Terjemahan:

Halaman lain:
Modul

Sosiologi:
Sosiologi
Dokumen singkat

Berguna:
Peta Situs
Kontak
Dokumen yg berguna
link berguna

KATA KUNCI UNTUK MODUL "PERSIAPAN"

Disusun oleh Phil Bartle, PhD

Diterjemahkan oleh Briliana N. Rohima

KEMARAHAN

Kemungkinan, perasaan yang paling berbahaya dalam diri manusia adalah rasa marah- bagaimana kita dapat mengendalikannya. Marah itu tidak mengapa, dan ini merupakan suatu sisi dari manusia. Kita sebaiknya tidak merasa bersalah ataupun menjadi malu ketika kita merasa marah. Amarah sendiri merupakan emosi manusia yang normal. Kita perlu untuk menerima ketika kita merasa marah.

Bagaimana kita bertindak ketika marah dapat mempengaruhi pekerjaan kita. Apakah itu kita sedang bekerja dalam menggerakkan masyarakat, berkoordinasi, menjadi relawan, maupun ketika menjadi staf manajerial. Contohnya ketika klien, relawan, ataupun anggota kelompok berbuat kesalahan, terutama yang mempengaruhi tujuan kita, kita cenderung untuk ingin mengeluarkan amarah tersebut. Padahal, itulah saat dimana sebaiknya kita tetap bersikap tenang.

Ketika kita melihat seseorang berbuat kesalahan yang mempengaruhi produksi yang diinginkan, kita perlu untuk mengenali manakah yang memicu amarah kita dan disanalah tanggung jawab kita untuk mengotrolnya. Tindakan terbaik yang diambil secepatnya adalah menjalaninya dengan gembira. Jika tidak cukup waktu, maka sebaiknya kita pergi ke ruangan lainya tanpa menunjukkan amarah kita, dan membiarkannya reda tanpa diketahui orang yang telah memancing emosi kita.

Kemudian, ketika amarah telah terkontrol, kita dapat mengatur segala sesuatu ataupun peristiwa yang telah memancing amarah dengan lebih efektif. Jika hal itu merupakan kesalahan yang telah dipebuat oleh klien, relawan, staf, ataupun anggota komunitas, kita dapat mengambil tindakan yang telah dijelaskan dalam kata kunci, Kesalahan. Tindakan tersebut hanya dapat lebih efektif jika kita menerima tanggung jawab untuk melakukannya ketika sedang tenang.

ANIMASI

Kadang disebut animasi sosial. Dari bahasa Yunani anima (kehidupan, jiwa, api, bergerak sendiri). Untuk menstimulasi atau menggerakkan masyarakat sehingga dapat bergerak sendiri, hidup dan berkembang.

Kadang digunakan sebagai pengganti dari pergerakan. Animasi berarti persatuan dan pergerakan masyarakat (sebagai suatu kesatuan) dalam melakukan apa yang ingin dilakukan.

Metodologi Pemberdayaan Masyarakat menggunakan animasi sosial selangkah ke depan, dengan menggunakan pelatihan manajemen untuk meningkatkan kapasitas masyarakat semakin ke depan, atau dengan organisasi berbasis masyarakat, untuk menentukan, merencanakan, dan mengatur perkembangan masyarakat sendiri. Ini melatih pemuka dan anggota masyarakat dalam tata cara manajemen yang dibutuhkan untuk menjamin masyarakat mengambil alih keputusan untuk kemajuannya sendiri.

Hal ini juga memperkuat dan melatih pemerintah, pihak yang berwenang, serta pemuka masyarakat untuk mengabaikan peraturan yang merendahkan dari fasilitas dan pelayanan yang tersedia. Mereka berlatih untuk memfasilitasi masyarakat dalam mengidentifikasi sumber daya dan menerima tanggung jawab pelaksanaan untuk menyediakan dan merawat fasilitas dan pelayanan pemukiman penduduk.

ANIMATOR

Penggerak. Lihat: animasi.

APATIS

Apatis adalah satu dari lima faktor utama kemiskinan dan ketergantungan.

Kadang hal ini dihubungkan dengan filosofi fatalistis. Sebelumnya, "berdoalah kepada Tuhan, tetapi juga melabuh lah di pantai," sebuah frase terkenal dari Rusia, yang menunjukkan pandangan bahwa kita berada di tangan Tuhan, tetapi kita juga memiliki tanggung jawab untuk menolong diri kita sendiri.

