Terjemahan:

Halaman lain:
kata kunci
Modul

Sosiologi:
Sosiologi
Dokumen singkat

Berguna:
Peta Situs
Kontak
Dokumen yg berguna
link berguna

Kata kunci halaman yang dimulai dengan huruf K

oleh Phil Bartle, PhD

diterjemahkan oleh Briliana N. Rohima, Mutiara Rizky Bonnety, Arny Wahyuni, Hanny Purnama Sari Wishnuardi; Fulva, Bessie Utomo Lucas, Sekar Ayu Rarastri

KAPASITAS

Kemampuan, tenaga atau kekuatan dari organisasi kemasyarakatan. Ketika ini diberdayakan.maka akan semakin kuat.

KEBERLANJUTAN

Kata "keberlanjutan" merupakan kata yang penting dalam bantuan pengembangan. (Dalam banyak kamus, kata ini tidak ditemukan). Kata ini mengacu pada "kemampuan" sesuatu untuk di "pertahankan" (dilanjutkan) setelah bantuan dari luar dihentikan. Untuk masyarakat yang membangun pasokan air, perbaikan, pembersihan dan menggunakan pompa setelah pompa itu dibangun, hal ini menjadi suatu hasrat.

Untuk donor eksternal, ini berarti kelanjutan proyek atau keluarannya setelah donor tersebut ditarik. Bagi Anda, penggerak, ini adalah kelanjutan dari proses sosial penguatan masyarakat setelah Anda pergi. Bagi para ahli lingkungan hidup dan ekologis, keberlanjutan mensyaratkan bahwa suatu kegiatan dapat dipertahankan (contohnya secara biologis) oleh lingkungan fisik, bahwa sumber daya yang tidak dapat diperbaharui tidak habis digunakan

KEBERLANGSUNGAN

Kata "keberlangsungan" adalah hal penting dalam bantuan pengembangan. (Kata keberlangsungan umumnya tidak ditemukan di dalam kamus). Kata ini merujuk kepada kata "kemampuan" sesuatu untuk "menahan" (membawa) setelah bantuan dari pihak luar ditarik. Artinya, untuk kelompok masyarakat yang telah membangun tempat persediaan air, maka memperbaiki, membersihkan dan menggunakan pompanya setelah dibuat, adalah bentuk dari keberlangsungan.

Untuk pemberian bantuan dari luar, berarti keberlanjutan projek atau hasil kegiatannya setelah bantuan ditarik. Untuk Anda, penggerak, artinya keberlangsungan dari kelompok masyarakat tersebut untuk memperkuat proses sosial setelah Anda pindah. Untuk para ahli lingkungan dan ekologis, keberlangsungan artinya sebuah aktivitas yang dapat dipertahankan (secara biologis) oleh lingkungan secara fisik, dan bahwa sumber daya yang tidak dapat diperbaharukan tidak lagi digunakan.

KEBODOHAN

Salah satu dari lima faktor utama kemiskinan adalah kebodohan. Untuk banyak orang, kata "kebodohan" berarti penghinaan. Apa yang Kami maksudkan disini lebih sederhana bahwa beberapa orang tidak mengetahui beberapa hal bukanlah hal yang memalukan.

Juga perlu diketahui bahwa kebodohan dan ketololan adalah hal yang sangat berbeda. Orang dewasa dapat belajar, tetapi jangan memperlakukan mereka seperti anak-anak atau seperti bawahan, atau Anda akan membatasi pembelajaran mereka.

Kebodohan berarti ketidaktahuan dalam suatu hal, ketololan berarti tidak mampu untuk mengetahui suatu hal, dan dungu berarti melakukan atau tidak melakukan sesuatu ketika seseorang tahu mana yang lebih baik. Kebodohan, ketololan dan dungu adalah hal yang sangat berbeda.

KEBOHONGAN

Kurangnya integritas dan kejujuran. Kebohongan adalah salah satu dari lima faktor utama kemiskinan.

