限和不足的资源用于高成本的、复杂先进的 (例如 是高科技的) 治疗项目之中，这些项目只会惠及富裕的人 (而不是普罗大众)。

此概念亦承认：预防疾病是大大便宜过治疗疾病，前者更可减少致命个案 (死亡率) 和染病个 案 (发病率)。这些个案会对经济造成压力和紧张。此概念也承认，预防疾病是更为人道的做法。

此概念包含一种想法，就是可以培训大量人员至低水平的医疗技能，而他们 可以到达国家中更为偏远的地区。若有须要，他们可以把严重或棘手的病症，转 介给市区内更为训练有素的高级专业医疗人员。

基本医疗保健的概念对于贫穷国家中的动员工作者是重要的，因为它须要得到 所有人的理解和明白，并且它代表着一个更有效地分配有限资源的方法。

基本医疗保健背后的原则也适用于其他以社区为本的活动，例如是以社区为本的社会工作。

『 減少贫穷 』

( jiǎn shǎo pín qióng)

「减少」的意思即是降低某事物的数量或程度。请参看《 强化社区的原理》。

「减少」明显有别于「短暂减轻」。后者只是暂时性处理了 贫穷 所带来的问题； 而前者则被视为一个正确途径，可迈向彻底消除贫穷之最终目的。

『 减轻贫穷 』

( jiǎn qīng pín qióng)

「减轻」的英文是 alleviation，其意思是暂时消除痛苦和不适。  派钱给贫穷人士并不能消灭贫穷。

动员工作者是致力于对付导致贫穷的因素，而不是应付贫穷所带来问题。单单透过 金钱援助而减轻贫穷，这并非一个好方法，我们会避免这样做。

『 猪肉桶政治 』

( zhū ròu tǒng zhèng zhì )

世界各地都存在着政治腐败。因此，使用美国的一个地方俚语去描述一种 常见的政治腐败形式，这样可能并不恰当。可是我们就是这样做。

在美国的伊利诺斯州，有一个城市叫芝加哥。很多人都知道，此城市是禁酒时代中最著名和吓 人的有组织罪案的温床。这是因为市内有一个声名狼藉的犯罪集团，名为「黑手党」。

芝加哥也是一个杀死和屠宰动物的主要地区。人们说市内的犯罪 活动之邪恶和屠宰场之恶臭，两者都是令人厌恶的。

过往很多移居者向西行的时候，都会中途停在芝加哥，目的是拿取桶装的盐腌猪肉。 由于盐份能保存肉类，所以那些腌制肉不会变坏，保存期可直至冬季完结。

以前的芝加哥亦有一个臭名昭彰的腐败市政府，更不用说那些腐败的工人联会。

那时候，一般预料政治人物是用钱收买其支持者，或至少收买投他们一票的团体领袖。 这些领袖包括： 工会领袖、民族组织的领袖、甚至是教会领袖。

当 他们胜出了选举，他们便会分配利益给各人：这人获得一份合约、对那人有利的法 例被订立、这人获得一份工作、那人的拘捕令或罚款“被搞定”(被撤消)，如此这般的继续下去。

有人形容这种利益分配，就好像是政治人物不断伸手入一桶盐腌的猪肉之中，一块一块地把猪 肉 (比喻为利益) 拿出来分配给各个支持者。

从那时起，「猪肉桶」的英文 pork barrel 被当作是动词般使用。而它的动 名词 pork barrelling 则代表着一套众人皆知的政治手法。但全都是俚语。

『 领导才能 』

( lǐng dǎo cái néng )

有十六种元素构成一个社区或组织的能力、实力或力量，「领导才能」是其中之一种。  请参看：《社区力量的元素》。

所谓领导才能，即是一个群体或组织的领袖人物之个人能力与品质。 一个人如果有心想成为领导者，他可以自我栽培和发展出这种品质与才能。 假若领导者有杰出的才能，他所领导的组织必然强化。

若要显示自己领导才能，以证明能胜任领导者之工作，你必须有远见、有勇气、 有良好的道德标准、有正直诚实的行为。若想使到你的跟从者尊敬你， 你必须先尊敬他们，并且让他们知道你是尊敬他们的。

大家都知道民主化或参与式的领导模式，是大大有别于极权式、强权式和独裁式的。 但这里并非一个适当地方去谈论它们的领导理念和意识形态。我们想指出的是：最有效和 最持久的领导模式 (此模式是为了强化社区，而不只是为了强化领导者)，其运作原则应 该是遵从整体社区的决定和意愿，其作用应该是使到社区有更大的能力和促进社区发展。