Kita telah diciptakan dengan berbagai macam kemampuan: untuk memilih, untuk bekerja sama, untuk mengorganisir dalam peningkatan kualitas hidup; kita sebaiknya tidak membiarkan ide-ide Tuhan atau Allah sia-sia dengan tidak melakukan apa-apa.

KAPASITAS

Kemampuan, tenaga atau kekuatan dari organisasi kemasyarakatan. Ketika ini diberdayakan.maka akan semakin kuat.

PENGEMBANGAN KAPASITAS

"Peningkatan (kemampuan) kapasitas dari masyarakat atau organisasi" Pemberdayaan. Memperkuat.

Lihat Elemen-Elemen Kekuatan untuk daftar keenam elemen dari kapasitas pembangunan.

Perbedaan dari kapasitas perkembangan dan kapasitas pembangunan terletak pada konsep di tekanan dari kekuatan itu berasal. Istilah "kapasitas pembangunan" secara tidak langsung mengatakan bahwa beberapa biro di luar masyarakat atau organisasi yang memasok energi untuk meningkatkan kapasitas.

Hal ini diinformasikan oleh konsep dari "rekayasa sosial". Sebaliknya, istilah "kapasitas perkembangan" menunjukkan bahwa energi dari pertumbuhan berasal dari dalam masyarakat atau organisasi.

Lihat slogan oleh Julius Nyerere; masyarakat berkembang dengan sendirinya.

PERAYAAN

Perayaan adalah pengakuan gembira suatu kejadian, biasanya hal yang merubah status seseorang atau sesuatu. Perayaan adalah pesta publik.

Untuk seorang penggerak, perayaan telah selesainya proyek masyarakat merupakan bagian yang penting dari pemberdayaan masyarakat, di mana masyarakat dikenal di muka umum menolong dirinya sendiri dengan sukses dan memukau.

Ini merupakan kesempatan untuk memulai sesuatu yang baru, siklus pergerakan yang lainnya. Lihat Siklus Pergerakan Siklus Pergerakan . Lihat Perayaan .

AMAL

Menolong masyarakat miskin dan yang membutuhkan merupakan sebuah nilai yang universal dan ditemukan diseluruh agama mayor di dunia ini. Namun, ini hanya memberi dan memberi.

Jika pemberian Anda membuat penerima tergantung kepada Anda, maka Anda tidak menolong untuk memperkuat penerima, atau menolongnya menjadi lebih mandiri.

Ketika Anda memberikan beberapa keping uang ke pengemis di jalan, maka Anda akan lebih melatih orang itu untuk lebih menjadi pengemis.

Jika bantuan Anda terencana dengan baik, serta membantu memperkuat penerima (lihat cerita mengenai Mohammed dan nasehat dalam Cerita ), maka akan menjadi pemberian yang lebih bermanfaat.

KOMUNITAS MASYARAKAT:

Kata komunitas telah digunakan dalam beberapa konteks yang berbeda. Ahli Biologi mengatakan bahwa komunitas adalah beberapa individu dari spesies yang sama atau beberapa spesies berbeda, yang hidup besama, bersaing, bekerja sama, untuk seluruh bagian dari komunitas menjadi lebih besar.

Sejak berkembangnya internet dan teknologi informasi, beberapa orang yang biasanya berbagi dalam minat yang sama, berkembang tanpa batasan geografi dan berkomunikasi dengan elektronik. Pusat perhatian pada website ini adalah pelatihan berseri pada komunitas masyarakat dalam arti ortodoks, sebuah komunitas masyarakat yang memiliki batas geografi (kecuali, pada arti yang diluaskan, pada kkomunitas masyarakat nomaden), dihubungkan, misalnya saja masyarakat dalam lingkup tetangga lokal di area urban yang luas, hingga pedesaan rural yag terpencil. Lihat Habitat.

Masyarakat bukan hanya sekumpulan individu. Masyarakat adalah organisme super yang menjadi milik dan bagian dari budaya, yang terdiri dari interaksi antar penduduk, apapun yang dipelajari. Keenam dimensinya termasuk: teknologi, ekonomi, kekuatan politik, pola sosial, nilai yang dibagi, kepercayaan, dan ide-ide. Ini tidak hanya ditransmisikan oleh pengertian biologis, tetapi juga oleh pembelajaran.

Seperti halnya sebuah pohon ataupun bentuk kehidupan lainnya yang lebih dari sekedar atom-atom penyusunnya, manusia dapat datang dengan cepat, melewati kematian, kelahiran atau migrasi, dan ini masih terus berlanjut hingga kehidupan dan perkembangan. Masyarakat tidak pernah sama, memiliki berbagai macam faktor, pembagian, persaingan, dan konflik didalamnya. Sebuah masyarakat adalah lebih dari gabungan berbagai macam bagian-bagiannya. Lihat "Apa itu Masyarakat".