Dengan berbagai macam label, termasuk koruptor, penggelapan, pemaksaan, dan pencurian. Hal ini terjadi ketika kekayaan yang seharusnya digunakan untuk perkembangan seluruh masyarakat secara ilegal, dan biasanya sembunyi-sembunyi, dialihkan untuk keuntungan individu tertentu yang mengkhianati posisinya sebagai abdi masyarakat.

Dengan berkurangnya kepercayaan maka akan menimbulkan sikap apatis dan kemiskinan. Oleh karena itu, Anda sebagai seorang penggerak dan organisator organisasi masyarakat, ikut melaksanakan transparansi, integritas dan kejujuran dalam kelompok organisasi.

KEGUNAAN

Atribut "kegunaan" adalah tingkatan yang menyatakan bahwa sesuatu benda "berguna". Kegunaan merupakan salah satu dari dua elemen penting dari kekayaanatau nilai.

Sebuah "Fasilitas Umum" (misalnya pusat listrik atau fasilitas persediaan air) adalah sesuatu yang berguna bagi orang banyak atau masyarakat secara keseluruhan.

KEKAYAAN

Kekayaan adalah segala sesuatu (barang atau jasa) yang mempunyai nilai.  Nilai kekayaan ditentukan oleh tingkat kelangkaan dan kegunaan.

Pemindahan uang (transfer), dengan sendirinya, tidak bisa menciptakan kekayaan, atau mengurangi kemiskinan. Memberi uang kepada orang miskin, walaupun diulangi berkali-kali, tidak akan menyelesaikan masalah kemiskinan sosial. Kekayaan akan tercipta ketika nilai di ekonomi bertambah.

Lihat IG, Kemiskinan, Kekayaan.

Kekayaan termasuk ke dalam enam belas elemen kekuatan, atau kapasitas sebuah komunitas atau organisasi.  Ia merupakan tingkatan di mana komunitas secara keseluruhan (berlawanan dengan individual-individual di dalamnya) mempunyai kontrol atas sumber daya yang nyata dan berpotensial, dan juga kontrol atas produksi dan distribusi barang dan jasa, moneter atau non moneter (termasuk segala sesuatu yang bisa didermakan: tenaga kerja, tanah, peralatan, suplai, pengetahuan, keahlian).

Semakin kaya sebuah komunitas, maka ia akan semakin kuat. (Ketika individu, kekuarga atau faksi tertentu berusaha mengambil kekayaan komunitas atau organisasi untuk kepentingannya sendiri, hal ini akan melemahkan komunitas atau organisasi yang bersangkutan). Seorang penggerak harus menyadari peranan kekayaan dalam pemberdayaan komunitas atau organisasi sebelum mulai menstimulasi komunitas untuk bergerak.

Lihat: Elemen-elemen Penguat Komunitas.

KELANGSUNGAN

Kelangsungan: Kata “kelangsungan” memiliki makna penting dalam mendukung perkembangan. (Kata tersebut tidak ditemukan di kebanyakan kamus). Kata itu merujuk pada “kemampuan” suatu hal untuk tetap “berlangsung” (dilakukan) meski bantuan dari luar dihentikan. Komunitas yang membangun jaringan air harus terus memperbaiki, membersihkan, dan memanfaatkan pompa.

Bagi pihak pendonor, yang utama adalah kelangsungan proyek atau hasil meski bantuan dihentikan. Bagi Anda, pihak yang membantu, yang penting adalah masyarakat terus mendukung proses sosial, meski Anda telah pindah. Bagi pemerhati lingkungan dan ekologi, kelangsungan tercapai ketika sebuah kegiatan terus berlanjut (mis. secara biologis) melalui lingkungan fisik, sehingga sumber daya tak terbarukan tidak habis.

KEMARAHAN

Kemungkinan, perasaan yang paling berbahaya dalam diri manusia adalah rasa marah- bagaimana kita dapat mengendalikannya. Marah itu tidak mengapa, dan ini merupakan suatu sisi dari manusia. Kita sebaiknya tidak merasa bersalah ataupun menjadi malu ketika kita merasa marah. Amarah sendiri merupakan emosi manusia yang normal. Kita perlu untuk menerima ketika kita merasa marah.