领导者有能力、权力和影响力去动员社区人士。其领导模式越是有效，其社区力量 越是强大。因此，领导者必须具有知识、才干、能力、热心、以及一些个人魅力。

领导模式越是有效，一个社区或组织便越有能力。   相反地，低劣的领导模式会弱化其能力。

当一个动员工作者激发社区人士去组织起来和采取行动，他必须知道「领导才能」 在强化这个社区或组织的过程中，起了什么作用和影响。  领导才能是一种重要 的能力或天赋。不论是动员工作者或是管理人员，两者都应该具备这种工作技能。

『 袋鼠 』

( dài shǔ )

根据林奈学会的会议记录，库克船长曾在澳洲撰写一些笔记。其内容是关于各种不同 的生物品种 (例如：植物、动物)、大自然事物 (例如：江河、山岗) 以及其他东西。期 间，他看见一种奇怪动物并询问一个当地的土著翻译员，他所看到的究竟是什么东西。

「我不知道。」翻译员这样回答。在当地的土著语言中， ka 代表「我」、nga 代表「不」、roo 代表「知道」。

「我不知道」这句子在当地语言中就是 kangaroo，它后来成为 了这种奇怪动物的英文名称。在中文，此动物被称为「袋鼠」。

我们是否从中学到一点东西呢？假定某个组织或社区之中的某个成员告诉你一件事情， 而事情又是在这个组织或社区之中发生的。不要单单因为他是其中一员， 便以为他对事情的诠释是最可靠的、对事情的观察是最准确的。

社区动员工作者把 kangaroo 用作一个俚语，其意思是：对观察者所提供的资料之错误诠释。

『 常识 』

( cháng shí )

从社会学所学习的东西之中，有很多会显示：我们根据常识而作出的种种估计和假设， 其实经不起科学化的鉴证和分析。

『 随便的 』

( suí biàn de )

非正式的、随意的、不拘束的。  例如：一个机构并不规定员工穿着拘谨的正式装束， 他们的衣服便可以说是「随便的」。

又例如：一对男女有性关系，却没有正式注册结婚或公开进行有关的习俗仪式， 他们的关系便可以说是「随便的」。

此词的英文是 casual。小心不要把它和另一个字 causal 混淆起来。

『 排他的社会等级制度 』

( pái tā de shè huì děng jí zhì dù )

它代表着一系列的社会制度，包含着不同的社会等级 (caste)。它在各个身份阶层之间造成不平等 (财 富、权力、名誉)。它有别于一般的社会阶级 (class)，它的等级是有排他性的。它的各个等级之间，并没 有认可或既定的途径去让人们上、下转移。

通常情况下，隶属不同等级的两个人是被禁止结婚的 (这种婚事实际上 {但不是法律上} 等同社会阶层之间的转移)。  排他的社会等级和一般的 社会阶级 之间的 主要分别，是两者对于社会阶层的转移有不同的容许程度。

最著名的排他性等级制度，是印度的不平等社会制度 (尤其是在印度教教徒之间的，因为回教徒和 巴哈伊教徒禁止实行这种排他制度)。  虽然受到这些禁止，此制度在印度国内仍是非正式地执 行着，或是被非印度教教徒形容为「存在着阶级差别」。

由于此制度暗示着人一出生便已注定了所属的等级，并且阶层转移是被禁止的，所以此制度亦应用 于种族不平等 (例如在美国南部)，以及种族隔离政策 (以前曾在南非国内实行)。

除了禁止通婚，社区被划分为男性或女性、男性化或女性化 (这涉及两性与性别) 也可以被视为一种排 他性等级制度，尤其是当财富、权力和名誉上有明显差别，以及区内人士不容易转移到另一个区之中。

『 基本社会学 』

( jī běn shè huì xué )

「基本社会学」明显有别于「应用社会学」(「社区动员」被列入后者之中)。请参看： 《社会学》。

「基本社会学」的宗旨是：透过观察和分析社会群体，从而发现事物。 过程中不会试图改变这些群体。

这和《纯理社会学》一样。

© 版权所有 1967, 1987, 2007 Phil Bartle（菲尔‧巴托）
网站设计员是 卢德‧萨达 (Lourdes Sada)

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最近更新的日期： 2012年07月07日