Lihat: Karakteristik Masyarakat.

BERDASAR MASYARAKAT

Untuk proyek atau organisasi yang berdasar pada masyarakat, harus berasal dari dalam masyarakat, harus memiliki anggota masyarakat yang bertanggung jawab, dan memiliki keputusan (politik dan eksekutif) yang dibuat oleh anggota masyarakat.

Agen atau proyek dari luar yang sekedar berlokasi di masyarakat tidak dapat dengan tepat disebut berdasar pada masyarakat. Begitu juga berkonsultasi dengan pemuka masyarakat, tidak membuat proyek atau organisasi tersebut berdasar pada masyarakat.

Terdapat perbedaan yang besar antara berdasar pada masyarakat dan berlokasi di masyarakat. Jika agen tersebut memang mengatur pelayanan di sebuah masyarakat (misalnya klinik, program pendanaan), maka hal ini disebut berlokasi di masyarakat.

Untuk disebut berdasar pada masyarakat dengan tepat, sebuah aktivitas, pembangunan, pelayanan, atau organisasi, harus dipilih, diseleksi dan dikontrol oleh masyarakat dalam suatu kesatuan (tidak hanya pada bagian tertentu). Hal yang penting untuk membuat keputusan agar berdasar pada masyarakat adalah keputusan-keputusan tersebut harus dibuat dari dan oleh masyarakat.

Lihat Pekerjaan Sosial Berdasar pada Masyarakat di Kamp Pengungsi.

ORGANISASI BERDASAR MASYARAKAT (OBM)

OBM adalah organisasi yang dibentuk dan dikembangkan dalam masyarakat, dimana pembuatan keputusan (manajemen dan perencanaan) berasal dari masyarakat sebagai satu kesatuan.

Agen yang dibuat dari luar dan memiliki keputusan yang dibuat dari luar kemungkinan terletak di masyarakat tetapi tidak berdasar pada masyarakat.

REHABILITASI BERDASARKAN MASYARAKAT (RBM)

Rehabilitasi di sini berarti rehabilitasi fisik (biologis), emosi, atau mental, atau pemulihan kemampuan (dari orang-orang yang memiliki keterbatasan dalam hal fisik, emosi atau mental).

Rehabilitasi yang berdasar pada masyarakat berarti pembuatan keputusan dan tanggung jawab untuk pemulihan individu dengan berbagai keterbatasan terletak pada masyarakat, dan tidak berasal dari luar masyarakat.

KONTRIBUSI MASYARAKAT

Ketika Kami menunjukkan bahwa keikutsertaan masyarakat tidak sama dengan kontribusi masyarakat (walaupun banyak yang menganggap demikian secara salah), Kami juga menggarisbawahi bahwa keduanya dibutuhkan.

Keikutsertaan masyarakat berarti pembuatan keputusan yang membuat aktivitas berdasarkan masyarakat atau berpusat pada masyarakat, kontribusi masyarakat dibutuhkan untuk menjamin anggota masyarakat merasa bahwa mereka memiliki proyek tersebut, sehingga mereka tertarik padanya, dan tidak hanya menerima begitu saja.

Kami merekomendasikan bahwa setidaknya 50% masukan dari proyek masyarakat yang Kami dukung, harus berasal dari masyarakat itu sendiri. Pada mulanya, hal ini dilihat dengan cemas dan putus asa oleh banyak anggota masyarakat. Kemudian kami menunjukkan bahwa gotong royong yang telah disumbangkan dihitung dengan adil, dan kemudian jika mereka telah melakukannya, mereka akan terkejut dan bangga betapa berharganya sumbangsih yang telah diberikan kepada masyarakat.

Kami menunjukkan bahwa waktu yang telah diberikan oleh anggota masyarakat yang duduk di panitia eksekutif, menentukan dan merencanakan proyek, adalah sumbangan berupa kemampuan manajerial dan eksekutif, waktu dan kerja keras. Kerja keras yang telah diberikan sebaiknya dinilai dengan adil. Terlebih lagi, kami menunjukkan bahwa nilai sumbangan dari pasir dan kotoran, yang biasanya dipandang remeh, sebaiknya dikenali dengan perkiraan harga yang adil sebagai pendapatan masyarakat.

PERKEMBANGAN MASYARAKAT

Ketika masyarakat berkembang, maka masyakat tersebut tumbuh. Lihat Perkembangan . Hal ini bukan berarti bertambah besar ataupun kaya, tetapi bertambah kompleks dan lebih kuat.