Bagaimana kita bertindak ketika marah dapat mempengaruhi pekerjaan kita. Apakah itu kita sedang bekerja dalam menggerakkan masyarakat, berkoordinasi, menjadi relawan, maupun ketika menjadi staf manajerial. Contohnya ketika klien, relawan, ataupun anggota kelompok berbuat kesalahan, terutama yang mempengaruhi tujuan kita, kita cenderung untuk ingin mengeluarkan amarah tersebut. Padahal, itulah saat dimana sebaiknya kita tetap bersikap tenang.

Ketika kita melihat seseorang berbuat kesalahan yang mempengaruhi produksi yang diinginkan, kita perlu untuk mengenali manakah yang memicu amarah kita dan disanalah tanggung jawab kita untuk mengotrolnya. Tindakan terbaik yang diambil secepatnya adalah menjalaninya dengan gembira. Jika tidak cukup waktu, maka sebaiknya kita pergi ke ruangan lainya tanpa menunjukkan amarah kita, dan membiarkannya reda tanpa diketahui orang yang telah memancing emosi kita.

Kemudian, ketika amarah telah terkontrol, kita dapat mengatur segala sesuatu ataupun peristiwa yang telah memancing amarah dengan lebih efektif. Jika hal itu merupakan kesalahan yang telah dipebuat oleh klien, relawan, staf, ataupun anggota komunitas, kita dapat mengambil tindakan yang telah dijelaskan dalam kata kunci, Kesalahan. Tindakan tersebut hanya dapat lebih efektif jika kita menerima tanggung jawab untuk melakukannya ketika sedang tenang.

KEMISKINAN

Kemiskinan adalah lebih dari sekedar kekurangan uang dan pendapatan, lebih dari kekurangan akses fasilitas dan pelayanan seperti air, jalan-jalan, pendidikan ataupun klinik kesehatan. Ini adalah hasil dari tidak ada harapan, kebodohan terhadap penyediaan sumber daya, dan ketergantung pada sesama, kurang percaya diri, ketidakberanian, kurang keterampilan, kurang percaya, kurang integritas, dan kurang efektif dalam penyediaan organisasi; singkatnya, manajemen yang kurang baik. Lihat Faktor Kemiskinan.

Kemiskinan adalah masalah sosial, dan panggilan untuk sebuah solusi sosial. Kemiskinan bukan hanya kurangnya pendapatan diantara sekelompok orang. Kemiskinan dapat dikurangi dengan pengorganisasian dan pembimbingan rakyat miskin untuk menolong diri mereka sendiri dan dengan memperkuat (pemberdayaan), sebagai hasil dari perjuangan dan menghadapi tantangan. Eradikasi kemiskinan, karenanya, mendorong pada peningkatan manajemen yang tersedia.

KEPENTINGAN PRIBADI

Di setiap perubahan sosial, akan ada orang-orang yang merasa mendapat keuntungan dari perubahan tersebut dan ada juga yang merasa takut akan dirugikan. Ketakutan ini akan menyebabkan resistansi terhadap perubahan. Ketika kita mencoba menggerakkan komunitas untuk merubah tingkat ketergantungannya, kita akan terbentur resistansi terhadap perubahan tersebut.  Penyebabnya bisa jadi karena beberapa orang lebih merasa nyaman dengan cara lama dan merasa takut dengan pembaruan. Lainnya mungkin takut dirugikan (baik dari segi keuangan atau politik) oleh perubahan; ini berarti mereka mempunyai kepentingan pribadi terhadap cara lama.

Mari kita telaah satu contoh sederhana berikut ini. Misalnya terdapat satu komunitas yang memiliki dua kelompok yaitu, kelompok orang kaya dan kelompok orang miskin. Jika kita mencoba melebur dua kelompok menjadi satu, maka kelompok orang miskin akan setuju (untuk menjadi kaya) sedangkan kelompok orang kaya akan menolak perubahan karena mereka mempunyai kepentingan pribadi (untuk mempertahankan kekayaannya).

KETERGANTUNGAN (sindroma)

Sindroma ketergantungan adalah tingkah laku dan kepercayaan dari sekelompok orang yang tidak dapat mengatasi permasalahan tanpa bantuan dari luar.

Kelemahan ini semakin parah dengan adanya bantuan. Lihat Sindroma Ketergantungan.

KEUTUHAN BAHASA

Adalah pendekatan pembelajaran membaca yang menyajikan bahasa secara utuh atau tidak terpisah-pisah.

Pendekatan ini menekankan pada pentingnya membaca untuk mengetahui makna melalui karya-karya sastra.  Lihat Luas.

Keutuhan bahasa adalah contoh yang baik untuk belajar bahasa dari sudut pandang "keseluruhan hingga ke bagian-bagian pembentuknya". (Jac Slik)

KOMUNITAS MASYARAKAT:

Kata komunitas telah digunakan dalam beberapa konteks yang berbeda. Ahli Biologi mengatakan bahwa komunitas adalah beberapa individu dari spesies yang sama atau beberapa spesies berbeda, yang hidup besama, bersaing, bekerja sama, untuk seluruh bagian dari komunitas menjadi lebih besar.

Sejak berkembangnya internet dan teknologi informasi, beberapa orang yang biasanya berbagi dalam minat yang sama, berkembang tanpa batasan geografi dan berkomunikasi dengan elektronik. Pusat perhatian pada website ini adalah pelatihan berseri pada komunitas masyarakat dalam arti ortodoks, sebuah komunitas masyarakat yang memiliki batas geografi (kecuali, pada arti yang diluaskan, pada kkomunitas masyarakat nomaden), dihubungkan, misalnya saja masyarakat dalam lingkup tetangga lokal di area urban yang luas, hingga pedesaan rural yag terpencil. Lihat Habitat.

Masyarakat bukan hanya sekumpulan individu. Masyarakat adalah organisme super yang menjadi milik dan bagian dari budaya, yang terdiri dari interaksi antar penduduk, apapun yang dipelajari. Keenam dimensinya termasuk: teknologi, ekonomi, kekuatan politik, pola sosial, nilai yang dibagi, kepercayaan, dan ide-ide. Ini tidak hanya ditransmisikan oleh pengertian biologis, tetapi juga oleh pembelajaran.

Seperti halnya sebuah pohon ataupun bentuk kehidupan lainnya yang lebih dari sekedar atom-atom penyusunnya, manusia dapat datang dengan cepat, melewati kematian, kelahiran atau migrasi, dan ini masih terus berlanjut hingga kehidupan dan perkembangan. Masyarakat tidak pernah sama, memiliki berbagai macam faktor, pembagian, persaingan, dan konflik didalamnya. Sebuah masyarakat adalah lebih dari gabungan berbagai macam bagian-bagiannya. Lihat: "Apa itu Masyarakat".

Lihat: Karakteristik Masyarakat.

KONSULTASI

Ketika agen ataupun organisasi donatur meminta saran kepada pemuka masyarakat atau yang bertanggung jawab yang lainnya, mereka sering kali bertanya apakah masyarakat menginginkan sebuah proyek. Jawabannya kemungkinan besar adalah, "Iya." Agen kemudian melaporkan hal ini ke organisasi ataupun donatur bahwa terdapat peran serta masyarakat. Hal ini kurang tepat.

Apa yang telah terjadi disebut sebagai konsultasi, bukan peran serta masyarakat dalam mengambil keputusan, memilih dan merencanakan proyek diantara seluruh prioritas masyarakat (berkebalikan dengan prioritas agen).