Sebuah masyarakat tidak akan dikembangkan lebih tinggi dari bunga oleh penggerak walaupun seseorang menariknya. Masyarakat (sebagai institusi sosial) berkembang dengan sendirinya. Seorang penggerak hanya dapat menstimulasi, menguatkan dan memberikan petunjuk pada anggota masyarakat.

Beberapa orang beranggapan bahwa secara sederhana perkembangan masyarakat adalah peningkatan pendapatan perkapita atau menjadi lebih kaya. Bisa jadi seperti itu, tapi berkembang memiliki arti yang lebih dari itu.

Ini adalah perubahan sosial, dimana masyarakat menjadi lebih kompleks, bertambahnya institusi, meningkatkan kekuatan secara keseluruhan, mengubah kualitas organisasi.

Perkembangan berarti pertumbuhan dalam kompleksitas di seluruh enam dimensi kebudayaan. Hal ini berbeda dengan pemberdayaan masyarakat yang memiliki arti tumbuh menjadi lebih kuat. Walaupun keduanya berbeda secara definisi, tetapi saling berhubungan secara rumit satu sama lain.

PEMBERAYAAN MASYARAKAT

Dengan meningkatkan kapasitas masyarakat berarti meningkatkan kemampuan untuk melakukan segala sesuatu sendiri.

Ini melebihi dari sekedar menambah fasilitas dan pelayanan pada masyarakat seperti jalan, sanitasi, air, akses pada pendidikan dan pelayanan kesehatan.

Ini berarti meningkatkan kemampuan dan kekuatan. Bearti lebih ahli, lebih percaya diri, dan organisasi lebih efektif. Ini tidak dapat datang hanya dari amal ataupun donasi sumber daya dari luar. Ini dapat difasilitasi melewati berbagai tindakan seperti proyek-proyek masyarakat, hanya jika ketika semua anggota masyarakat ikut serta sejak awal, untuk menentukan tindakan masyarakat yang diambil, untuk mengidentifikasi sumber daya yang tersembunyi, dan untuk mengembangkan rasa kepemilikan dan tanggung jawab terhadap fasilitas masyarakat sejak awal hingga akhir.

Ketika peningkatan demokrasi dapat dibantu oleh Pemerintah dengan memberikan kesempatan masyarakat untuk berkontribusi dalam menyusun peraturan, kapasitas untuk membuat keputusan legal bergantung pada kepemilikan kapasitas praktis, misalnya kemampuan untuk membuat peraturan mengenai perkembangannya sendiri dalam menentukan masa depannya sendiri. Tenaga, kekuatan, kapasitas, kemampuan, pemberdayaan.

Perkembangan komunitas berarti pertumbuhan dalam kompleksitas keenam dimensi dari kebudayaan. Hal ini berbeda dari pemberdayaan masyarakat yang berarti tumbuh semakit kuat. Walaupun keduanya memiliki perbedaan arti, tetapi keduanya berhubungan satu sama lain secara rumit.

PELATIHAN MANAJEMEN MASYARAKAT

Sebuah pelatihan manajemen masyarakat ditujukan untuk mengurangi kemiskinan, memperkuat masyarakat ekonomi menengah kebawah dalam hal perencanaan dan manajemen fasilitas dan pelayanan perumahan rakyat, pembangunannya, operasinya, dan pemeliharaannya. Tindakan pelatihan ini bukan hanya untuk transfer keahlian atau untuk memberikan informasi kepada individu-individu.

Pelatihan, sebagai cara untuk menguatkan masyarakat ekonomi menengah kebawah, untuk pengurangan kemiskinan, untuk menunjang praktek demokrasi dan desentralisasi, jauh dari hanya transfer informasi dan keahlian semata. Pelatihan ini juga termasuk menggerakkan dan mengorganisi . Dan ini bukanlah pelatihan ortodox.

Formalisasi dan instituasionalisasi pelatihan semacam ini turut membawa bahaya dalam perampasan efektivitas pelatihan, penekanan terhadap transfer keahlian melebihi usaha memperkuat pergerakan dan bagian-bagian pelatihan organisasi.

Pelatihan manajemen telah dikembangkan untuk memperkuat efektivitas dari manajemen atas dan menengah dalam membuat keuntungan perusahaan.

Pelatihan ini telah dimodifikasi dan diintegrasikan dengan teknik mempersatukan organisasi, untuk tujuan pergerakan dan memperkuat kapasitas masyarakat ekonomi menengah ke bawah agar bersama-sama, membantu diri mereka sendiri, untuk perubahan perkembangan sosial.

PERAN SERTA MASYARAKAT

Peran serta masyarakat adalah lebih dari sekedar kontribusi pekerja ataupun sumber daya; peran serta dalam membuat keputusan, untuk memilih proyek masyarakat, merencanakannya, melakukannya, mengurusnya, mengontrolnya. Ini berbeda dari kontribusi masyarakat.

Animasi Sosial ikut melaksanakan aktivitas masyarakat target, dengan pandangan pada apa yang telah diambil oleh masyarakat lebih bertanggung jawab terhadap perkembangannya sendiri, dimulai untuk menerima keputusan mengenai proyek dengan tanggung jawab dan menstimulasi pergerakan sumber daya dan mengorganisir aktivitas.

Promosi peran serta masyarakat bertujuan pada penjaminan bahwa keputusan yang diambil mempengaruhi masyarakat diambil oleh seluruh (bukan hanya sebagian) anggota masyarakat (bukan oleh agen dari luar).

Dalam metode ini, kontribusi masyarakat dikuatkan untuk membantu masyarakat menjadi lebih bertanggung jawab dalam aktivitasnya jika mereka menginvestasikan sumber daya mereka di dalamnya. Kami juga memperkuat pemerintah dan donatur dari luar untuk mendiskusikan aktivitas mereka dengan seluruh bagian masyarakat; inilah konsultasi masyarakat.

Peran serta masyarakat di sini sebaiknya tidak digunakan sebagai pembanding dengan kontribusi masyarakat atau konsultasi masyarakat (di mana hal ini telah disalah artikan oleh berbagai macam agen pendamping); peran serta di sini berarti peran serta dalam membuat keputusan, dalam mengontrol dan dalam berkoordinasi.

KONSULTASI

Ketika agen ataupun organisasi donatur meminta saran kepada pemuka masyarakat atau yang bertanggung jawab yang lainnya, mereka sering kali bertanya apakah masyarakat menginginkan sebuah proyek. Jawabannya kemungkinan besar adalah, "Iya." Agen kemudian melaporkan hal ini ke organisasi ataupun donatur bahwa terdapat peran serta masyarakat. Hal ini kurang tepat.

Apa yang telah terjadi disebut sebagai konsultasi, bukan peran serta masyarakat dalam mengambil keputusan, memilih dan merencanakan proyek diantara seluruh prioritas masyarakat (berkebalikan dengan prioritas agen).

KONTRIBUSI

Beberapa pihak akan bingung antara peran serta dengan kontribusi. Banyak pihak, ketika mereka mendengar frase peran serta masyarakat, beranggapan bahwa ini adalah kontribusi masyarakat. Mereka hanya memikirkan gotong royong yang akan dilakukan anggota masyarakat di dalam proyek yang berlangsung.

Sayang sekali, banyak kasus sebelumnya, di mana anggota masyarakat diperlakukan sebagai budak ataupun pekerja yang dipaksa untuk berkontrribusi pada pekerjaan mereka (atau pada sumber daya yang lainnya, misalnya tanah, makananan). Metodologi yang diberikan pada buku petunjuk ini cukup berlawanan. Peran serta di sini berarti peran serta dalam mengambil keputusan, bukan sekedar kontribusi sumber daya. Lihat kontribusi masyarakat.

KRITIKAN

Salah satu hal yang paling penting dalam kebijaksanaan pembelajaran adalah ketika kita melihat sesuatu yang tidak tepat untuk dikritisi, kadang hal ini tidak membuat hal menjadi benar atau menyelesaikan permasalahan. Kadang malah membuat permasalahan menjadi lebih parah lagi.

Mengapa? Karena manusia merasa terancam ataupun diserang ketika seseorang mengkritik mereka. Kritikan menurunkan kepercayaan diri dan harga diri mereka. Mereka menjadi defensif ketika dikritik, dan bukan memperbaiki kesalahan tetapi cenderung mempertahankannya.

Ketika kita menggerakkan masyarakat, mengkoordinir relawan, atau mengatur staf, kita harus belajar untuk berharap mereka akan menghadapi kesalahan dan dipersiapkan untuk mengatasi kesalahan tersebut untuk meraih tujuan kita.

Menunjukkan kemarahan, mengkritik orang yang telah berbuat kesalahan, dapat menjadi sebuah pelampiasan, "tetapi kita akan membayar mahal untuk kelegaan sesaat tersebut." Lihat kata kunci Kesalahan, Kemarahan, dan Sandwich, dan mencari cara yang tepat untuk memperbaiki kesalahan tanpa kritik negatif.