KONTRIBUSI

Beberapa pihak akan bingung antara peran serta dengan kontribusi. Banyak pihak, ketika mereka mendengar frase peran serta masyarakat, beranggapan bahwa ini adalah kontribusi masyarakat. Mereka hanya memikirkan gotong royong yang akan dilakukan anggota masyarakat di dalam proyek yang berlangsung.

Sayang sekali, banyak kasus sebelumnya, di mana anggota masyarakat diperlakukan sebagai budak ataupun pekerja yang dipaksa untuk berkontrribusi pada pekerjaan mereka (atau pada sumber daya yang lainnya, misalnya tanah, makananan). Metodologi yang diberikan pada buku petunjuk ini cukup berlawanan. Peran serta di sini berarti peran serta dalam mengambil keputusan, bukan sekedar kontribusi sumber daya. Lihat kontribusi masyarakat.

KONTRIBUSI MASYARAKAT

Ketika Kami menunjukkan bahwa keikutsertaan masyarakat tidak sama dengan kontribusi masyarakat (walaupun banyak yang menganggap demikian secara salah), Kami juga menggarisbawahi bahwa keduanya dibutuhkan.

Keikutsertaan masyarakat berarti pembuatan keputusan yang membuat aktivitas berdasarkan masyarakat atau berpusat pada masyarakat, kontribusi masyarakat dibutuhkan untuk menjamin anggota masyarakat merasa bahwa mereka memiliki proyek tersebut, sehingga mereka tertarik padanya, dan tidak hanya menerima begitu saja.

Kami merekomendasikan bahwa setidaknya 50% masukan dari proyek masyarakat yang Kami dukung, harus berasal dari masyarakat itu sendiri. Pada mulanya, hal ini dilihat dengan cemas dan putus asa oleh banyak anggota masyarakat. Kemudian kami menunjukkan bahwa gotong royong yang telah disumbangkan dihitung dengan adil, dan kemudian jika mereka telah melakukannya, mereka akan terkejut dan bangga betapa berharganya sumbangsih yang telah diberikan kepada masyarakat.

Kami menunjukkan bahwa waktu yang telah diberikan oleh anggota masyarakat yang duduk di panitia eksekutif, menentukan dan merencanakan proyek, adalah sumbangan berupa kemampuan manajerial dan eksekutif, waktu dan kerja keras. Kerja keras yang telah diberikan sebaiknya dinilai dengan adil. Terlebih lagi, kami menunjukkan bahwa nilai sumbangan dari pasir dan kotoran, yang biasanya dipandang remeh, sebaiknya dikenali dengan perkiraan harga yang adil sebagai pendapatan masyarakat.

KRITIKAN

Salah satu hal yang paling penting dalam kebijaksanaan pembelajaran adalah ketika kita melihat sesuatu yang tidak tepat untuk dikritisi, kadang hal ini tidak membuat hal menjadi benar atau menyelesaikan permasalahan. Kadang malah membuat permasalahan menjadi lebih parah lagi.

Mengapa? Karena manusia merasa terancam ataupun diserang ketika seseorang mengkritik mereka. Kritikan menurunkan kepercayaan diri dan harga diri mereka. Mereka menjadi defensif ketika dikritik, dan bukan memperbaiki kesalahan tetapi cenderung mempertahankannya.

Ketika kita menggerakkan masyarakat, mengkoordinir relawan, atau mengatur staf, kita harus belajar untuk berharap mereka akan menghadapi kesalahan dan dipersiapkan untuk mengatasi kesalahan tersebut untuk meraih tujuan kita.

Menunjukkan kemarahan, mengkritik orang yang telah berbuat kesalahan, dapat menjadi sebuah pelampiasan, "tetapi kita akan membayar mahal untuk kelegaan sesaat tersebut. Lihat kata kunci" Kesalahan, Kemarahan, dan Sandwich, dan mencari cara yang tepat untuk memperbaiki kesalahan tanpa kritik negatif.

Lihat: Sering Memuji .

© Copyright 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Design Web oleh Lourdes Sada

––»«––

Update terakhir: 2015.10.05