Lihat: Sering Memuji .

BUDAYA

Lebih dari sekedar nyanyian dan tarian, budaya dalam ilmu sosial adalah keseluruhan sistem sosial, keseluruhan tingkah laku dan tata krama yang dipelajari, terdiri dari 6 dimensi sistem sosio-kultural: teknologi, ekonomi, politik, interaktif, ideologi dan pandangan dunia.

Bagian mendasar dari kebudayaan adalah "simbol". Budaya bukanlah genetik, tetapi ditransmisikan oleh simbol komunikasi. Kadang disebut "superorganik", karena terdiri dari berbagai macam sistem yang diturunkan oleh seluruh biologis, manusia, yang menyusun dan mengandung budaya.

Lihat "Budaya." Masyarakat adalah kebudayaan. Lihat "Ikan Asing". Lihat Budaya; Pengartian Berbeda.

KETERGANTUNGAN (sindroma)

Sindroma ketergantungan adalah tingkah laku dan kepercayaan dari sekelompok orang yang tidak dapat mengatasi permasalahan tanpa bantuan dari luar.

Kelemahan ini semakin parah dengan adanya bantuan. Lihat Sindroma Ketergantungan.

PERKEMBANGAN

Banyak orang beranggapan bahawa perkembangan berarti penambahan kuantitas, padahal karakteristik utamanya adalah perubahan kualitas.

Untuk berkembang berarti untuk tumbuh, dan untuk tumbuh berarti lebih dari hanya sekedar bertambah besar; hal ini juga berarti menjadi lebih kompleks dan lebih kuat.

Ketika masyarakat berkembang, masyarakat menjadi lebih kuat dan lebih kompleks. Terjadi perubahan sosial di dalam masyarakat.

Lihat "Budaya." Seorang ahli ekonomi melihat perkembangan hanya sebagai peningkatan kekayaan atau pendapatan (absolut atau perkapita); dan seorang insinyur melihat perkembangan sebagai kontrol keseluruhan energ yang lebih besar atau alat-alat yang lebih kuat dan lebih modern.

Namun, untuk seorang penggerak keduanya hanyalah dua dari keenam dimensi kebudayaan dari sebuah komunitas yang berubah. Perkembangan berarti perubahan sosial keenam dimensi kebudayaan: teknologi, ekonomi, politik, interaktif, ideologi, dan pandangan global.

Lihat: Perkembangan Komunitas.

DIMENSI KEBUDAYAAN

Tiap dimensi terdiri dari sistem sosial-kebudayaan (misalnya sistem ekonomi) di mana saling berkombinasi untuk membentuk sistem super-organik.

Keenam dimensi tersebut adalah: teknologi, ekonomi, politik, interaksi, ideologi dan konsep.

Sebuah komunitas adalah keseluruhan kebudayaan dan sosial, sehingga semua dimensi juga berlaku pada masyarakat. Lihat: Dimensi.

PENYAKIT

Penyakit adalah satu dari kelima faktor utama kemiskinan.

Ini lebih murah, lebih manusiawi, dan lebih produktif bagi masyarakat untuk mencegah daripada untuk mengobati penyakit dan untuk langsung membatasi sumber-sumber untuk pengobatan beberapa penyakit yang umum terjadi di masyarakat, daripada alat-alat modern dan keahlian untuk pengobatan beberapa orang kaya (inilah sebabnya WHO mempromosikan dan mendukung prinsip pelayanan kesehatan primer).

Mengetahui hal ini, Anda sebagai seorang penggerak menghadapi tantangan keinginan masyarakat untuk mendapatkan klinik, dan mungkin untuk mengijinkan mereka melihat pemilihan yang logis dan beralasan mengenai sistem sanitasi dan pengairan yang efektif dalam pencegahan penyakit yang berasal air.

KEBOHONGAN

Kurangnya integritas dan kejujuran. Kebohongan adalah salah satu dari lima faktor utama kemiskinan.

Dengan berbagai macam label, termasuk koruptor, penggelapan, pemaksaan, dan pencurian. Hal ini terjadi ketika kekayaan yang seharusnya digunakan untuk perkembangan seluruh masyarakat secara ilegal, dan biasanya sembunyi-sembunyi, dialihkan untuk keuntungan individu tertentu yang mengkhianati posisinya sebagai abdi masyarakat.

Dengan berkurangnya kepercayaan maka akan menimbulkan sikap apatis dan kemiskinan. Oleh karena itu, Anda sebagai seorang penggerak dan organisator organisasi masyarakat, ikut melaksanakan transparansi, integritas dan kejujuran dalam kelompok organisasi.

MELAKUKAN (belajar dengan melakukan)

Dari segala macam cara untuk belajar (membaca, mendengar, melihat), yang paling efektif adalah dengan "melakukan". Lihat Metode Pelatihan.

Belajar dengan melakukan dapat berarti termasuk melakukannya sendiri, seperti melakukan suatu tugas lapangan dibawah pengawasan oleh seorang pelatih, atau melakukan tidak langsung sebagai seorang partisipan dalam sesi bermain peran atau permainan simulasi.

GENDER

Kata "gender" digunakan untuk membedakan antara dua kategori, "maskulin" dan "feminin". Sebaiknya tidak dibingungkan dengan kata "jenis kelamin" yang digunakan untuk membedakan antara "laki-laki" dan "perempuan".

Gender, dan interpretasinya yang terdiri dari maskulin dan feminin sangat berbeda antara kebudayaan yang satu dengan kebudayaan yang lainnya. Kepedulian kami dengan gender terutama difokuskan pada bagaimana perbedaan gender berefek pada distribusi kekuatan pada hubungan ekonomi dan perbedaan sosial.

Hal ini merupakan variabel penting yang mempengaruhi masyarakat dan mempengaruhi cara kerja alami setiap penggerak. Seorang penggerak harus (sebagai bagian yang diperlukan dalam pembelajaran masyarakat) memahami nilai-nilai, tingkah laku dan konsep apakah yang dibagikan diantara anggota masyarakat.

Seorang penggerak juga harus bekerja dalam mengurangi ketidakadilan perbedaan politik dan ekonomi antara gender, sebagai bagian yang penting dalam pemberdayaan masyarakat. Lihat modul pelatihan pada Gender.  Lihat pula: Usia, Ras dan Kelamin..

KEBODOHAN

Salah satu dari lima faktor utama kemiskinan adalah kebodohan. Untuk banyak orang, kata "kebodohan" berarti penghinaan. Apa yang Kami maksudkan disini lebih sederhana bahwa beberapa orang tidak mengetahui beberapa hal bukanlah hal yang memalukan.

Juga perlu diketahui bahwa kebodohan dan ketololan adalah hal yang sangat berbeda. Orang dewasa dapat belajar, tetapi jangan memperlakukan mereka seperti anak-anak atau seperti bawahan, atau Anda akan membatasi pembelajaran mereka.

Kebodohan berarti ketidaktahuan dalam suatu hal, ketololan berarti tidak mampu untuk mengetahui suatu hal, dan dungu berarti melakukan atau tidak melakukan sesuatu ketika seseorang tahu mana yang lebih baik. Kebodohan, ketololan dan dungu adalah hal yang sangat berbeda.

MENGGERAKKAN

Untuk menggerakkan adalah untuk menghasilkan tindakan dari sebuah kelompok atau masyarakat.

Stimulasi. Bukanlah hal yang sama persis dengan mengorganisasi karena tindakan harus dilakukan (masyarakat menjadi bergerak, berpindah) sebelum dapat disebut pergerakan.

Serupa dengan animasi sosial, kecuali animasi termasuk pergerakan dan pengorganisasian.   Lihat Tindakan.

PENGGERAK

Seorang penggerak adalah tokoh yang menggerakkan, misal hingga sesuatu berpindah. Animator sosial. Asisten atau petugas pengembangan masyarakat.

Pekerja sosial. Aktivis. Promotor partisipasi masyarakat. Lihat: Untuk Menjadi Seorang Penggerak.

UANG

Uang dan kekayaan tidaklah sama. Uang adalah simbol kebudayaan yang tiap orang harus percaya padanya jika akan digunakan.

Bisa digunakan sebagai tolak ukur kekayaan, metode transfer atau pertukarana kekayaan dan cara untuk menyimpan kekayaan. Lihat ("kekayaan," dan Prinsip Kekayaan).

Uang bukanlah kekayaan.

PENGOBATAN JAMUR

Bagaimana cara budidaya jamur? Anda "menyimpannya di tempat yang gelap dan memberi pupuk kandang".

Ini adalah frase slank yang memiliki arti berkebalikan dengan transparansi.

Biasanya frase yang lebih kasar menggunakan istilah kotoran anak sapi jantan, bukan menggunakan istilah "pupuk kandang".

KEMISKINAN

Kemiskinan adalah lebih dari sekedar kekurangan uang dan pendapatan, lebih dari kekurangan akses fasilitas dan pelayanan seperti air, jalan-jalan, pendidikan ataupun klinik kesehatan. Ini adalah hasil dari tidak ada harapan, kebodohan terhadap penyediaan sumber daya, dan ketergantung pada sesama, kurang percaya diri, ketidakberanian, kurang keterampilan, kurang percaya, kurang integritas, dan kurang efektif dalam penyediaan organisasi; singkatnya, manajemen yang kurang baik. Lihat Faktor Kemiskinan.

Kemiskinan adalah masalah sosial, dan panggilan untuk sebuah solusi sosial. Kemiskinan bukan hanya kurangnya pendapatan diantara sekelompok orang. Kemiskinan dapat dikurangi dengan pengorganisasian dan pembimbingan rakyat miskin untuk menolong diri mereka sendiri dan dengan memperkuat (pemberdayaan), sebagai hasil dari perjuangan dan menghadapi tantangan. Eradikasi kemiskinan, karenanya, mendorong pada peningkatan manajemen yang tersedia.

MERINGANKAN KEMISKINAN

Kata "meringankan" berarti untuk sementara mengurangi nyeri ataupun rasa tidak nyaman. Dengan memberikan uang kepada rakyat miskin, tidak akan mengakhiri kemiskinan.

Sebagai penggerak yang mendedikasikan diri untuk melawan penyebab-penyebab dan bukan gejala kemiskinan, Kami menolak pendekatan ini dengan sekedar mengurangi dengan cara memberikan uang.

ERADIKASI KEMISKINAN

Sebagai penggerak, Kami bekerja untuk mengeliminasi kemiskinan sebagai permasalahan sosial dengan menganilisis penyebab-penyebabnya dan mengambil langkah untuk melawan dan menghilangkan penyebab. Semenjak kemiskinan merupakan permasalahan sosial, maka solusinya adalah sosial.

Dua pelengkap pendekatan bagi eliminasi kemiskinan (komunal dan privat) ditemukan dalam kedua modul di sini: Siklus Mobilisasi Masyarakat, dan Skema Menghasilkan Pendapatan.

MENGURANGI KEMISKINAN

Kata "mengurangi" berarti membuat sesuatu lebih kecil. Lihat: Prinsip Pemberdayaan Masyarakat.

Berkebalikan dengan meringankan kemiskinan yang sementara mengatasi gejala-gejala kemiskinan, mengurangi dilihat sebagai upaya yang tepat menuju eradikasi,

PELAYANAN KESEHATAN PRIMER/ PUSKESMAS

Prinsip pelayanan kesehatan primer, yang dipromosikan dan didukung oleh WHO, merupakan paket kebijakan dan praktek yang secara khusus berminat pada rakyat miskin dan masyarakat di negara berpendapatan rendah.

Prinsip dalam paket ini meliputi penekanan pemerataan pelayanan kesehatan berbiaya rendah untuk masalah kesehatan yang umum terjadi, yang berpengaruh pada sebagian besar populasi, daripada menempatkan sedikit sumber daya pada praktek-praktek kuratif yang modern (misalnya high tech), yang mahal, dan hanya menguntungkan masyarakat kaya.

Juga telah diketahui bahwa pencegahan lebih murah daripada mengobati, sehingga menurunkan angka kematian/ mortalitas dan angka kesakitan/ morbiditas yang menempatkan ukuran pada ekonomi, dan ini lebih manusiawi.

Ini termasuk dalam gagasan dimana banyak orang yang dapat dilatih dengan keahlian medis yang mudah, yang dapat mencapai daerah pelosok negeri, dan dapat merujuk kasus-kasus sulit ke profesional yang lebih terlatih di daerah urban.

Gagasan PKS ini penting untuk menggerakkan negara-negara miskin, sehingga ini perlu dimengerti oleh semua orang, dan cara ini lebih efisien dalam mengalokasi sumber daya yang terbatas.

Prinsip di belakang PKS ini juga dapat diterapkan pada aktivitas-aktivitas berdasar masyarakat lainnya, seperti kerja sosial berdasar masyarakat.

ANIMASI SOSIAL

Animasi sosial berarti menempatkan beberapa kehidupan ("anima") pada institusi sosial seperti masyarakat.

Biasanya disebut "Animasi" (agar tidak dibingungkan dengan pembuatan kartun animasi untuk perfilman). Lihat Animasi.

MEMPERKUAT

Mendayagunakan. Meningkatkan kapasitas atau kemampuan untuk meraih tujuan.

Membuat lebih kuat.

© Copyright 1967, 1987, 2007 Phil Bartle
Desain Web oleh Lourdes Sada

──»«──

Pembaruan terakhir 2012.09.24